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        豐都包鸞竹席 滿山冷竹滿山翠,一床竹席一床珍

        2017-10-31 04:00:18代磊吳春蓮
        城市地理 2016年6期
        關鍵詞:竹席文海豐都

        代磊 吳春蓮

        一張1.8米見方的竹席,可以折疊成新華字典大小,展開就復原,沒有一絲折痕——這正是名揚海外,曾經(jīng)風靡全國的包鸞竹席。上世紀七八十年代,包鸞竹席不光是“一席難求”,還曾作為貴重禮品見證過中越兩國的友好。而如今,這項緣起于冷竹、緣定于豐都的古老技藝,正面臨著消亡……

        包鸞產(chǎn)冷竹,楊家編竹席

        包鸞,是位于重慶市豐都縣境內(nèi)西南部的一座小鎮(zhèn),綿綿青山環(huán)抱著平曠的良田沃土,清澈的包鸞河水從這里淙淙流過,夾岸居住著的百多戶淳樸農(nóng)家,世世代代過著春種秋收的平淡生活。秀美的山水風光,閑適的生活節(jié)奏,讓每一位匆匆來訪的外地游客身心放松,流連忘返。

        不光風景秀美,這里還是遠近聞名的竹席之鄉(xiāng),包鸞竹席的美名,可謂聲名遠播,名揚海外。此地竹席以細軟涼爽、體感柔、韌性佳和工藝精湛而出名。竹席成品呈淡黃色,篾紋細密,薄如蟬翼,在光線的照射下呈半透明狀態(tài)。上面織出的花紋變化多端,有動物、花草、字、花邊等圖案。竹席質(zhì)地非常柔韌,一張1.8米見方的包鸞竹席,甚至可以折疊成新華字典大小,展開就復原,沒有一絲折痕。

        說到包鸞的竹席之所以有如此的品質(zhì),就需要說到包鸞竹席的原材料——冷竹。包鸞盛產(chǎn)冷竹,這是一種生長環(huán)境比較苛刻的多年生禾本植物,性微寒,竹木清香獨特,成竹竹桿直徑3~4厘米,高8~10米,纖維長而且韌性強,非常適合竹席加工。正是包鸞奇秀兀立的群山,溶洞流出的冷泉,山間冷暖適宜的氣候與肥瘠適中的山地紅土,為冷竹的生長提供了良好環(huán)境,孕育了竹席制作的根基。

        “包鸞的竹席,必須用冷竹!如果用水竹替代,那竹席編出來就會硬邦邦的,睡著不舒服不說,納涼性更是趕不上冷竹?!眻允氐闹裣炙噦鞒腥耸嫖暮H绱苏f道。

        原料固然重要,不過對于竹席的編制,跟具有識珠慧眼和匠心巧思的手藝人也是分不開的。包鸞竹席的制作歷史,可以追溯到明末清初的“湖廣填四川”。那時湖廣各地的大量居民逆江而上,遷居至四川境內(nèi)。其中一支楊姓家族從湖北進入豐都,發(fā)現(xiàn)包鸞水草豐美,物資富庶,遂在此定居下來。但久居楚地的先民并不適應豐都潮濕悶熱的氣候,于是他們將漫山生長的冷竹砍回家,鋪成竹床睡覺,以度苦夏。竹床雖透風涼快,但竹節(jié)凸起,堅硬硌人,睡上去很不舒服。勤勞善思的楊氏先祖,經(jīng)過多次嘗試,最終摸索著把冷竹劈為竹片,打磨成竹絲,再編織出席子,這樣的竹席平整光滑,柔韌耐磨,而且鋪在床上,涼意頓生。有這么一張竹席,人的睡眠質(zhì)量得到了很大提升,晚上養(yǎng)精蓄銳,白天神清氣爽。從此楊家編織竹席的手藝世代相傳,后人在傳承過程中不斷改進技藝,使包鸞竹席日趨完美,成為夏季居家納涼的上好用品。

        一席難求,盛極一時

        上世紀七八十年代,一個家庭擁有一張正宗的包鸞泠竹席,可謂是擁有了一件高檔品。因為市面上幾乎“一席難求”,很多人不得不托人找關系才能買到?;貞浧鹉莻€黃金年代,舒文海不自覺就興奮了起來,又給筆者細細地數(shù)列了竹席的一脈輝煌。

        民國23年(1934年),包鸞竹編藝人楊席珍、劉凡山合編的“二龍戲珠”涼席在四川省勸業(yè)陳列競賽會上獲一等獎。1952年,包鸞成立竹器工藝社,有民間竹編工匠200多人。1956年,在全國工藝品展銷會上,包鸞竹席獲得二等獎。1959年,劉凡山編織的工藝竹席進京參展,并作為禮物送給毛主席。1960年,包鸞工藝席由國家科委送到越南展出,贈送給越南國父胡志明,見證了建設時期中越兩國的淳厚友誼。在之后的二三十年間,包鸞竹席迎來了它的繁盛時期,不僅暢銷全國,還遠銷海外,供不應求。毫不夸張地說,那個時期,竹席就是包鸞鎮(zhèn)的經(jīng)濟支柱產(chǎn)業(yè)。到了上世紀八九十年代,全鎮(zhèn)上至80多歲的老人,下至20多歲的青年,幾乎人人都會編織竹席。當時,僅包鸞場鎮(zhèn)就有80多家店鋪出售竹席。

