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        殘缺之美

        2017-11-02 01:50:10弗萊維亞馬澤林沙維謝廖沙編譯
        中外文摘 2017年21期
        關(guān)鍵詞:萊奧茶具事情

        ■ 弗萊維亞·馬澤林·沙維 □ 謝廖沙 編譯

        殘缺之美

        ■ 弗萊維亞·馬澤林·沙維 □ 謝廖沙 編譯

        憂(yōu)郁、突然厭世、簡(jiǎn)樸、粗糙、不完美、短暫、不對(duì)稱(chēng)、羞赧、自然……“殘缺之美(wabisabi)”這個(gè)源自日語(yǔ)的美學(xué)概念,既是這些概念的集合,又超越這些概念本身。詩(shī)人歌手萊奧納德·科恩用心體悟并創(chuàng)造殘缺之美。他不僅寫(xiě)過(guò)有關(guān)殘缺之美的書(shū),而且還在一首動(dòng)人的詩(shī)歌中,闡述了他對(duì)“殘缺之美”的理解:“殘缺之美是不圓滿(mǎn)、不恒久、不完整的美,它簡(jiǎn)陋而粗糙,它隱晦而羞赧?!睔埲敝琅c佛教禪修有關(guān),我們也可以稱(chēng)它為“萬(wàn)物的禪”,因?yàn)闅埲敝涝忈屃朔鸾陶軐W(xué)與精神中的本源,例如沉思冥想、謙遜、寧?kù)o、淡去浮華。

        謙遜之美

        村田珠光(1423-1502)是禪師,也是崇尚殘缺之美的茶師。當(dāng)時(shí),茶道還是一種華麗的儀式,因?yàn)椴璧浪枰牟杈?,都源自中?guó),造型精致,價(jià)格昂貴。但是村田卻不用那些奢華的茶具,而是用當(dāng)?shù)厥止I(yè)作坊生產(chǎn)的茶具施茶。相比中國(guó)的茶具,當(dāng)?shù)氐牟杈呔拖嘈我?jiàn)絀了。一個(gè)多世紀(jì)后,利休(1522-1591)繼承了村田從簡(jiǎn)施茶的傳統(tǒng)。利休是商人的兒子,后來(lái)成為了茶師。他同樣以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的普通茶具代替造型精致的中國(guó)茶具。他的茶室從外觀上看與農(nóng)民的茅屋無(wú)異。盡管利休在生活中有些粗枝大葉,但是殘缺之美的精神卻在他的心中悄然生根。萊奧納德·科恩曾經(jīng)說(shuō)過(guò),殘缺之美的精神內(nèi)涵包括3個(gè)方面——偉大隱于被我們忽略的細(xì)節(jié),美好常以簡(jiǎn)陋的外表示人;殘缺之美的哲學(xué)訓(xùn)誡并不復(fù)雜;摒棄浮華,接受不可避免和不恒久的事情,不尋求圓滿(mǎn)。

        獨(dú)特贊歌

        系統(tǒng)性治療專(zhuān)家和風(fēng)水師克利斯朵夫·維德納認(rèn)為,殘缺之美就是將全部精力集中于最需要投入的事情中,成為一個(gè)完整的自我——既不奢求什么,也不舍棄什么。他說(shuō):“以哲學(xué)的觀點(diǎn)看,殘缺之美就是做一切讓我們感到美好和幸福的事情,只把注意力集中在對(duì)我們重要的事情上。我們既可以接受自我,也可以成為我們想要成為的人?!睔埲敝雷屛覀兲隽藭r(shí)尚的條條框框和主流審美的約束標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我們周?chē)涑庵皹?biāo)準(zhǔn)美”和“奢華感”時(shí),殘缺之美卻反其道而行之地崇尚獨(dú)特、不完美和隨性之美。下面3種方法能讓我們察覺(jué)到生活中的殘缺之美,也能讓我們?cè)诳创约汉退藭r(shí),目光更加仁慈寬容。

        挖掘平凡之美

        我們的目光總是停留在符合主流審美的事物上。如果我們想從主流審美的枷鎖中解脫出來(lái),被平凡之美所感動(dòng),就應(yīng)該建立別樣的欣賞標(biāo)準(zhǔn),探索多樣化、簡(jiǎn)潔的美感。這別樣的美感更溫柔、親切、可人?!皻埲敝啦粌H蘊(yùn)含在有缺陷的手工作品中,也蘊(yùn)含在大自然中,大自然的偶然性創(chuàng)造出的美,是我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的,也是無(wú)法被抹殺的,但又是極為珍貴的?!币晃恢袊?guó)史學(xué)家在講述日本美學(xué)的書(shū)中談道。

        怎樣挖掘平凡之美?關(guān)注細(xì)節(jié),欣賞身邊不完美的事物和人——褪色的舊衣服、落葉與枯花、露出不整齊的牙齒的迷人微笑、布滿(mǎn)皺紋的手或臉、滄桑又略顯莊嚴(yán)的白發(fā)、落日余暉下飛舞的塵灰。

        寄托情感

        當(dāng)你疲憊不堪、左右為難的時(shí)候,發(fā)掘身邊的殘缺之美可以令你重歸平靜。觀察周?chē)挛锏臍埲敝溃憔蜁?huì)明白,完美與永恒不過(guò)是幻象;煩惱與憂(yōu)愁也不會(huì)永遠(yuǎn)糾纏;我們不可能阻止時(shí)間的流逝。

        打開(kāi)家里的大衣柜,選擇一件你認(rèn)為具有“殘缺之美”的衣物(它或許破舊、褪色、褶皺)。把它拿在手里,感受它的重量、質(zhì)感、形態(tài),但不要評(píng)判它。然后問(wèn)問(wèn)自己:這件衣服為什么對(duì)你如此重要?你此時(shí)在想些什么?它喚起了你怎樣的回憶?無(wú)論你此時(shí)的心情如何(或懷舊、或歡欣、或憂(yōu)傷),你都會(huì)感覺(jué)壓力減小,因?yàn)榇藭r(shí)此刻你正沉浸在回憶中。

        那些令我們歡欣的事物

        哪些事物可以帶給我們快樂(lè)?哪些事物不可或缺?什么事值得我們花費(fèi)時(shí)間和精力?殘缺之美的意義不在于讓我們過(guò)著得過(guò)且過(guò)的生活,或是減少抱怨,而是在于讓我們明智地做出選擇,了解什么才是我們生命中最重要的事情。

        列表寫(xiě)出對(duì)我們有意義、給我們帶來(lái)快樂(lè)的事情。花點(diǎn)時(shí)間思考哪些事情可以給我們帶來(lái)真正的快樂(lè)和意義。問(wèn)問(wèn)自己為什么這些事物塑造了我們的個(gè)性,成為了我們的基本需要?然后把這些事情按照重要性排序。你有沒(méi)有把足夠的時(shí)間賦予那些對(duì)你重要的事情?是什么阻礙了你的時(shí)間分配?怎樣更好地把空間和時(shí)間留給對(duì)自己有價(jià)值的事情?

        (摘自《海外文摘》2017年第7期)

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