王君　劍男

王君，著名特級(jí)教師?，F(xiàn)任教于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究分會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。全國(guó)初中語(yǔ)文名師工作室發(fā)展聯(lián)盟理事長(zhǎng)。獲評(píng)2014年首屆全國(guó)中語(yǔ)十大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。“創(chuàng)新學(xué)習(xí)研究”（負(fù)責(zé)“青春語(yǔ)文”部分）獲中華人民共和國(guó)教育部首屆國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)。多次獲得全國(guó)課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。著有《王君講語(yǔ)文》《教育與幸福生活》《一位青年教師的專業(yè)成長(zhǎng)之路——王君專業(yè)求索筆記》《青春課堂：王君與語(yǔ)文教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)藝術(shù)》《班主任：青春萬(wàn)歲——王君帶班之道》《聽(tīng)王君講經(jīng)典名篇》（上下卷）《聽(tīng)王君講作文》（上下卷）《聽(tīng)王君講語(yǔ)文教師專業(yè)成長(zhǎng)》《一路修行做老師》《一路修行做班主任》《一路修行做女人》《一路修行教作文》《王君與青春語(yǔ)文》等專著17部。

劍男：王君老師，你正式提出你的語(yǔ)文教學(xué)主張“青春之語(yǔ)文”是哪一年？是在什么場(chǎng)合？

王君：2005年。那一年，我第一次成為《語(yǔ)文教學(xué)通訊》的封面人物。在人物長(zhǎng)篇推介文章里，我第一次提出了我的“青春語(yǔ)文”的構(gòu)想。

劍男：為什么會(huì)有這樣的一種追求呢？

王君：三個(gè)方面的原因吧。那一年我33歲。在我老家，一直有“女人三十三，好像破船過(guò)爛灘”的說(shuō)法。確確實(shí)實(shí)，那幾年，不管是在家庭生活中，還是在專業(yè)發(fā)展上，我都遇到了一些困難?？梢哉f(shuō)，我自己正在經(jīng)歷一個(gè)特殊的發(fā)展瓶頸期。30歲以前，我靠著一級(jí)一級(jí)賽課的成功從農(nóng)村走向了城市。30歲以后，如何在專業(yè)發(fā)展中繼續(xù)向前，困惑還是很多的。

劍男：哈哈，俗話說(shuō)“女人三十豆腐渣”，你是要以語(yǔ)文抵抗歲月的風(fēng)霜刀劍吧？

王君：哈哈，有這么一個(gè)意思。我自己還好。從鄉(xiāng)村走出來(lái)，總的姿態(tài)還是一直昂揚(yáng)向上的。我的生命激情和教育激情讓很多同行羨慕。隨著全國(guó)講學(xué)越來(lái)越多，我和老師們的交流也越來(lái)越頻繁。我發(fā)現(xiàn)：一線老師職業(yè)倦怠特別嚴(yán)重，而語(yǔ)文老師的倦怠更是超越其他學(xué)科的老師。每次講學(xué)后，幾乎總有老師抱著我默默流淚，甚至嚎啕大哭。他們掏心掏肺地向我傾述作為一名語(yǔ)文老師的痛苦，他們?cè)庥龅降母鞣N問(wèn)題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語(yǔ)文學(xué)科技術(shù)方面的問(wèn)題，而是心靈的問(wèn)題，語(yǔ)文價(jià)值觀的問(wèn)題，生命價(jià)值觀的問(wèn)題。

那些年，我還算年輕，精力也很充沛，為了幫助老師們走出精神困境，我不知回過(guò)多少封具名或者不具名的求援信。我越來(lái)越感覺(jué)到，語(yǔ)文研究如果不是把老師們引向快樂(lè)和幸福，如果我們的老師們不藉由語(yǔ)文教師這個(gè)職業(yè)而成長(zhǎng)得更喜悅更從容的話，那么這份職業(yè)，也就失去了她應(yīng)有的價(jià)值。

老師們普遍的彷徨和痛苦促使我思考：語(yǔ)文作為一門學(xué)科，可不可以自帶療愈的功效；語(yǔ)文教學(xué)，有沒(méi)有可能和心理學(xué)結(jié)合起來(lái)形成一門更獨(dú)具特色的學(xué)科。最偉大的“導(dǎo)”和最偉大的“創(chuàng)”難道不應(yīng)該是把人的心靈導(dǎo)向幸福，把人的生命“創(chuàng)”成超越他自己期待的傳奇嗎？

總之，我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)文教學(xué)的改革創(chuàng)新，絕不僅僅是教學(xué)方法層面上的改革創(chuàng)新，而首先更應(yīng)該表達(dá)出一種高昂進(jìn)取的生活態(tài)度，展現(xiàn)出一種詩(shī)意蓬勃的生存狀態(tài)，折射出一種單純卻豐富的生命抉擇。

劍男：看來(lái)，從一開(kāi)始你的青春語(yǔ)文就是把人的生命狀態(tài)放在首位的。

王君：是這樣。除了關(guān)注教師和學(xué)生的生命狀態(tài)外，語(yǔ)文學(xué)科本身的愈演愈烈的尷尬也是促使我思考語(yǔ)文必須找回“青春”的重要原因。說(shuō)實(shí)在的，“青春語(yǔ)文”教學(xué)理念的提出，也來(lái)自于我在教改過(guò)程中的諸多困惑。

