王馨玨　姚冰　卜立言

摘要：通過(guò)研究城市展覽館中場(chǎng)所精神的作用和意義，分析城市展覽館設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，力求在城市展覽館的設(shè)計(jì)中，兼具實(shí)用性與美觀性的同時(shí)，注重場(chǎng)所精神的表達(dá)，從而滿(mǎn)足觀者的內(nèi)心需求，為城市展覽館的設(shè)計(jì)提供新的設(shè)計(jì)思路?；趫?chǎng)所精神理論，對(duì)現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外城市展覽館進(jìn)行調(diào)研分析，從中尋找場(chǎng)所精神在城市展覽館設(shè)計(jì)中的營(yíng)造方法，并通過(guò)具體設(shè)計(jì)方案來(lái)表達(dá)和驗(yàn)證。

關(guān)鍵詞：場(chǎng)所精神 城市展覽館 營(yíng)造方法

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）01-0114-02

引言

隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的崛起，我國(guó)已進(jìn)入城市化快速發(fā)展階段，近些年來(lái)國(guó)內(nèi)興起了一股興建城市展覽館的熱潮，城市展覽館已被視為提升城市形象和城市文化的一個(gè)重要平臺(tái)和營(yíng)銷(xiāo)媒介。然而這種興建的潮流卻導(dǎo)致國(guó)內(nèi)城市展覽館在形式上盲目復(fù)制照搬，忽略了人們精神層次上的需求。因此需要超越表面的形式進(jìn)入更深一層的場(chǎng)所精神的思考中，力求使觀者獲得一種獨(dú)特內(nèi)在體驗(yàn)。

一、場(chǎng)所精神的概念

場(chǎng)所精神最初是來(lái)源于古羅馬人的信仰，古羅馬人認(rèn)為每個(gè)存在均具有其獨(dú)特的精神，賦予人和場(chǎng)所以生命，并伴隨人和場(chǎng)所的整個(gè)生命旅程。在現(xiàn)代語(yǔ)境下，場(chǎng)所精神是指某個(gè)地方的獨(dú)特氛圍。建筑師諾伯舒茲認(rèn)為當(dāng)人置身于場(chǎng)所中時(shí)，同時(shí)也在被某種環(huán)境特性所包圍，這種環(huán)境特性決定了場(chǎng)所的意義和內(nèi)涵。在日常生活中，不同的活動(dòng)需要不同的場(chǎng)所，因此也會(huì)有不同的環(huán)境特性。所以要理解這種復(fù)雜多樣的環(huán)境特性，不能僅僅依靠科學(xué)上的認(rèn)知，還需要一種意識(shí)上的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)也被稱(chēng)為方向感和認(rèn)同感。然而在現(xiàn)代社會(huì)中，設(shè)計(jì)師大部分的注意力都集中在實(shí)用性和美觀性上，忽視了人對(duì)場(chǎng)所的內(nèi)心感受，導(dǎo)致人對(duì)場(chǎng)所的精神體驗(yàn)已被疏離感和失落感所取代。

二、場(chǎng)所精神與城市展覽館的關(guān)系

城市展覽館是展覽館的一種主要類(lèi)型。它是展示當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)土人情，重大歷史事件和城市未來(lái)規(guī)劃方案的專(zhuān)題展覽館，是極具本土特性的展覽館，是弘揚(yáng)城市文化的重要平臺(tái)。

（一）設(shè)計(jì)意識(shí)的指導(dǎo)

場(chǎng)所精神不是一種單一的概念，而是關(guān)于場(chǎng)所與人的關(guān)系的探討。設(shè)計(jì)師只有建立起場(chǎng)所意識(shí)，意識(shí)到場(chǎng)所精神的重要性，才能去主動(dòng)構(gòu)建人與場(chǎng)所的聯(lián)系，才能將場(chǎng)所精神視覺(jué)化，去創(chuàng)造于人有意義的場(chǎng)所。

（二）衡量的標(biāo)準(zhǔn)

不同的場(chǎng)所有其不同的環(huán)境特性，而城市展覽館作為當(dāng)?shù)匚幕妮敵銎脚_(tái)，應(yīng)墾有傳播獨(dú)特的當(dāng)?shù)匚幕匦缘哪芰?，而它所傳達(dá)的這種精神的強(qiáng)弱，將會(huì)是衡量城市展覽館設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。

三、參觀主體的場(chǎng)所精神體驗(yàn)

體驗(yàn)是人們以不同的方式來(lái)了解和構(gòu)造世界的活動(dòng)。在城市展覽館中，場(chǎng)所精神的營(yíng)造依賴(lài)于參觀主體的空間體驗(yàn)。

（一）知覺(jué)體驗(yàn)

