吳章華

摘 要：體育教學(xué)藝術(shù)的研究是近些年來學(xué)校體育研究的一個重要領(lǐng)域，也是一個熱門話題。任何藝術(shù)都貴在創(chuàng)新。教有法無定法，教有方非死方。因此教學(xué)活動的藝術(shù)性，重在得法而活用，難在創(chuàng)新而不拘泥。

關(guān)鍵詞：體育；教學(xué)；藝術(shù)化；審美化；創(chuàng)造性；價值度

體育教學(xué)藝術(shù)是指體育教師在體育教學(xué)的過程中，在遵守體育教育原則和規(guī)律的基礎(chǔ)上，把教學(xué)行為審美化。從系統(tǒng)科學(xué)視角看來，體育教學(xué)藝術(shù)絕不單純指教的藝術(shù)或者學(xué)的藝術(shù)，而是二者在更高層次上的有機(jī)統(tǒng)一。只有教的藝術(shù)和學(xué)的藝術(shù)相融合統(tǒng)一時，才能有真正意義上的體育教學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生。

在教學(xué)中，要發(fā)揮情感的作用。情感是建立在相互關(guān)心、愛護(hù)、尊重、平等的基礎(chǔ)之上。所以，一個優(yōu)秀的體育教師，不僅要注意保持良好的運(yùn)動習(xí)慣，不斷提高自身的文化素質(zhì)修養(yǎng)，而且平時要注意多與學(xué)生交談，交流技術(shù)、交流思想，同運(yùn)動、共流汗，溝通情感，建立良好的師生關(guān)系?！皠印?，是體育教學(xué)的基本特點，讓學(xué)生愛“動”，會“動”，這也是教師組織才能和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因此，從備課到授課，教師始終都要全身心投入真摯情感，用真情打動學(xué)生。

教學(xué)活動的藝術(shù)性，重在得法而活用，難在創(chuàng)新而不拘泥。體育教學(xué)是一個系統(tǒng)工程，在這個系統(tǒng)中，影響和制約該系統(tǒng)功能的因素不僅有教材、場地器材、環(huán)境、人的情感等，而且也有體育教師教學(xué)藝術(shù)方法手段的運(yùn)用。教學(xué)藝術(shù)的工程性質(zhì)，不僅要求把學(xué)校教育作為一個系統(tǒng)來認(rèn)識，如各級各類學(xué)校的銜接與配套、教學(xué)方向的確立與教學(xué)內(nèi)容的確定、課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置與教學(xué)時數(shù)的分配等；因而從教學(xué)藝術(shù)的性質(zhì)出發(fā)，來分析和研究體育教學(xué)藝術(shù)所涉及的多層面的教學(xué)問題，并初步探索適宜的答案，將為我們打開一個嶄新的研究領(lǐng)域，對于豐富我們的體育教學(xué)藝術(shù)的研究，具有重要的現(xiàn)實意義。

“教學(xué)是一種藝術(shù)”，這是每一個教師都熟知并引以為榮的。但教學(xué)藝術(shù)不同于人們熟悉的人文性質(zhì)的藝術(shù)，而教學(xué)藝術(shù)的性質(zhì)則是由教學(xué)的本性（對人的塑造）和“學(xué)習(xí)是一門科學(xué)”所決定的，其藝術(shù)性質(zhì)主要指教學(xué)活動中富有創(chuàng)造性和時效性的教學(xué)方式、方法與模式，其藝術(shù)特征集中體現(xiàn)為在整個教學(xué)活動中對教學(xué)“投入”與“產(chǎn)出”的最合理、最經(jīng)濟(jì)、最完善、最充分和最有時效的追求，亦即教學(xué)過程的最優(yōu)化。

體育教學(xué)藝術(shù)是具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，不是體育教師教學(xué)經(jīng)驗的重復(fù)重演。即使是最優(yōu)秀的體育教師最滿意的教案，在下一次上課時也絕不會絕對重復(fù)。教師要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，努力擺脫慣性思維和經(jīng)驗思維的束縛，注重發(fā)散思維、逆向思維和聯(lián)想思維等創(chuàng)造思維在體育教學(xué)中的運(yùn)用和體育知識的積累、更新，時刻審視體育教學(xué)發(fā)

展的新動向，把握新世紀(jì)體育教學(xué)的特點，勤于思考，大膽探索，勇于實踐，不斷創(chuàng)新。力求做到課課有新意，課課有特色，課課有突破，

教學(xué)內(nèi)容是體育教學(xué)過程基本因素之一。體育教學(xué)離開教學(xué)內(nèi)容便無從談?wù)摻虒W(xué)過程，所以教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研大綱教材，精選和設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。首先強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的健康性、教育性、實用性、統(tǒng)一性、靈活性、民族性和學(xué)生可接受性。其次要在堅持循序漸進(jìn)和全面發(fā)展原則的前提下，考慮教的難易過程和教材內(nèi)容的合理搭配，教學(xué)內(nèi)容的安排還要考慮季節(jié)性的特點。再次，教材的份量和學(xué)時的分配要統(tǒng)籌兼顧，科學(xué)而合理。在教學(xué)工作中，要注意把握四度，即價值度，結(jié)構(gòu)度，困難度，新穎度。