由于應(yīng)試的愈演愈烈，語(yǔ)文教學(xué)的大環(huán)境也在不斷異化和惡化。在校園中，語(yǔ)文的地位是相當(dāng)尷尬。真正霸占了學(xué)生時(shí)間的，是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、外語(yǔ)，甚至歷史、地理這些學(xué)科。為什么？因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)決定了它不能“速成”，而在“應(yīng)試教育”的功利環(huán)境下，其它任何學(xué)科都有可能比語(yǔ)文更能“速奪”考分。

劍男：現(xiàn)實(shí)情況確實(shí)是這樣的。近兩年社會(huì)上有一種聲音就是“得語(yǔ)文者得天下”，一方面說(shuō)明我們已經(jīng)開(kāi)始重視母語(yǔ)教學(xué)，但同時(shí)也說(shuō)明母語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)被我們冷落得太久了。

王君：是的，社會(huì)的審美變異讓我們語(yǔ)文老師前所未有的孤獨(dú)。十年前更是如此。社會(huì)潮流趨向于急功近利后，大家很難“觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”了，“通俗、直觀、簡(jiǎn)單、便捷”成了大眾標(biāo)準(zhǔn)選擇?？觳臀幕笮衅涞溃瑢W(xué)生對(duì)經(jīng)典文化卻隔膜日深……我們語(yǔ)文教師在這樣的夾縫中教學(xué)是很艱難的。

劍男：學(xué)生是不是也很難教？

王君：現(xiàn)在學(xué)生接受信息的渠道太多了。他們對(duì)語(yǔ)文的胃口越來(lái)越高。這是自然。但這也就暴露了我們語(yǔ)文教學(xué)自身的確存在許多問(wèn)題：教學(xué)內(nèi)容單薄，教學(xué)模式單調(diào)，檢測(cè)形式單一，考試方式死板。教材雖然不斷在改，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能夠吸引學(xué)生。新課標(biāo)頒布了，但本質(zhì)上并沒(méi)有改變的評(píng)價(jià)制度讓教學(xué)第一線的教師只能“兩條腿走路”——一條腿應(yīng)付“應(yīng)試”，一條腿應(yīng)付教改，更加苦不堪言?？梢钥焖偕У摹邦}海戰(zhàn)術(shù)”依舊在頑固地銷蝕著學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，似有似無(wú)的學(xué)習(xí)效果讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的熱情漸行漸遠(yuǎn)……而這些，都讓我的語(yǔ)文“教學(xué)情緒”時(shí)好時(shí)壞。

劍男：是不是那個(gè)時(shí)候特別希望能改變這個(gè)局面？

王君：是啊，位卑未敢忘憂語(yǔ)??！我雖然不能改變這個(gè)社會(huì)，但我可以改變我的課堂，通過(guò)改變自身的語(yǔ)文教學(xué)的小環(huán)境，進(jìn)而影響社會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大氣候。

劍男：憑我對(duì)“青春語(yǔ)文”的理解，你是想通過(guò)創(chuàng)造一種青春活潑、富有創(chuàng)意、激發(fā)學(xué)生同時(shí)也激發(fā)教師的生命力的語(yǔ)文學(xué)習(xí)形式，來(lái)對(duì)抗和取代沉悶呆滯刻板守舊的，師生都身心疲憊的語(yǔ)文課堂吧？

王君：對(duì)，青春語(yǔ)文就是在這樣的背景下呼之欲出的。

劍男：那王老師，你能具體談一談什么是青春語(yǔ)文嗎？

王君：所謂青春語(yǔ)文，其本質(zhì)就是提倡通過(guò)靈性閱讀、生命寫作、激情生活三條路徑使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程保持青春狀態(tài)，進(jìn)而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持、享受整個(gè)人生的青春狀態(tài)（即幸福人生）作準(zhǔn)備。

青春語(yǔ)文的終極目標(biāo)在于提升和改變教師和學(xué)生的生命狀態(tài)，讓師生雙方都永葆青春的激情。其具體行動(dòng)的路徑有三條：靈性閱讀；生命寫作；激情生活。endprint

“靈性閱讀”是青春語(yǔ)文基于閱讀教學(xué)打通“教法和活法”的探索。

“生命寫作”是青春語(yǔ)文實(shí)踐“寫作是我們的道場(chǎng)”的現(xiàn)場(chǎng)。

“激情生活”是青春語(yǔ)文讓班主任工作和語(yǔ)文教學(xué)工作相融，讓職業(yè)和日常生活共鳴的實(shí)踐。

青春語(yǔ)文的底座是生活，是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中每個(gè)人的生命狀態(tài)。只有當(dāng)靈性閱讀、生命寫作和激情生活相互融合，互為支撐的時(shí)候，青春語(yǔ)文，才真正成為了一種語(yǔ)文追求。

劍男：我感覺(jué)到你的“青春語(yǔ)文”是一個(gè)女教師的語(yǔ)文直覺(jué)和語(yǔ)文呼喚，對(duì)吧？王君老師，你認(rèn)為青春語(yǔ)文的追求和其他的語(yǔ)文追求比較起來(lái)，她的顯著特點(diǎn)是什么呢？

王君：青春語(yǔ)文的追求跟其他的語(yǔ)文追求最大的不同在于，青春語(yǔ)文不僅僅是一種教法，更是一種活法。或者說(shuō)我心目中的青春語(yǔ)文，它是一種借助語(yǔ)言文字去探索生命幸福之道的語(yǔ)文追求。青春語(yǔ)文的研究點(diǎn)著力點(diǎn)在于打通教法和活法。一個(gè)人你怎么活，你就怎么教；你怎么教，你就怎么活；你怎么活，你就怎么寫；你怎么寫，反過(guò)來(lái)會(huì)影響你怎么活。這些“行為”一定是相通的。

