蔡刃

[摘 要]：漢字是世界上最早的文字之一，是我們中華民簇的光榮和驕傲，也是人類文明史上最耀眼的一顆明珠。漢字帶給中華兒女的是智慧，是創(chuàng)造，是勤奮，使中國人成為世界上最優(yōu)秀的民簇。本文擬從漢字字體的變遷，漢字結構的變遷，漢字詞義的變遷等方面剖析漢字，從而為更好地學習漢字打下堅實的基礎。

[關鍵詞]：漢字 變遷

漢字的組合千變萬化，漢字的內涵意蘊深厚，漢字隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著時代的變遷而變遷，漢字是形象生動的奇妙世界，是嚴密深邃的理性王國，是獨特豐富的文化寶庫。本文從漢字形體的變遷、漢字結構的變遷、漢字詞義的變遷等闡述。

一、漢字字體的變遷

世界上的文字是多種多樣的，但總的來說可以分為表意和表音兩大類，而漢字則上屬于表意文字。漢字經歷了6000多年的演變，它的變遷大體上可分為七個階段

1、甲骨文階段。甲骨文是殷商時代，人們把文字鐫刻于龜甲和獸骨上而得名。

2、金文。又叫“鐘鼎文”或“銅器銘文”，是指鑄刻在銅器商的文字，因古代人稱銅為“吉金”，故稱銅器上的文字為“金文”。

3、篆書。所謂篆書，其實就是“官書”，是秦始皇統(tǒng)一中國后實行的“書同文”政策，以秦篆為基礎，統(tǒng)一六國文字而出現(xiàn)的一種簡化的規(guī)范文字。

4、隸書。隸書是由草篆演變而成，始于秦朝而盛于漢朝，因此隸書也稱為“漢隸”此時的文字象形的面貌消失，文字完全失去了圖畫色彩，變成了純符號性的交際輔助工具。

5、草書。草書又稱破草、今草，是跟漢隸并行的一種字體 ，是沿習多種故文字變化而成，是漢隸的潦草寫法。

6、楷書。又叫“真書”或“正書”，是由隸書演變而來，是代替隸書而通行的一種字體，從東漢開始使用，至今已有兩千多年的歷史。

7、行書。是間于楷書和草書之間的一種字體。它雖然筆畫連綿，但個字又獨立，寫起來比楷書快，又比草書好認，因而從魏晉起直到現(xiàn)在，行書用得最為普遍。

二、漢字結構的變遷

漢字是屬于表意體系的文字，字形和字義都有著密切的聯(lián)系，它的結構的變遷是用“六書”之說分析的。

1、象形。顧名思義，“象形”就是象實物之形，也就是把客觀事物的形體描繪出來。如“州”字，在甲骨文和金文中都是三條曲線，表示波濤洶涌的流水。

2、指事。就是在象形的基礎上再加上個指事符號作標記，是一種抽象的造字法，當沒有或不方便用具體形象畫出來的時候，就用抽象的符號來代替。如“刃”字，在刀口上加一點，表示刀的鋒利部分。

3、會意。就是把兩個或兩個以上的象形字組合在一起，表示一個新的意思，有同體會意、異體會意、改變形體會意，組合解散會意、反文倒文會意等，如把兩個“木”字合起來就是“林”字。

4、形聲。就是把兩個字聯(lián)合起來，其中一個當音符用，稱為“聲旁”，另一個仍保留象形指事的原意，稱為“形旁”，如“鯉、魴”等字。

5、轉注。是指給同義不同音的詞創(chuàng)造新字，如“父”字，同義的有“爺、爸、爹”等。

6、假借。就是借用甲字表示乙義，如“自”字，在甲骨文里像個鼻子，后來被假借為自己的自，再后來另造了一個從“自”聲，“畀”形的字，“自”字以后就不再當“鼻子”用了。

三、漢字詞義的變遷

世界上萬事萬物都是發(fā)展變化的，語言更是發(fā)展的。漢字經歷上下6000年，它的發(fā)展變遷尤為突出。

1、古今意義完全不同的漢字。

有些詞，從形體上看，古今相同，但從意義上看，卻迥然不同，如“該”字，古漢語中常用的意義是“完備”，而在現(xiàn)代漢語中“該”的常用意義是“應當”。

2、有相當數(shù)量的常用詞，古今意義之間，既有聯(lián)系又有發(fā)展；既有一些相同之處，又有各種不同，而這些差異有時很容易被忽視。

（1）詞義的擴大 如“睡”字，在古代專指坐著打瞌睡，后來“睡”的意義擴大了，不管是坐著睡還是躺著睡，白天睡還是晚上睡，都可以叫“睡”。

（2）詞義的縮小 如“宮”字，上古泛指房屋，而秦漢以后，只有封建帝王的殿堂和住處才能稱“宮”，一般民房就不能稱為“宮”了。

（3）詞義的轉移 詞義的轉移就是新意產生后，舊義就不存在了，但新舊意義之間又有一定的聯(lián)系。如“湯”字，本義是熱水，而在現(xiàn)代漢語里的“湯”則是菜湯，米湯等，作為熱水的意義則不存在了，只有成語“赴湯蹈火”中還保留熱水的意思。

（4）詞義感情色彩的差異 古代是褒義的，現(xiàn)在是貶義，如“爪牙”，在古代是得力幫手，而今義則是跟走狗差不多，完全是貶義。而在古代是貶義的，現(xiàn)在變成褒義，如“鍛煉”，在古代除了冶煉的意義外，還有玩弄法律對人進行誣陷的意思。古代五所謂褒貶，后變成了貶義，如“謗”字，在古代漢語中，只是指在背后議論或批評別人的短處，是公開的評論。

（5）詞義的輕重 有兩種情況，一種是古義輕今義重的，如“誅”字，最初只有責備的意思，如成語“口誅筆伐”后來發(fā)展為：殺戮的意思，意義加重了。第二種是古義重，今義輕，如“感激”，古義是憤激的意思，而今義只是“感謝”的意思，意義要輕多了。

參考文獻 1、《語法修辭講話》中國青年出版社 呂叔湘 朱德熙著

2、《古代漢語》北京出版社 郭錫良等編

3 、《現(xiàn)代漢語詞典》商務印書館 中國 社會科學院語言研究所詞典編輯室編endprint