劉洋

摘 要：隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出和施行，我國(guó)的各行各業(yè)都受到廣泛的影響，新聞業(yè)及新聞學(xué)也不例外?！耙粠б宦贰笔腔跉v史視野提出的，對(duì)于重新審視中國(guó)新聞業(yè)及新聞學(xué)，具有重要的啟發(fā)意義。無(wú)論是從內(nèi)部的角度還是從外部的角度，中國(guó)新聞業(yè)和新聞學(xué)都值得重新研究。本文對(duì)“一帶一路”視野下的中國(guó)新聞業(yè)進(jìn)行分析，并就“一帶一路”視野下的新聞學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；中國(guó)新聞業(yè)；新聞學(xué)

無(wú)論是新聞業(yè)還是新聞學(xué)，在我國(guó)社會(huì)的發(fā)展中都發(fā)揮著重要的作用。人們所了解的信息來(lái)源于新聞，新聞業(yè)和新聞學(xué)的發(fā)展，關(guān)系著新聞信息的質(zhì)量，而人是社會(huì)生產(chǎn)中的主力，人們所了解的信息決定著其行為，間接的影響著新聞的內(nèi)容，影響著新聞業(yè)和新聞學(xué)。

1 “一帶一路”視野下的中國(guó)新聞業(yè)

在20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)的新聞業(yè)隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型而發(fā)生巨大的變化。中國(guó)新聞業(yè)開(kāi)始引入西方的新聞理念，逐漸走向市場(chǎng)化和資本化。這個(gè)時(shí)期的中國(guó)新聞業(yè)，主要是以中產(chǎn)階級(jí)的興趣、需求為主。在最近幾十年的中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展中，東部主要發(fā)展市場(chǎng)新聞，中部和西部地區(qū)的新聞內(nèi)容中，有關(guān)邊疆和鄉(xiāng)村的內(nèi)容已經(jīng)逐漸減少，并體現(xiàn)出淡出新聞行業(yè)的趨勢(shì)。這種局面的出現(xiàn)既有積極的一面，也有消極的一面。積極的一面表現(xiàn)在能夠增強(qiáng)新聞業(yè)的獨(dú)立性，不再受到政治的控制；而消極一面則是新聞的內(nèi)容缺乏全面性，沒(méi)有考慮到不同受眾對(duì)新聞信息的需求。

20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放，能夠有效的弱化政治對(duì)新聞業(yè)的發(fā)展，使新聞業(yè)的發(fā)展更具活力。在這樣的社會(huì)大背景下，西方的啟蒙主義、新啟蒙思潮對(duì)中國(guó)新聞業(yè)的影響是深遠(yuǎn)的。從中國(guó)新聞業(yè)的角度來(lái)看，市場(chǎng)化改革具有解放意義，且理論基礎(chǔ)新聞專(zhuān)業(yè)主義也具有解放意義。在改革開(kāi)放的30多年中，中國(guó)社會(huì)發(fā)生著翻天覆地的變化，一些新的自由主義思想逐漸得到中國(guó)社會(huì)的認(rèn)可，使得人們開(kāi)始從不同的角度去看待中國(guó)社會(huì)的變化。比如，私有化思想、全球化思想、市場(chǎng)化思想、自由化思想等，這些思想影響著中國(guó)社會(huì)的方方面面，自然也影響著中國(guó)新聞業(yè)。從整體上看，政治已不再是中國(guó)社會(huì)的主要壓迫力量，而是各類(lèi)力量的綜合作用。新啟蒙主義和自由主義等思潮，已經(jīng)不能全面的分析中國(guó)社會(huì)問(wèn)題，在改革開(kāi)放進(jìn)程中，這些思潮反而會(huì)阻礙既得利益的發(fā)展。比如，私有化是近年來(lái)比較提倡的口號(hào)，雖然口號(hào)喊得比較響亮，看似非常光明，但卻可能在意識(shí)形態(tài)上成為既得利益集團(tuán)將非法所得合法化的“煙霧彈”。而私有化在既得利益集團(tuán)的推崇下，使得其嚴(yán)重阻礙著中國(guó)社會(huì)的深化改革，并成為公共利益維護(hù)中的不利因素。

從中國(guó)新聞業(yè)的角度來(lái)看，在長(zhǎng)時(shí)間的市場(chǎng)改革中暴露出許多問(wèn)題。比如，在傳統(tǒng)的新聞業(yè)中，“人民”是一個(gè)政治性很強(qiáng)的概念，而在“一帶一路”的影響下，互聯(lián)網(wǎng)得到進(jìn)一步的發(fā)展，“受眾”、“網(wǎng)民”已經(jīng)取代“人民”。而在都市新聞業(yè)的消費(fèi)群體中，消費(fèi)能力比較強(qiáng)的群體成為其目標(biāo)受眾。同時(shí)，新聞業(yè)將消費(fèi)能力比較差的群體排除在外，使其成為“人民”的主體。又如，從東部沿海的新聞業(yè)發(fā)展來(lái)看，資本逐利的途徑便是新聞自由、新聞專(zhuān)業(yè)。而新聞業(yè)所維護(hù)的公共利益，提倡的傳播民主化，卻受到資本的打壓。而在這個(gè)過(guò)程中，市場(chǎng)化與社會(huì)主義內(nèi)在價(jià)值不一致，兩者在本質(zhì)上是相互矛盾的。