現(xiàn)在新課標(biāo)研究語(yǔ)文的核心素養(yǎng)：語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用；思維發(fā)展與提升；審美鑒賞與創(chuàng)造；文化傳承與理解。其實(shí)，這些要素之上還有一個(gè)“核心之核心素養(yǎng)”，那就是“立人”。千教萬(wàn)教，千追萬(wàn)尋，藉由語(yǔ)文教學(xué)之路，藉由語(yǔ)言文字的研究，我們永葆激情，終生成長(zhǎng)，成為了更好的自己。

劍男：聽(tīng)起來(lái)真是激動(dòng)人心。你的青春語(yǔ)文其實(shí)是涵蓋了整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)的生命狀態(tài)，是吧？

王君：對(duì)，我說(shuō)青春語(yǔ)文有三階追求，分別指向語(yǔ)文教師，學(xué)生和語(yǔ)文學(xué)科本身。我是這樣表述的：青春語(yǔ)文還是語(yǔ)文，國(guó)家教育部制定的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的課程目標(biāo)，當(dāng)然就是青春語(yǔ)文的一般目標(biāo)。但是除此而外，我所追求的“青春語(yǔ)文”，還有自己的特殊目標(biāo)，這個(gè)特殊目標(biāo)由三個(gè)子系統(tǒng)指標(biāo)組成。

青春語(yǔ)文的一級(jí)目標(biāo)：通過(guò)激活漢語(yǔ)言文學(xué)本身的生命力等手段使語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程保持青春狀態(tài)。

青春語(yǔ)文的二級(jí)目標(biāo)：為教師創(chuàng)造、保持、享受整個(gè)人生的青春狀態(tài)（即幸福人生）作準(zhǔn)備。

青春語(yǔ)文的三級(jí)目標(biāo)：為學(xué)生創(chuàng)造、保持、享受整個(gè)人生的青春狀態(tài)（即幸福人生）作準(zhǔn)備。

劍男：王君老師，你的青春語(yǔ)文實(shí)現(xiàn)自我追求的是“靈性閱讀”“生命寫作”“激情生活”三個(gè)部分。你能先給我們聊一聊“靈性閱讀”嗎？

王君：好?！办`性閱讀”是在“導(dǎo)讀”和“導(dǎo)創(chuàng)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。重慶市著名特級(jí)教師黎見(jiàn)明先生的“導(dǎo)讀”理論和文蘭森先生的“導(dǎo)創(chuàng)”理論對(duì)我的靈性閱讀啟發(fā)很大。

上個(gè)世紀(jì)七十年代，因?yàn)槠孀非蟾呖忌龑W(xué)率，在語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)形成了“滿堂灌”、“滿堂練”的教學(xué)形式。針對(duì)這種落后的、封閉的、單向的、陳舊的語(yǔ)文教學(xué)模式，黎見(jiàn)明先生提出了“導(dǎo)讀”新理念，力圖使教師從“灌輸型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)型”，使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極思維的主動(dòng)吸收。

后來(lái)，文蘭森先生潛心研究導(dǎo)讀理論，并以此為指導(dǎo)，躬行實(shí)踐，在導(dǎo)讀的基礎(chǔ)上提出了“導(dǎo)創(chuàng)”的教學(xué)理論。導(dǎo)創(chuàng)教學(xué)的核心是強(qiáng)調(diào)“教育者必須是創(chuàng)造者”，教師要培養(yǎng)自己的創(chuàng)造素質(zhì)和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考。總的來(lái)說(shuō)，要立足于“導(dǎo)”、有利于“創(chuàng)”，關(guān)鍵在“活”、落實(shí)在“能”。這就是導(dǎo)創(chuàng)教學(xué)的基本精神。

作為一名起點(diǎn)很低的西部農(nóng)村中學(xué)教師，導(dǎo)讀和導(dǎo)創(chuàng)的理論對(duì)我的教學(xué)實(shí)踐產(chǎn)生了重要的指導(dǎo)作用。而從1998年開(kāi)始，錢夢(mèng)龍老師的“導(dǎo)讀”理論也直接指導(dǎo)了我的課堂教學(xué)。我23歲就獲得了重慶市優(yōu)質(zhì)課大賽的第一名。25歲就走上了全國(guó)課堂教學(xué)大賽的講臺(tái)。30歲以前，我成了重慶市中語(yǔ)界的“得獎(jiǎng)專業(yè)戶”，幾乎拿下了中語(yǔ)界所有比賽的一等獎(jiǎng)。我的課堂教學(xué)，贏得了很多贊譽(yù)：比如青春靈動(dòng)、激情洋溢、創(chuàng)意無(wú)窮等等。

早在1995年，前輩們?cè)u(píng)課時(shí)即興提到的“王君的語(yǔ)文特別青春，是典型的‘青春語(yǔ)文”就讓我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的課堂特質(zhì)，為10年后正式提出“青春語(yǔ)文”打下了基礎(chǔ)。