價值度——指體育教師所選擇和處理的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)具有適度的促進(jìn)學(xué)生樂學(xué)和體育個性和諧發(fā)展的教育教學(xué)價值。它要求體育教師具有明晰而確定的價值判斷意識，使體育教學(xué)內(nèi)容的處理與選擇充滿革新精神。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇不僅具有為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提高、養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣、發(fā)展體育能力、形成科學(xué)文明健康生活做準(zhǔn)備的價值，而且具有使學(xué)生現(xiàn)在就樂于學(xué)習(xí)體育的價值。

結(jié)構(gòu)度——指教師將體育教學(xué)內(nèi)容，按一定的順序和體系組織起來，使之具有合理的結(jié)構(gòu)。它標(biāo)志著體育教學(xué)內(nèi)容學(xué)科化程度，有助于學(xué)生知識技術(shù)、技能的掌握和遷移。體育教師選擇重組和優(yōu)化的體育教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)學(xué)生的體育認(rèn)知水平、興趣愛好、身體發(fā)展水平、接受能力，依據(jù)其生理、心理機(jī)能變化規(guī)律、體育教學(xué)原則、運(yùn)動訓(xùn)練原理等，使體育知識形成合理的結(jié)構(gòu)，力求將體育中最基本的技戰(zhàn)術(shù)、概念及技術(shù)技能之間的聯(lián)系和規(guī)律揭示給學(xué)生，以便提高學(xué)生學(xué)練體育的能力。

困難度——指體育教師選擇的教學(xué)內(nèi)容稍高于學(xué)生現(xiàn)有體育能力的困難水平，能在教學(xué)過程中引起學(xué)生適度的認(rèn)知沖突，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，體育內(nèi)容的設(shè)計要依據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，設(shè)置必要的“發(fā)現(xiàn)”體育知識和運(yùn)動技術(shù)的過程，留有學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)的余地，為學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造性的機(jī)會，允許學(xué)生走“有價值”的學(xué)習(xí)彎路，而非簡單的讓學(xué)生獲得結(jié)論，盲目而整齊劃一地進(jìn)行模仿練習(xí)，在固定、僵化的運(yùn)動形式和運(yùn)動規(guī)范面前故步自封，難以超越。

新穎度——指體育教學(xué)內(nèi)容以其特有的活動形式和特點，吸引學(xué)生注意，激發(fā)其參與的特性。心理學(xué)表明，新穎刺激是使學(xué)生關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重要因子。體育教學(xué)內(nèi)容的形式與實質(zhì)的新穎程度無疑是促使學(xué)生樂學(xué)的重要條件之一。因此，在體育教學(xué)中，教師設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，一方面要注意體育教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)形式的新穎，善于運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段或方法來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。另一方面要注意教學(xué)內(nèi)容的本身的新穎，適當(dāng)吸收新的體育項目，使新舊融為一體，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化。這既有助于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的欲望，也有利于學(xué)生掌握最新體育項目的發(fā)展動態(tài)，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。

將藝術(shù)融入體育教學(xué)不僅是一種教學(xué)方法的改革，同時也是一種教學(xué)思想的改革。體育課是一門綜合藝術(shù)，涉及方面極廣，它牽涉到音樂、美學(xué)的鑒賞美、力學(xué)、理學(xué)、倫理學(xué)、思維科學(xué)、交際學(xué)、邏輯學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)、營養(yǎng)學(xué)與語言學(xué)等各方面的知識。體育教師只有結(jié)合本專業(yè)的課程設(shè)置，廣泛而深入地鉆研藝術(shù)學(xué)、美學(xué)及人文學(xué)科的知識，善于從整體上把握體育教學(xué)藝術(shù)美的表現(xiàn)與特征，并在體育教學(xué)中逐漸融入藝術(shù)與審美的理念，體育教學(xué)藝術(shù)美的意蘊(yùn)才能有效地見諸體育教學(xué)的全過程；體育教學(xué)也才能真正達(dá)到寓美于教，以美娛情，以美育體的上乘境界。

教學(xué)藝術(shù)是辯證的藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)的高度復(fù)雜和精妙之處，就在于其內(nèi)蘊(yùn)含著豐富多彩，生動活潑的辯證法精神，而正是這些構(gòu)成了教學(xué)藝術(shù)無限的活力和蓬勃生機(jī)。馬卡連柯指出：“教育學(xué)是最辯證的、最靈活的一門科學(xué)，也是最復(fù)雜最多樣的一門科學(xué)，它絕不允許有教條的存在。”因此，在體育教學(xué)中，教師必須掌握辯證思維方法，學(xué)會思辨，善于思辨，才能提升自己的思想境界，不斷完善自我的藝術(shù)素養(yǎng)，步入教學(xué)藝術(shù)的“自由王國”。

參考文獻(xiàn)

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