        那時候,還年輕的舒文海在每年白露之后,便會和父親帶上鐮刀,背上背簍,到屋后的梁山上砍竹子,再背回來分選、破竹、刮篾加工,為接下來繁忙的編制工作做好準備?!盀榱吮WC竹席不割手,不光要選用光滑、筆直的成年水竹,后續(xù)的竹篾加工也是關鍵,可以說竹席好不好,在做竹篾的時候就已經(jīng)決定了?!敝裣仨毜泌s在入夏前編制出來,以應時需,所以每年的編制季是短暫而繁忙的,也是勞累的,更是幸福的?!澳菚r,靠編席子就能養(yǎng)活一家?guī)卓诘睦侠闲⌒?!”舒文海回憶起當年自己跟著父親學做竹篾的情景,回憶起他們是怎樣的對格、送篾、打壓,回憶起那細長的竹篾緊緊嵌入席面時的那“唰”的一聲,臉上洋溢著回望幸福的笑。

        民間文化遺產(chǎn)的守護

        “現(xiàn)在不行咯!”一句感嘆,舒文海又將我們拉回到現(xiàn)實?!跋硬缓觅u咯,編席子的人也少咯!”和很多非遺項目一樣,包鸞竹席也面臨越來越尷尬的處境。隨著社會生活水平的不斷提高,包鸞竹席的居家功用在逐漸減退,生產(chǎn)量急劇萎縮。走遍整個包鸞鎮(zhèn),從事竹席編織的家庭已經(jīng)不到10家,而且?guī)缀醵颊惺詹坏酵降?。除了像舒文海這樣堅守的老手藝人,幾乎再沒有年輕人愿意回來學這“掙不了錢”的編席手藝。包鸞竹席編制技藝的傳承到了舉步維艱的地步,瀕臨失傳。

        曾經(jīng)那么風光的包鸞竹席,為什么會如此迅速地走向沒落?舒文海說,當?shù)氐闹裣幹平橙似綍r也會坐在一起探尋原因。一方面是森林遭受大面積破壞,改變了植物的生長屬性,八十年代的時候,冷竹開花后成片死亡,再加上民眾采筍和過量砍伐行為,導致竹席原料幾近消失;其次是因為包鸞竹席的編制工藝耗時耗力,生產(chǎn)成本很高,而在今天機械化生產(chǎn)力和科技化制冷商品的雙重擠壓下,包鸞竹席的商業(yè)價值和工藝價值不成正比,所以多數(shù)工匠不得不放棄這門手藝,另尋出路,傳統(tǒng)編織技藝面臨斷代的危機。除了上述兩點,舒文海說,還有一個最大原由是人們生活發(fā)生了改變?!半S著風扇、空調(diào)的普及,竹席的納涼效果大大降低,盡管現(xiàn)在家家戶戶夏天還是會鋪席子,但很少有市民愿意花1000多元錢買一床竹席了?!?/p>

        探訪之余,舒文海無數(shù)次地提及,竹席手藝是祖?zhèn)鞯模幌胧炙囋谧约菏稚鲜?,但殘酷現(xiàn)實一次又一次給他潑冷水,沒有人愿意學,傳承何從談起?

        不過,這兩年舒文海對包鸞竹席前景的焦慮有所減輕,因為包鸞竹席于2013年申報為市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。此外豐都縣正在擬定包鸞竹席的保護計劃,并分段逐步實施。文化館非遺專干多次實地調(diào)研考察,建立完整、規(guī)范的檔案資料庫,并呼吁當?shù)卣畬渲癞a(chǎn)區(qū)實行封山育林,保護冷竹的原生態(tài)環(huán)境,積極發(fā)展新的竹子品種替代冷竹,同時舉辦包鸞竹席工藝研討班和傳承人培訓班,培養(yǎng)新一代傳承人。另外,豐都文化館還為包鸞竹席技藝傳承人積極爭取工藝培訓的機會,以期增加包鸞竹席在工藝美術方面的含金量,從而帶動包鸞竹席穩(wěn)步進入高端藝術品發(fā)展軌道,擴大竹席的市場。

        在包鸞鎮(zhèn)碩果僅存的幾位竹席編制匠人的心中,堅守這門手藝,既是對家族血脈溫度的延存,也是對民間文化遺產(chǎn)的守護。他們沒有過多的豪言壯語,也明白要想包鸞竹席重現(xiàn)當初的輝煌并不現(xiàn)實,他們只有一個心愿:不能讓這門技藝斷在自己的手里。

        “我也遇到過很多賺錢的機會,但直到現(xiàn)在都沒放棄竹席,只是覺得一生能堅持做一件事,也不錯,況且這還是祖祖輩輩傳下來的手藝,總要有一個人接在手里吧?!笔嫖暮Uf這話時,語氣平緩。在外人眼中,對民間技藝的堅守,是一件充滿了心酸的苦事。而在舒文海眼中,心酸可以轉化成一份信念,不管遭遇多少波折,依然堅硬如固。就像他手中的那床包鸞竹席,不管怎么翻折,不留痕跡,依然如初。endprint

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