從2001年開(kāi)始，我又連續(xù)兩輪參加了由重慶市著名特級(jí)教師龔春燕先生領(lǐng)銜主持的聯(lián)合國(guó)教科文組織的立項(xiàng)課題試驗(yàn)“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”并且擔(dān)任主研?！皠?chuàng)新學(xué)習(xí)”的課題實(shí)驗(yàn)在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響，也賦予了我教學(xué)科研的新的活力?！皠?chuàng)新學(xué)習(xí)”和“導(dǎo)創(chuàng)教學(xué)”有許多共通之處，在它們的合力下，我有了更加清晰的理論支撐和更加有力的實(shí)踐指導(dǎo)，我的教學(xué)科研插上了飛翔的翅膀。

沒(méi)有這些，都不會(huì)有我現(xiàn)在的“靈性閱讀”。

劍男：那王君老師你現(xiàn)在的“靈性閱讀”在研究些什么呢？

王君：青春語(yǔ)文的“靈性閱讀”大概經(jīng)歷了六個(gè)階段的創(chuàng)新。第一階段：在新穎獨(dú)特的課堂設(shè)計(jì)中創(chuàng)新。第二階段：在靈活扎實(shí)的語(yǔ)言品味中創(chuàng)新。第三階段：在誠(chéng)懇機(jī)智的學(xué)情應(yīng)變中創(chuàng)新。第四階段：在把握語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律和健全語(yǔ)文學(xué)習(xí)制度中創(chuàng)新。第五階段：在研究文本特質(zhì)和豐富課型中創(chuàng)新。第六階段：在構(gòu)建語(yǔ)文課程和創(chuàng)造語(yǔ)文生活中創(chuàng)新。這六個(gè)方面既呈螺旋上升的關(guān)系，又是相互呼應(yīng)相互滲透的。這里的每一個(gè)方面，在我的17本書中都可以讀到。

總之：課型定位的靈清，組織形式的靈活，文本解讀的靈透，語(yǔ)言學(xué)用的靈動(dòng)，學(xué)情應(yīng)變的靈敏、規(guī)律把握的靈便、情懷熏陶的靈重多方面的合力，就共同形成了青春語(yǔ)文閱讀課堂創(chuàng)新教學(xué)的魅力。這是青年語(yǔ)文教師教學(xué)追求必然要經(jīng)歷的階段，也是青春語(yǔ)文不斷超越不斷建構(gòu)的過(guò)程。

劍男：王君老師，你的閱讀研究正在形成自己的體系，圍繞著你的體系，在現(xiàn)階段你的研究重點(diǎn)放在哪方面呢？

王君：文本特質(zhì)和課型創(chuàng)新。或者說(shuō)得更具體些，叫“基于文本特質(zhì)分類思想的語(yǔ)言應(yīng)用訓(xùn)練”。

劍男：這是一個(gè)很有價(jià)值的語(yǔ)文話題。

王君：是的。近兩年，在語(yǔ)文界內(nèi)部，“工具性和人文性”又一次摩擦起火?！罢Z(yǔ)用”浪潮洶涌而來(lái)。在一線，各種“語(yǔ)用焦慮癥”蔓延。endprint

劍男：好像是爭(zhēng)論得挺厲害的。核心期刊上的論戰(zhàn)持續(xù)了好幾年。

王君：對(duì)。這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在是一線教師的普遍糾結(jié)。我認(rèn)為，語(yǔ)用語(yǔ)用，語(yǔ)言應(yīng)用，這不是語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)中的貴族概念，而是一個(gè)普通概念。語(yǔ)言應(yīng)用訓(xùn)練，更不是什么高深的語(yǔ)文行為，而是每一個(gè)老師日常都在做的事兒，而且是做得最多的事兒。只不過(guò)，有的做得多，有的做得少，有的做得顯性，有的做得隱形。事實(shí)上，根本不可能有超越了“語(yǔ)言訓(xùn)練”的“語(yǔ)文課”。只要是語(yǔ)文課，“語(yǔ)言訓(xùn)練”都是必然路徑，都是命定階梯。語(yǔ)文課和政治課、歷史課的不同就在這兒。

劍男：具體應(yīng)該如何辦呢？

王君：我以為，青春語(yǔ)文的“文本特質(zhì)研究”是解決這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)好工具?！罢Z(yǔ)用”如何安放的問(wèn)題，首先就得回到“文本特質(zhì)”的原點(diǎn)去思考。

什么是文本特質(zhì)？我把它定義為：一個(gè)文本所具有的區(qū)別于其它文本的標(biāo)志性屬性。文本特質(zhì)決定了該文本在課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容以及在教材內(nèi)容中的特殊地位，也就決定了圍繞該文本采取的獨(dú)有的教學(xué)策略。傳統(tǒng)的初中語(yǔ)文教學(xué)除了有“記敘文、說(shuō)明文、議論文”等簡(jiǎn)單文體分類外，基于“文本特質(zhì)”的研究嚴(yán)重缺失。

長(zhǎng)久以來(lái)，我們?nèi)狈^(qū)分文本特質(zhì)的意識(shí)，導(dǎo)致了在所有文本上都以大概相同的思路平均用力：文本解讀使用大致相同的方法，教學(xué)設(shè)計(jì)遵循大致相同的思路，課堂教學(xué)呈現(xiàn)大致相同的模式。語(yǔ)文教師被求全心理支配，妄圖課課全面出擊篇篇精雕細(xì)刻，最后的結(jié)果當(dāng)然是捉襟見(jiàn)肘力不從心。這樣的現(xiàn)象背后隱藏著巨大的浪費(fèi)：教師精力的浪費(fèi)、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消耗，學(xué)習(xí)時(shí)間的拋擲，更為重要的是對(duì)文本自身特質(zhì)資源的浪費(fèi)。文本特質(zhì)研究的缺乏使語(yǔ)文教學(xué)負(fù)重前行，造成了課堂教學(xué)的低效和無(wú)效。

