張軍霞

唐太宗和魏征，一直被看作是歷代賢君直臣的楷模。魏征活著的時候，唐太宗把他當(dāng)作“鏡子”，主動結(jié)成親家；魏征去世的時候，唐太宗“廢朝五日”，親筆撰寫碑文。然而魏征尸骨未寒，唐太宗就出人意料地變了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征長子魏叔玉的婚約，而且一怒之下竟然親自砸掉了魏征的墓碑。到底為什么前后反差如此之大？

從另一個人的事來看，倒可以解釋這個問題。

魏征死后六年，也就是貞觀二十二年，中書令（相當(dāng)于宰相）馬周去世。這馬周也是一位很有傳奇色彩的貞觀名臣。當(dāng)年李世民搞了一次征文大賽，讓大臣們每人寫一篇文章，結(jié)果一位武將出身的常何拔得頭籌。李世民當(dāng)然知道這個常何有幾斤幾兩，于是就問他這篇文章是誰寫的。

這常何也是個直腸子，直接就把家里的門客馬周給供了出來。李世民一聽常何府中還有這樣的奇才，忙派人去請?？蓻]想到的是，派去的人灰溜溜地回來了，說連馬周的面都沒見著。李世民只得又派第二個人去請，馬周還是不露面。

李世民于是又派了一個人去請，直到第四個人去，馬周才洗了把臉，跟著來到了皇宮。李世民問了他幾個問題，馬周對答如流，讓李世民大喜過望。

這次見面后，馬周連連升職，不到一年時間就被提拔為監(jiān)察御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。李世民曾背著皇后說：“我與馬周，暫不見則便思之。”而馬周也盡職盡責(zé)，給李世民提了不少意見和建議，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，都不在魏征之下。

馬周去世后，李世民為他舉行了國葬，還把他的遺體陪葬在自己的昭陵，極盡殊榮。這跟魏征死后砸墓碑相比，一個死了都要愛，一個死了都不放過你，真是有著天壤之別！

那么，是什么原因讓李世民給予這兩位齊名的諫臣天壤之別的待遇呢？

魏征在臨死前將這些年來給李世民提過的意見整理了一遍，鄭重地交給史官褚遂良，以備參考。褚遂良一看，好家伙，條理清晰、內(nèi)容翔實(shí)，這哪是一個快死的人能做得出來的。如某年某月某日，魏征提了某條意見，李世民不愿意，被魏征強(qiáng)制采納；又如某年某月某日，李世民想出去放松放松，被魏征聲色俱厲地批評了一頓方才醒悟，不再玩物喪志。

再來看馬周。馬周在臨死前，讓家人把他十幾年來給皇帝的奏折都翻出來，一把火通通燒光。家人問他為什么這么做，他說：“春秋時的管仲、晏嬰經(jīng)常數(shù)落國君的過錯，顯得自己很偉大，還讓史官都記錄下來，讓自己千古留名。這樣的事我不做?！?/p>

一個是死了都要愛，輔佐他，就要盡心盡力，就算死后也不能彰己而貶人，公開他丑的一面；另一個則是死了都不放過你，生前不怕給你提意見，死后也要有勇氣把你丑的一面公之于眾。

原來，死了都要愛和死了都不放過你，不光是李世民對待馬周和魏征的態(tài)度，更是馬周和魏征這樣對待李世民在先。

選自《山海經(jīng)》2017.5endprint