“一帶一路”是一種全新的秩序觀(guān)，也是一種新的世界觀(guān)，其對(duì)新聞業(yè)的發(fā)展具有重要的啟發(fā)作用?！耙粠б宦贰币笮侣剺I(yè)要重新審視新聞傳播的布局，不能只考慮沿海、城市等的發(fā)展，還要重視鄉(xiāng)村和邊疆地區(qū)的發(fā)展。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的提出，要求新聞業(yè)要對(duì)市場(chǎng)化都市新聞業(yè)進(jìn)行反思，不能將眼光局限于東部地區(qū)，而要面向全中國(guó)。新聞業(yè)在范圍上的調(diào)整，不僅是中國(guó)政治發(fā)展的需要，也是一時(shí)形態(tài)安全的需要，更是確定文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要影響因素。

2 “一帶一路”視野下的中國(guó)新聞學(xué)

從歷史的發(fā)展來(lái)看，海洋中心論并沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間主導(dǎo)中國(guó)人的思維，而只是在近代才表現(xiàn)出其主導(dǎo)作用。在19世紀(jì)末，左宗棠、李鴻章等提出塞防觀(guān)、海防觀(guān)，并就兩種觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論戰(zhàn)，但卻沒(méi)有分出勝負(fù)。而此前西方列強(qiáng)曾通過(guò)海路對(duì)中國(guó)造成威脅，龔自珍在此時(shí)仍然堅(jiān)持發(fā)展亞洲內(nèi)陸。海洋中心論無(wú)疑是伴隨著西方列強(qiáng)的入侵而出現(xiàn)的，其西方中心主義色彩非常鮮明。從全世界的范圍來(lái)看，西方占據(jù)優(yōu)勢(shì)的時(shí)間前后有500年，而在此之前的歷史發(fā)展中，中國(guó)的卻長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。在新中國(guó)成立以后，中國(guó)的發(fā)展速度明顯加快，社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展道路，成為我國(guó)社會(huì)的特色發(fā)展之路，使得長(zhǎng)期由資本主義現(xiàn)代性所主導(dǎo)的全球體系，可能尋求到另一條發(fā)展道路?！耙粠б宦贰笔且环N完全不同的世界觀(guān)，是對(duì)西方中心主義的超越。

在這樣的社會(huì)大背景下，中國(guó)新聞學(xué)的研究也應(yīng)該擺脫“殖民地心態(tài)”，要以審慎的態(tài)度去看待美國(guó)的新聞模式，并合理的引進(jìn)其新聞理念和學(xué)術(shù)研究體質(zhì)，不能一味的跟風(fēng)。在對(duì)中國(guó)新聞學(xué)進(jìn)行研究時(shí)，應(yīng)建立起具有中國(guó)特色的研究體質(zhì)，并結(jié)合中國(guó)歷史和現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r，將中國(guó)新聞學(xué)的研究建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。比如，我國(guó)的革命新聞業(yè)在30多年的研究中，一直沒(méi)有脫離西方現(xiàn)代性的框架，所以在對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，評(píng)價(jià)的內(nèi)容基本都比較負(fù)面和消極。其中，畢竟明顯的就是，在對(duì)“十七年”、“前三十年”的新聞業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往免不了“政治對(duì)新聞的專(zhuān)制”、“歷史的倒退”這樣的字眼。但是，如果擺脫西方啟蒙主義、庸俗人到主義等思想的束縛，并從中國(guó)實(shí)踐和語(yǔ)境的角度出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)“前三十年”的新聞業(yè)在具有深刻的借方意義。例如，其中的群眾路線(xiàn)、“去中心化”等，在反思新聞業(yè)當(dāng)前的困境具有重要的啟發(fā)意義。

一些人文社科研究者比較傾向于對(duì)中國(guó)革命的研究，這些研究者認(rèn)為西方現(xiàn)代化已經(jīng)成為過(guò)去時(shí)，世界歷史的發(fā)展，應(yīng)該突破資本主義現(xiàn)代化。而從歷史發(fā)展來(lái)看，中國(guó)革命是超越西方現(xiàn)代性的重要途徑，并且中國(guó)革命所取得的成就，令全世界矚目。比如，思想界普遍認(rèn)為當(dāng)前最突出的政治危機(jī)是政黨政治，而中國(guó)的“60年代”是重建政黨代表性的重要途徑。這是因?yàn)?，?0年代”中包含著“后政黨政治”因素，能夠超越現(xiàn)代官僚制和科層制。而在對(duì)中國(guó)革命的實(shí)踐過(guò)程中，群眾路線(xiàn)和理論辯論都是非常寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于當(dāng)前政黨的重新政治化具有重要的指導(dǎo)意義。由此可見(jiàn)，在學(xué)術(shù)研究中，中國(guó)革命具有重要的研究?jī)r(jià)值，中國(guó)新聞學(xué)卻很少關(guān)注中國(guó)革命，也很少有學(xué)者將目光放在新聞學(xué)的研究上，所以中國(guó)新聞學(xué)對(duì)于中國(guó)革命的研究成果非常少。

3 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在中國(guó)新聞業(yè)的發(fā)展及新聞學(xué)的研究中，不僅要具備歷史視野，還要具備總體把握的能力。“一帶一路”是一種全新的世界觀(guān)，也是一種全新的世界觀(guān)，在“一帶一路”戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下，中國(guó)新聞業(yè)和新聞學(xué)都應(yīng)該有所突破，不能局限于束縛人心的框架中，要從新的視野去研究有關(guān)新聞的理論問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐。

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