劍男：如何解決這一的低效和無(wú)效呢？

王君：我以為：簡(jiǎn)化語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式，通過(guò)“簡(jiǎn)化”達(dá)到“凈化”“純化”“美化”的目標(biāo)是一條新的探索路徑。簡(jiǎn)化的前提原則是：就文本特質(zhì)為文本細(xì)致分類，并在此基礎(chǔ)上形成更加簡(jiǎn)潔易操作的課型。只有有效地區(qū)分文本特質(zhì)，才能在備課過(guò)程中迅速地給文本定位，然后準(zhǔn)確地選擇教學(xué)方法，盡可能地減少備課和教學(xué)過(guò)程中的繁冗環(huán)節(jié)。

現(xiàn)階段，依據(jù)我的研究，有六種文本類型是常見(jiàn)的：主題型文本、語(yǔ)用型文本、寫作型文本、誦讀型文本、思辨型文本、拓展型文本。

劍男：每一種文本的解讀思路和課堂設(shè)計(jì)思路都不一樣，對(duì)吧？

王君：對(duì)。近兩年“語(yǔ)用”引發(fā)的爭(zhēng)論，很大一部分是主題型文本的上法和語(yǔ)用型文本的上法天然不同造成的。

主題型文本側(cè)重于文學(xué)教育（這個(gè)詞語(yǔ)不一定恰當(dāng)，姑且暫用之），它的“語(yǔ)言訓(xùn)練”，是隱性的柔性的，課堂目標(biāo)是直接指向思想啟蒙和情感熏陶的。所以其課堂狀態(tài)頗有些似政治課哲學(xué)課。

語(yǔ)用型文本側(cè)重于漢語(yǔ)教育（這個(gè)詞語(yǔ)也不一定恰當(dāng)，姑且暫用之），它的“語(yǔ)言訓(xùn)練”，是顯性的直接的，課堂目標(biāo)直接指向文本的某一種語(yǔ)言特質(zhì)的認(rèn)識(shí)和學(xué)用。這樣的課，也有思想啟蒙和情感熏陶，但這一塊恰恰是隱性的柔性的。這樣的課，語(yǔ)文本位很清楚，一般不會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論。

這兩種課，在一線，是客觀存在的，都是必須的。也就是說(shuō)，上一篇課文，是側(cè)重于文學(xué)教育，還是側(cè)重于漢語(yǔ)教育，對(duì)執(zhí)教者而言，應(yīng)該心中有數(shù)，因?yàn)樾闹杏袛?shù)，所以，課堂有清晰的定位。而作為聽(tīng)課者，如果心中也有數(shù)，對(duì)聽(tīng)的課，也可以有清晰的界定。而不是因?yàn)轭^腦中只有一種課型，所以，就對(duì)另一種課型不理解，甚至全盤否定。

我們現(xiàn)在的問(wèn)題是：缺乏課型意識(shí)。按照王尚文先生在《回歸語(yǔ)文的必由之路》中調(diào)侃的，現(xiàn)在的很多語(yǔ)文課，“不語(yǔ)不文、若語(yǔ)若文、亦語(yǔ)亦文，結(jié)果漢語(yǔ)教育、文學(xué)教育的目的都沒(méi)有達(dá)到，致使‘語(yǔ)‘文兩空。換言之，我們一定要明確，語(yǔ)文課程必須要有適量的課時(shí)用于漢語(yǔ)教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何遣詞造句，謀篇布局，以提升自己言語(yǔ)作品的語(yǔ)文品質(zhì)?！?/p>

我的認(rèn)識(shí)和王老先生是一樣的。“主題型文本”的課，天然偏向“文學(xué)教育”，是“文學(xué)氣質(zhì)”，而“語(yǔ)用型文本”的課，天然偏向“漢語(yǔ)教育”，是“語(yǔ)用氣質(zhì)”。這兩種課，只要關(guān)注平衡好“語(yǔ)言訓(xùn)練”和“思想啟蒙”的關(guān)系，都能上出好課出來(lái)。

劍男：你的這些研究比較前沿。你的這篇論文也被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載了吧？關(guān)于文本特質(zhì)分類思想和語(yǔ)用訓(xùn)練的思想，我們一定會(huì)動(dòng)員更多的老師好好向你學(xué)習(xí)。

王君：謝謝您。語(yǔ)用型文本的教學(xué)方式很多。主要路徑有兩種：一種是聚焦法——側(cè)重解決文本中最鮮明突出的語(yǔ)言問(wèn)題，比如《安塞腰鼓》，整個(gè)課就只研究它的排比；第二種是發(fā)散法——全面關(guān)注一個(gè)文本的“語(yǔ)用”。近兩年來(lái)我著重研究實(shí)踐的是“五看式——看篇、看段、看句、看詞、看意”，針對(duì)文本特質(zhì)，或者“五看”均看，或者選擇其中“幾看”來(lái)看。這個(gè)方法簡(jiǎn)單易學(xué)，變式也很多，既可以是老師研讀文本的方法，也可以是學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)文本的方法。這在我關(guān)于閱讀教學(xué)的多本書中都有所涉及。

