楊笑妮

摘要：歷史文化遺產(chǎn)是前人創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以及與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的自然景觀之歷史遺存和傳統(tǒng)文化載體（或表現(xiàn)形式）。對(duì)其的研究、保護(hù)和開(kāi)發(fā)具有非常重要的意義，而這考古文物工作者以及政府部門(mén)所共同面臨的重要問(wèn)題。本文以湖南芷江“龍津風(fēng)雨橋”——世界最長(zhǎng)的風(fēng)雨橋?yàn)閷?duì)象作為文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù)的案例，針對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中普遍存在的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的緊張關(guān)系進(jìn)行探討，處理好繼承和利用的關(guān)系，深刻理解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要意義。

關(guān)鍵詞：文化遺產(chǎn)；歷史文化遺產(chǎn)；遺產(chǎn)保護(hù)；龍津風(fēng)雨橋

一、歷史文化遺產(chǎn)的形成與特征

“歷史文化遺產(chǎn)在廣義上包括有形遺產(chǎn)如文物古跡、風(fēng)景名勝，無(wú)形遺產(chǎn)如民族風(fēng)俗、民間藝術(shù)等，它是前人創(chuàng)造的全部物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以及與人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)的自然景觀之歷史遺存和傳統(tǒng)文化載體（或表現(xiàn)形式）?！?/p>

歷史文化遺產(chǎn)是人類(lèi)創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，并且是人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物，是人類(lèi)文明的體現(xiàn)。歷史文化遺產(chǎn)與人類(lèi)的活動(dòng)息息相關(guān)。無(wú)論是有形的歷史文化遺產(chǎn)還是無(wú)形的歷史文化遺產(chǎn)都是人類(lèi)的文明結(jié)晶，與我們?nèi)祟?lèi)文明社會(huì)進(jìn)程相一致。人類(lèi)文明從何時(shí)開(kāi)始，歷史文化遺產(chǎn)就在何時(shí)形成。而且歷史文化遺產(chǎn)是符合社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的，并且能反映出其產(chǎn)生特定歷史時(shí)期的風(fēng)貌和社會(huì)狀況。

二、芷江龍津風(fēng)雨橋的簡(jiǎn)介

芷江龍津風(fēng)雨橋坐落于湖南省懷化市芷江侗族自治縣，橫跨舞水河連接城東城西，氣勢(shì)恢宏，有“天下第一侗鄉(xiāng)風(fēng)雨橋”的美譽(yù)。該橋始建于明萬(wàn)歷十九年（1591），是湖南通往四川、云南、貴州三省的樞紐，舊稱(chēng)西關(guān)橋，又因?yàn)闃蛳颀埮P舞水，所以又名“烏龍橋”。全長(zhǎng)252米，比廣西三江的“程陽(yáng)橋”長(zhǎng)185米，被收錄進(jìn)吉尼斯世界紀(jì)錄。橋?qū)?2.2米。

全橋的形制是由橋，廊，亭三部分組成。橋墩共16塊，均用青石砌成。橋上有7座涼亭，涼亭與長(zhǎng)廊融為一體，且全橋都是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用穿柱掛枋吊掛的建筑風(fēng)格，使亭檐氣勢(shì)威嚴(yán)，磅礴大氣，宛如橫臥舞水的巨龍，非常壯觀。

三、芷江龍津風(fēng)雨橋的修復(fù)分析

（一）保護(hù)目的：

芷江龍津風(fēng)雨橋的修復(fù)是1998年春，芷江縣委及縣鎮(zhèn)府做出了“還千百年侗民夙愿，修復(fù)龍津風(fēng)雨橋”的決定。其修復(fù)目的是以保持其建筑本身的傳統(tǒng)侗鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，以原有的避雨渡河功能和現(xiàn)有的文化功能進(jìn)行整合，修復(fù)風(fēng)雨橋以保持其本身的整體形態(tài)結(jié)構(gòu)，以土色土香的侗族風(fēng)雨橋?yàn)樾迯?fù)尺度，充分考慮資源的合理配置，以最大限度的還原芷江龍津風(fēng)雨橋。

