◎ 陳魯民

幸福無(wú)須證明

◎ 陳魯民

參加過(guò)兩次同學(xué)會(huì)，便再也不想去了。理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橥瑢W(xué)會(huì)幾乎變成了“幸福證明會(huì)”：女同學(xué)珠光寶氣，濃妝艷抹，挎著不知是自己的還是借來(lái)的全球限量版包包；男同學(xué)滿身名牌，遍發(fā)名片，故意把名車鑰匙放在桌上，無(wú)非都是想向同學(xué)們證明，我很成功、很幸福。發(fā)言時(shí)，更是變著法子比著炫富，夸耀幸福，當(dāng)然不會(huì)那么直白，畢竟都是受過(guò)高等教育的人。聽吧，你的孩子在哈佛讀書，我的老公是公司總裁；你住的是洋樓別墅，我在北京有好幾套住房；當(dāng)初你瞧不起我，如今我比你混得好；我太太年輕貌美，感謝你昔日的不嫁之恩；我丈夫是政府高官，當(dāng)初錯(cuò)過(guò)我說(shuō)明你沒眼力……聽著聽著，不知怎的，我突然生出個(gè)荒誕念頭，公證處不妨成立個(gè)幸福公證窗口，專門給那些想證明自己很幸福的人開證明信，信中寫道：“經(jīng)認(rèn)真調(diào)查核實(shí)，某某是個(gè)幸福的人，幸福指數(shù)高達(dá)多少，特此證明云云?！?/p>

依我所見，凡是在竭力證明自己幸福者，恰恰都是對(duì)自己的幸福不自信的人，因而他們需要依靠別人的羨慕眼光和贊嘆話語(yǔ)來(lái)證實(shí)自己的幸福，否則就會(huì)失落空虛，惶恐不安，而真正擁有幸福的人，是不會(huì)也不屑于做這些俗不可耐的傻事的。譬如，我們就從來(lái)沒聽過(guò)王健林、馬云、李嘉誠(chéng)、董明珠、雷軍們談?wù)撟约菏侨绾纬晒?、如何幸福，擁有多少豪宅、豪車?/p>

說(shuō)到底，幸福畢竟是個(gè)人和家庭的私事，再具體而言，幸福就是合家團(tuán)聚、血濃于水的天倫之樂；是關(guān)起門來(lái)的閨房之樂，夫婦纏綿；是衣食無(wú)憂、安居樂業(yè)的小康生活；是酒桌上的朋友小聚，志趣相投；是茶余飯后的賞花望月，吟詩(shī)作畫；是經(jīng)過(guò)艱辛努力、拼搏奮斗而收獲的成功果實(shí)；等等。這些都需要好好體會(huì)，細(xì)細(xì)品味，慢慢享用，認(rèn)真珍惜，而不必要三天兩頭就拿出來(lái)晾曬作秀，更無(wú)必要通過(guò)各種外在形式進(jìn)行證明，和他人一比高下，互較長(zhǎng)短。

而且，幸福沒有一個(gè)統(tǒng)一尺度，更沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。當(dāng)然，幸福也會(huì)有一些基本共性內(nèi)容，譬如健康、富足、和諧、愉快等，但由于人各有志，情趣迥異，關(guān)心重點(diǎn)不同，你拼命炫耀的幸福，在他人眼里也許很低俗；他引為幸福的事，你可能根本不理解。北宋的宋庠、宋祁兄弟，同為進(jìn)士、詩(shī)人，人稱“二宋”。論文采，宋祁要高宋庠一頭，一句“紅杏枝頭春意鬧”,竟撈了個(gè)“紅杏尚書”的美名；論節(jié)操，宋祁則比宋庠相去甚遠(yuǎn)?！端问贰吩邪H：“庠明諫故實(shí)，文藻不逮祁；孤風(fēng)雅操，過(guò)祁遠(yuǎn)矣?！辈⒁皇聻樽C，上元夜，宋庠在書院讀《周易》,手不釋卷，如癡如醉；宋祁卻點(diǎn)華燈，擁歌妓，醉飲達(dá)旦。哥哥宋庠以坐擁書城，秉燭夜讀為樂事；弟弟宋祁則以燈紅酒綠，紙醉金迷為幸福。一母同胞，對(duì)幸福的理解尚且如此懸殊，他人就更不用說(shuō)了。因而，即便再多的人證明你很幸福，你也未必是真正幸福；沒有一個(gè)人證明你幸福，也許你才擁有真正的幸福。

讀過(guò)一本書《幸福在哪里？》，書中記錄了60年來(lái)百位國(guó)人的幸福記憶，他們職業(yè)不同，地位不同，經(jīng)歷不同，年齡不同，都從自己的角度描述了他們眼中的幸福，內(nèi)容差異很大，如果用各人的幸福觀來(lái)互相證明，甚至?xí)a(chǎn)生矛盾，但他們每人又都很肯定地確認(rèn)自己的幸福，這就是世界的多樣性決定了幸福的多樣性。一言以蔽之，幸福與否，如魚飲水冷暖自知，你只要自己感覺幸福就行了，不必在意他人的目光與評(píng)判，更不必忙著去取得他人和社會(huì)的證明，那很俗氣。

一句發(fā)自內(nèi)心的體味：我很幸福！這就夠了。

（作者系解放軍信息工程大學(xué)教授、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）