劍男：王老師，你的思考和實(shí)踐都讓人佩服。經(jīng)你這么一解釋，很多問(wèn)題都豁然開(kāi)朗了。

王君：經(jīng)由文本特質(zhì)的研究，近兩年，群文研究、整本書閱讀等等也是青春語(yǔ)文實(shí)踐的重點(diǎn)，這些方面以后再聊。

劍男：好。那你的“生命寫作”的核心思想是什么呢？

王君：核心思想就是：寫作是我們的道場(chǎng)。我的寫作理念的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是2013年前，我出版了《聽(tīng)王君講作文》（上下兩卷）。這部書是對(duì)我前二十年作文教學(xué)研究成果的一個(gè)集中展示。在這部書中，我提出了“青春語(yǔ)文”寫作教學(xué)的十大教學(xué)理念：1.變學(xué)生獨(dú)寫為師生共寫；2.變應(yīng)試寫作為生命寫作；3. 變技巧灌輸為情智促技；4.變課文示范為經(jīng)典引領(lǐng)；5.變校園視角為社會(huì)視角；；6.變讀寫一體為寫作舉綱；7.變學(xué)科技能為班建動(dòng)力；8.變象牙寫作為紅塵寫作；9.變統(tǒng)一要求為分層激發(fā)；10. 變紙質(zhì)寫作為網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)兵。

我呼吁一種明亮的習(xí)作狀態(tài)：endprint

中學(xué)生作文的天地可以很廣闊：青春話題、公民意識(shí)、榮譽(yù)和責(zé)任、悲憫和同情……人與社會(huì)、自然、自我的關(guān)系應(yīng)該是永恒的作文源泉。青年的寫作應(yīng)該展現(xiàn)青春氣息而又思考大問(wèn)題，應(yīng)該能夠體現(xiàn)胸襟抱負(fù)而又敢愛(ài)敢恨。我們?cè)谏倌甑膶懽髦幸欢ㄒ?tīng)到了生命的歌唱，哪怕是不太成熟的歌謠，他們的價(jià)值也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了無(wú)病呻吟和故弄玄虛。

心中有愛(ài)，肩上有擔(dān)，腹中有墨、胸中有識(shí)、目中有人、手上有藝。這才是中學(xué)生作文的一種境界——這是文的境界，也是人的境界。

劍男：這是寫作方向性的問(wèn)題。那第二個(gè)階段呢？

王君：2016年年底，我整理了《青青園中葵——清華附中圓明書院史記》和《一路修行教作文——王君作文教學(xué)筆記》?！兑宦沸扌薪套魑摹肥墙哪陙?lái)在我的作文課堂上發(fā)生的40個(gè)鮮活的故事?！肚嗲鄨@中葵》則是一項(xiàng)以年級(jí)為寫作共同體的寫作行為寫作成果的記錄。總之，這兩本書，是對(duì)《聽(tīng)王君講作文》中的青春語(yǔ)文寫作理念中觀和微觀的再實(shí)踐。其核心理念可以用一句話概括： 寫作是我們的道場(chǎng)，通過(guò)寫，讓孩子們愛(ài)上他們自己。

劍男：“讓孩子們通過(guò)寫作愛(ài)上自己”，這個(gè)理念很有意思，你是如何走到這一步的呢？

王君：作為教師，我曾經(jīng)很認(rèn)真地思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我的寫作起點(diǎn)在哪里？我將帶領(lǐng)著孩子們走向哪里？

我先研究了自己：我這個(gè)學(xué)生時(shí)代考個(gè)最次的大專也需要經(jīng)歷“高四”的學(xué)習(xí)弱者，在后來(lái)的歲月里，是怎么經(jīng)由“寫作”而成為了一名在業(yè)內(nèi)認(rèn)同度比較高的所謂“名師”。在學(xué)生時(shí)代，我的寫作“成績(jī)”也絕算不上優(yōu)秀，但是后來(lái)又是怎么樣真正“愛(ài)上”寫作的？我的寫作動(dòng)力來(lái)自哪里？我的寫作情懷是怎么熏陶出來(lái)的？我的寫作人格是如何形成的……

叩問(wèn)自己讓答案漸漸明晰：我愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，我愛(ài)教語(yǔ)文，愛(ài)做班主任。校園啊，教室啊，是一個(gè)事故場(chǎng)，但更是一個(gè)故事場(chǎng)。我最初的寫，是被這些故事吸引，然后情不自禁地記錄。越記錄越覺(jué)得有意思，越記錄越沉醉不知?dú)w路。大學(xué)畢業(yè)后，大家都被社會(huì)驅(qū)趕，曾經(jīng)很能寫的許多同學(xué)被生活的浪潮沖打得東倒西歪，不再有時(shí)間寫，不再有心情寫。我呢，因?yàn)橐环轃釔?ài)的職業(yè)，因?yàn)橐环莘序v的生活，反而越寫越有勁，越寫越會(huì)寫。開(kāi)頭是“無(wú)用之寫”；后來(lái)發(fā)表文章數(shù)量漸多，漸漸走向“有用之寫”；再后來(lái)，不需要再發(fā)表文章了，重新回歸“無(wú)用之寫”。到現(xiàn)在，寫作，已經(jīng)成為了習(xí)慣，成為了愛(ài)好，成為了生活必需了。