（二）保護(hù)要點(diǎn)：

芷江龍津風(fēng)雨橋位于芷江侗族自治縣的縣城中央，直接橫跨貫穿整個(gè)縣城的舞水河連接河?xùn)|河西。既需要延續(xù)以前的侗族文化特色，又要在建筑風(fēng)格上融入些許現(xiàn)代元素，以和周邊的現(xiàn)代建筑形成融洽的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。因此在修復(fù)龍津風(fēng)雨橋的時(shí)候，我們既要注意到把龍津風(fēng)雨橋與周邊建筑設(shè)施融為一體，又要突出以龍津風(fēng)雨橋?yàn)橹行牡奈杷幕瘞?，將風(fēng)雨橋本身作為芷江的標(biāo)志性建筑。并且在修復(fù)的同時(shí)，注意運(yùn)用侗鄉(xiāng)傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，不用一釘一鉚，打造芷江龍津風(fēng)雨橋的特色招牌。

（三）保護(hù)意義：

“鐘鼓樓木洞景星雁塔秋風(fēng)靈氣播聲名甲冠天下：展楊溪媽祖花山受降牌坊秀姿引往來(lái)匯集此橋?！边@是芷江龍津風(fēng)雨橋的一幅檻聯(lián)。

修復(fù)后的龍津風(fēng)雨橋是世界上最長(zhǎng)的風(fēng)雨橋，也是中國(guó)最大的木結(jié)構(gòu)廊橋。它是歷史遺跡和建筑藝術(shù)的完美結(jié)合體。對(duì)它的修復(fù)，一是最大限度的保持了風(fēng)雨橋的原貌，二是完美的發(fā)掘與利用了風(fēng)雨橋本身的功能，三是將它的建筑基礎(chǔ)功能、文化功能與經(jīng)濟(jì)功能完美的結(jié)合在了一起，四是將其打造為芷江侗族自治縣的一張城市名片。

四、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)中的問(wèn)題

首先，我們要認(rèn)識(shí)到保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的根本，就是還原其本來(lái)面目，保持它的真實(shí)性。也就是說(shuō)我們要盡可能真實(shí)完整的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的原貌，只有這樣才可以客觀的反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，也才具有所謂的歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值。芷江侗族自治縣的龍津風(fēng)雨橋雖然在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間被改造成工程用橋，但在后來(lái)的修復(fù)過(guò)程中，在廣大群眾的支持下，大家集思廣益，參照其他侗族風(fēng)雨橋的特征，并且因?yàn)轱L(fēng)雨橋是木制結(jié)構(gòu)，為了找到結(jié)實(shí)的木材，人們盡可能的搜集物資，最終在新晃、會(huì)同等地找到適合的材料，為修復(fù)奠定了基礎(chǔ)。并且在出現(xiàn)財(cái)政困難的時(shí)候，也是廣大群眾募捐了大量資金，從而使修復(fù)風(fēng)雨橋無(wú)后顧之憂(yōu)。

再次，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并不是一對(duì)矛盾體，在處理得當(dāng)?shù)那闆r下，兩者反而是相輔相成的。芷江龍津風(fēng)雨橋修復(fù)以后，當(dāng)?shù)卣e極申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄，獲得了世界最長(zhǎng)風(fēng)雨橋稱(chēng)號(hào)，吸引大量游客到此參觀。且因?yàn)轱L(fēng)雨橋是廊橋式結(jié)構(gòu)，內(nèi)部空間巨大，因此在內(nèi)部設(shè)置了許多侗族風(fēng)情的商店，各具特色的少數(shù)民族商品玲瑯滿(mǎn)目，既推動(dòng)了消費(fèi)，又推廣了侗民族文化。并且以龍津風(fēng)雨橋?yàn)橹行拇蛟斓奈杷L(fēng)光帶，更是再次推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

最后，我們也應(yīng)該再次注意到歷史文化遺產(chǎn)的不可再生性，這個(gè)屬性決定了我們?cè)趯?duì)待歷史文化遺產(chǎn)時(shí)必須時(shí)時(shí)刻刻把保護(hù)放在前面。不能為了發(fā)展旅游業(yè)而摧殘文化遺產(chǎn)，我們只有更好的保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，才能充分體現(xiàn)它的價(jià)值，才能更好的吸引游客，從而帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，長(zhǎng)久而有效的拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。endprint