文/李建臣

卷首新語

數(shù)字文明與智能化傳播

文/李建臣

要認清一個行業(yè)及其發(fā)展趨勢，必須首先認清它所處的時代。

習(xí)近平總書記在出席2015年第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會時講話：“縱觀世界文明史，人類先后經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。每一次產(chǎn)業(yè)技術(shù)革命，都給人類生產(chǎn)生活帶來巨大而深刻的影響”。寥寥數(shù)語，勾勒出了人類文明發(fā)展歷史的輪廓。

人類5000年農(nóng)耕文明、300年工業(yè)文明都已成為過往。當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?1世紀，人類又迎來了一個嶄新的文明形態(tài)——數(shù)字文明，也有人稱之為后工業(yè)文明時代或信息時代。數(shù)字文明使信息傳播和文化消費，在方式和理念上都發(fā)生了根本性變化。麥克盧漢說，媒介即人的延伸。所以人的個性化、體驗式、舒適性、便捷性消費需求，自然使智能化傳播、智能化消費成為必然趨勢。

智能化技術(shù)的井噴式發(fā)展，為信息的智能化傳播提供了可能。比如虛擬技術(shù)可以解決醫(yī)生培養(yǎng)過程中對解剖尸體的需求，可以解決工程師對復(fù)雜設(shè)備的結(jié)構(gòu)分析；比如人工智能依靠海量的知識存儲和智能化處理，可以向人類提供多種形式的知識服務(wù)；比如區(qū)塊鏈技術(shù)會把你的藝術(shù)創(chuàng)作過程永遠鐫刻在青史之上。

隨著數(shù)字文明的不斷演進，人們的消費觀念必將逐步升級。追求舒適不僅是人的本能，也是人的終極追求。古人拋棄竹簡使用紙張，也不過就是為了追求舒適。法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊說，供給創(chuàng)造需求。我認為這個定律在數(shù)字文明時代可以被賦予新的涵義。除了需要舒適，人們更需要節(jié)省時間。面對浩如煙海的知識和信息，我們的有效學(xué)習(xí)時間其實很少，人生苦短。正如莊子所云，我生也有涯，而知也無涯。因此，我們必須追求目標清晰的、高效的、便捷的學(xué)習(xí)，而不是再用偌大的書房、整套的精裝書來裝點門面，證明自己多么有品位有情趣有學(xué)問。

出版?zhèn)鞑I(yè)高度依賴信息技術(shù)發(fā)展。如果說別的行業(yè)還可以在“互聯(lián)網(wǎng)+”和“+互聯(lián)網(wǎng)”上爭論不休，那么我們行業(yè)則不然，互聯(lián)網(wǎng)本身就應(yīng)該是我們未來生存的家園，就像人類最初從水中走向陸地，最終以陸地為家園。出版?zhèn)髅綐I(yè)的這種變化才剛剛開始。正像凱文·凱利名言所道，“今天才是第一天”。對此，大數(shù)據(jù)之父維克多·舍恩伯格則表述為“我們就像恐龍，將要面對一個新世界”。

出版?zhèn)髅綐I(yè)的終極目標，就是為人類提供信息傳播的智能化服務(wù)。

李建臣，國家新聞出版廣電總局規(guī)劃發(fā)展司副司長）