因?yàn)閻?ài)生活愛(ài)孩子，開(kāi)始寫。因?yàn)楸豢隙?，受到激?lì)，勤奮寫。因?yàn)閮?nèi)心的需要，心靈的呼喚，癡迷寫。

寫作動(dòng)力，就是生活動(dòng)力。寫作情懷，就是職業(yè)情懷。寫作人格，就是生命人格。

再自我剖析得深入一些，那就是：

我寫，是因?yàn)槲蚁氤蔀楦玫淖约骸?/p>

我堅(jiān)持寫了下來(lái)，是因?yàn)槲彝ㄟ^(guò)寫作，正在成為更好的自己。

于是，我的“寫作思想”就漸漸明晰了：

不要去“教寫作”，而要去喚醒寫作的激情。

“寫作能力”本質(zhì)上是一種心靈的能力，是一種靈魂的狀態(tài)，只有少部分可教，大部分，無(wú)法教。不教寫作，但要“促進(jìn)”寫作。語(yǔ)文老師，不是寫作訓(xùn)導(dǎo)師，而是活力激發(fā)師。你用什么樣的手段，用什么樣的技巧，用什么樣的自己的寫作狀態(tài)，讓“寫”成為魅惑，成為責(zé)任，成為習(xí)慣，讓孩子們欲罷不能，這些，乃是“教”的關(guān)鍵部分。

在我的寫作理念中，“我”和“學(xué)生”其實(shí)是一個(gè)寫作共同體。我不斷啟發(fā)學(xué)生“我們?yōu)槭裁匆獙懽鳌?。我們的寫作成為了事業(yè)，成為了生命本身的組成部分。這些年來(lái)，我堅(jiān)持和學(xué)生一起寫日記，堅(jiān)持每天給學(xué)生寫千字以上的播報(bào)評(píng)語(yǔ)……這一系列的做法，不僅激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情，其實(shí)也更加改變了我自己的生命狀態(tài)。

劍男：我明白了，王君老師，你的寫作教學(xué)，從來(lái)就不僅僅是讓學(xué)生獲取好分?jǐn)?shù)的作業(yè)，而是幫助他們獲得好的生命狀態(tài)的載體。我真是很感動(dòng)。還能談?wù)勀銓?duì)“激情生活”的理解嗎？

王君：“激情生活”是青春語(yǔ)文讓班主任工作和語(yǔ)文教學(xué)工作相融，讓職業(yè)和日常生活共鳴的實(shí)踐。我自己，就是“左手當(dāng)班主任”，“右手教語(yǔ)文”的。我的班主任工作一直很有特點(diǎn)，在全國(guó)的認(rèn)同度也很高：我是長(zhǎng)跑愛(ài)好者，從農(nóng)村開(kāi)始，我就揮趕著學(xué)生跟我一起長(zhǎng)跑。沒(méi)有操場(chǎng)就跑川黔公路，有了操場(chǎng)也跑城市的大街小巷。不僅風(fēng)雨無(wú)阻地跑，而且專挑風(fēng)雨天跑。我陪跑陪練陪賽，“野蠻其體魄，豐盈其精神”。我的班級(jí)不僅有“體力長(zhǎng)征”，還有“腦力長(zhǎng)征”“文化長(zhǎng)征”“公民長(zhǎng)征”“‘愛(ài)情長(zhǎng)征”……同事們說(shuō)我不僅是鉆研教材設(shè)計(jì)課堂的點(diǎn)子庫(kù)，更是班級(jí)活動(dòng)策劃的CEO；學(xué)生說(shuō)我有無(wú)窮無(wú)盡的靈感和永不枯竭的激情。在我的班級(jí)中，學(xué)習(xí)，從來(lái)都是生活的衍生。

我一直認(rèn)為，語(yǔ)文，就該是寫給生活的情書；語(yǔ)文，就該是流向生活的河流。

班主任工作僅僅是我承載生活的一個(gè)媒介，我借這個(gè)媒介，讓語(yǔ)文有了實(shí)體有了呼吸。我的班主任工作和語(yǔ)文教學(xué)你中有我，我中有你，水乳交融，相得益彰。我的課程，從來(lái)不僅僅是教材課程，而天然是生命課程。

我覺(jué)得自己從來(lái)不僅僅是在教語(yǔ)文，而是在教生活，教人如何活在更好的生活中，如何在更好的生活中發(fā)現(xiàn)自我，成長(zhǎng)自我。

我的課堂，因此格局越來(lái)越大。

我的語(yǔ)文，因此呈現(xiàn)出鮮明的特色。

同行都說(shuō)，我教語(yǔ)文，把自己越教越年輕；我做班主任，讓自己越做越輕靈。那燃燒著生活激情的語(yǔ)文讓我覺(jué)得心靈的天地?zé)o比闊大，我內(nèi)心世界有一種美妙且崇高的東西在冉冉升起。對(duì)語(yǔ)文、對(duì)教育，我漸漸有了專屬于自己的感動(dòng)。這種感動(dòng)，最后就都凝聚成為了五個(gè)字，那就是——青春之語(yǔ)文。

劍男：真是難得！王君老師，這些年，你提倡語(yǔ)文教學(xué)要“見(jiàn)自我，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”，什么是“見(jiàn)眾生”呢？

王君：在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我主要是自己跟自己玩兒，至多，跟學(xué)生一起玩兒，跟家長(zhǎng)一起玩兒。我很活潑，但事實(shí)上我并不善于也不喜歡交際。我一直活在自己為自己建造的那個(gè)青春語(yǔ)文的世界中。endprint

我以為，我?guī)н@個(gè)班，我能影響這個(gè)班的孩子、這個(gè)班的家長(zhǎng)就夠了。我對(duì)自己的定位很清楚。我不張狂，我有永遠(yuǎn)是一名鄉(xiāng)村女教師的與生俱來(lái)的謙卑。

但是我慢慢發(fā)現(xiàn)，我有了越來(lái)越多的朋友。這些朋友，從我的課里，從我的講座里，從我的文字里，從我的言談里……冒出來(lái)，生長(zhǎng)出來(lái)，像鮮花一樣開(kāi)放在我的周圍。這些花兒，急切地告訴我：因?yàn)槲遥运麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)。

他們寫給我一封一封比情書還熾熱的信——

他們告訴我：昭君姐姐，我參加比賽，從區(qū)里一直賽到全國(guó)，一路都是用的你的課例作參考。

他們告訴我：昭君姐姐，我追你的博客，從“寫吧”追到“教育在線”再追到“新浪”，再追到微信公眾號(hào)，十多年了，一篇未落下。你對(duì)我的影響，不僅是教學(xué)，更是在做人上。

他們告訴我：昭君姐姐，我的電腦中保存著你太多的文字，摘錄剪切粘貼，真心想做的，是把你的精氣神復(fù)制過(guò)來(lái)。

昭君，本來(lái)是學(xué)生對(duì)我的昵稱，但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我成了大江南北那么多年輕教師共同的昭君姐姐。

那些沸騰的愛(ài)讓我一度很惶恐。我不覺(jué)得自己有那么好，不認(rèn)為自己有那么大的力量。事實(shí)上，我一直只是在埋頭耕耘自己的土地罷了。我的影響力從何而來(lái)？我用了很長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)消化這些愛(ài)，理解這些愛(ài)，接受這些愛(ài)。在這個(gè)過(guò)程中，我驚訝地發(fā)現(xiàn)原來(lái)不知不覺(jué)之間自己已經(jīng)人到中年，靈魂沒(méi)有白發(fā)，但頭上，白發(fā)已經(jīng)開(kāi)始悄悄生長(zhǎng)。

我漸漸明白了一個(gè)道理：作為一位中年教師，你必須承擔(dān)起引領(lǐng)青春的責(zé)任了。就像當(dāng)初我自己遇到錢夢(mèng)龍老師，遇到余映潮老師，遇到程翔老師……我如夢(mèng)初醒，恍然大悟，醍醐灌頂。

我也更加懂了：上天賜予你與眾不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)，也就是賦予了你責(zé)任和義務(wù)，讓你去幫助更多的年輕教師像你一樣擁有青春的教育年華。

一個(gè)人的價(jià)值，不僅僅在于自己活得多么好，還在于對(duì)周圍人的影響和幫助。

我漸漸明白，承認(rèn)自己在某些方面的優(yōu)秀也是一種勇敢；努力把這優(yōu)秀變成為幫助他人的能量，這是更大的修行，亦是更深的歷練。

劍男：特別喜歡你的在語(yǔ)文中修行這個(gè)說(shuō)法。你的“一路修行系列”是特別受老師們歡迎的書。

王君：我自己也最鐘愛(ài)這套書。因?yàn)樗鼈兪俏异`魂成長(zhǎng)的見(jiàn)證。年齡越大，我越感覺(jué)要讓自己的語(yǔ)文研究幫助更多的老師。我繼續(xù)講課，不再為獲獎(jiǎng)，不再為榮譽(yù)，而是為講課本身的快樂(lè)和經(jīng)由課堂傳遞給這個(gè)世界更多的正能量。我繼續(xù)寫作，不再為發(fā)表，不再為出版，因?yàn)槲抑涝谧晕疫祮?wèn)與自我完善的過(guò)程中也解決了不少兄弟姊妹的困惑。

我確確實(shí)實(shí)是在進(jìn)步：我不再為某個(gè)省市單獨(dú)為我舉行教育教學(xué)研討會(huì)而沾沾自喜，不再為成為“首屆中語(yǔ)十大學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物”中最年輕的一位而躊躇滿志，我明曉自己的缺陷和長(zhǎng)處，面對(duì)外在的質(zhì)疑褒貶也漸能沉穩(wěn)和篤定……

到今天，民間有了自發(fā)建立的研究青春語(yǔ)文的草根團(tuán)隊(duì)，越來(lái)越多的老師在青春語(yǔ)文思想的感召下走到一起。2014年，我的先生尹東在網(wǎng)絡(luò)上建立了語(yǔ)文公眾號(hào)“語(yǔ)文濕地”，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成為了有6萬(wàn)老師的大號(hào)。濕地從一個(gè)人的死磕硬扛變成一群人的孜孜不倦。我從一個(gè)人的自生長(zhǎng)，走向了帶領(lǐng)一群人走向共生長(zhǎng)。

老師們說(shuō)：我對(duì)青春的理解，影響了一大批人的青春。我一個(gè)人的行走，激發(fā)了一大群人的行動(dòng)。

老師們說(shuō)，王君老師的“青春語(yǔ)文”是救人的！我覺(jué)得，這是對(duì)我的最高評(píng)價(jià)了。我確實(shí)因由語(yǔ)文而懂得了魯迅的話：無(wú)窮的人們，無(wú)盡的遠(yuǎn)方，都和我有關(guān)。我覺(jué)得，自己正在經(jīng)歷一個(gè)奇妙的過(guò)程：經(jīng)語(yǔ)文而見(jiàn)天地，見(jiàn)自我，終至于見(jiàn)眾生。

劍男：王老師，你的語(yǔ)文情懷深深地感染了我。我的訪談就到這里，祝愿你在青春語(yǔ)文的路上越走越遠(yuǎn)。endprint