胡塞爾曾提出，知覺(jué)體驗(yàn)是最具有奠基性的意識(shí)行為。知覺(jué)體驗(yàn)包括視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)和觸覺(jué)這五種體驗(yàn)。五種感知相互吸引相互作用，共同表達(dá)場(chǎng)所精神。其中視覺(jué)是能夠提供明顯場(chǎng)所感受的一種知覺(jué)。往往通過(guò)視覺(jué)來(lái)吸引觀者，并喚起其他的知覺(jué)體驗(yàn)，從而引發(fā)觀者的心理感受，建立起建筑與人的聯(lián)系。如上海城市規(guī)劃展覽館，最具特點(diǎn)的是它頂部采用簡(jiǎn)潔切割的方式來(lái)抽象地展示上海市花白玉蘭，將建筑外觀與城市形象融為一體，它醒目的建筑外立面采用大面積的玻璃窗，金屬以及合成材料，不僅獲得了視覺(jué)上的震撼，也與周?chē)ㄖ娘L(fēng)格遙相呼應(yīng)，同時(shí)傳達(dá)出了上海作為國(guó)際現(xiàn)代都市的風(fēng)貌。

（二）情感體驗(yàn)

情感體驗(yàn)是人類(lèi)所特有的，主要是指觀者受外部影響與自身記憶互動(dòng)所產(chǎn)生的情緒和心境。人們具有回憶和想象場(chǎng)所的內(nèi)在能力，感知，記憶和想象不斷的相互作用就構(gòu)成了人對(duì)場(chǎng)所的情感體驗(yàn)。人的情感體驗(yàn)和日常生活息息相關(guān)，往往來(lái)源于兒童時(shí)的記憶，過(guò)去的事件或生活中的常見(jiàn)細(xì)節(jié)。因此情感體驗(yàn)是能夠直達(dá)人心，喚起觀者共鳴的。情感體驗(yàn)也是知覺(jué)體驗(yàn)的最終目的，它直接影響著觀者對(duì)場(chǎng)所的認(rèn)同感和歸屬感的感受。如王澍設(shè)計(jì)的中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)，依傍在象山邊，連綿的瓦面屋頂，下雨時(shí)，伴隨著雨水敲打在瓦面上的叮咚聲，你可以看見(jiàn)屋檐上的雨水滾落下來(lái)，形成片片雨幕，就像小時(shí)候在屋檐下乘涼觀雨，帶給人江南雨鄉(xiāng)的浪漫清雅氛圍。

（三）行動(dòng)體驗(yàn)

城市展覽館不是一個(gè)死板的展示空間，它是一個(gè)公共活動(dòng)的空間。公共l生是城市展覽館的基本屬性之一，因此公眾的參與必不可少。而人在場(chǎng)所中的行為活動(dòng)也會(huì)帶來(lái)行動(dòng)體驗(yàn)。觀者在互動(dòng)參與中會(huì)加深作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任感，個(gè)人意識(shí)與場(chǎng)所氛圍交織融合，從而升華場(chǎng)所精神，使城市展覽館成為一個(gè)具有吸引力的場(chǎng)所。例如巴黎城市規(guī)劃展覽館，采用大型的互動(dòng)多媒體“液態(tài)銀河”來(lái)代替大面積的城市物理模型，它具有流暢的移動(dòng)和縮放功能，可以自由地瀏覽整個(gè)巴黎城區(qū)的高清衛(wèi)星圖，模擬巴黎未來(lái)的建筑及規(guī)劃，極大地提高了觀者的交互體驗(yàn)，使觀者在互動(dòng)中對(duì)巴黎城市的總體規(guī)劃留下了深刻的印象。

四、場(chǎng)所精神在城市展覽館設(shè)計(jì)中的營(yíng)造方法

（一）城市歷史文化展示

城市歷史文化是指在漫長(zhǎng)的歲月中，城市在發(fā)展中逐步形成的意識(shí)形態(tài)，社會(huì)風(fēng)俗和獨(dú)特的生活方式等。它貫穿著當(dāng)?shù)厝松畹姆椒矫婷?，代表著?dāng)?shù)厝说膬?nèi)心情感和價(jià)值取向。

城市展覽館本身就是一個(gè)追憶歷史展望未來(lái)的場(chǎng)所。場(chǎng)所精神的營(yíng)造，可以幫助觀者體驗(yàn)歷史的進(jìn)步，探索未來(lái)的發(fā)展，從而使觀者產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。以重大歷史事件的年份為劃分，以時(shí)間順序，采用敘事的方式來(lái)展現(xiàn)，從古到今步步推進(jìn)，起承轉(zhuǎn)合，高潮迭起，形成完整的故事序列。并采用串聯(lián)式空間布局，增強(qiáng)敘事性和邏輯性，方便觀者參觀。見(jiàn)圖1。

（二）合理空間規(guī)劃

城市展覽館場(chǎng)所中的功能空間和其他展覽館具有相似性，但由于其精神功能的需求，使其在空間規(guī)劃上又有其獨(dú)特之處。按照基本功能可分為：陳列區(qū)，互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)，辦公區(qū)，休息區(qū)。而在基本功能的基礎(chǔ)上，路徑空間，和主題空間則是會(huì)對(duì)觀者產(chǎn)生重要精神影響的空間。endprint

在城市展覽館中，路徑空間除了具有交通功能之外，它還具有展示及引導(dǎo)功能，從精神上寓意著時(shí)間的流逝和城市的發(fā)展。觀者沿著路徑去感受場(chǎng)景，不同的場(chǎng)景就有不同的氛圍，引導(dǎo)著觀者的情感變化，是連接主題空間的關(guān)鍵。見(jiàn)圖2。主題空間是城市展覽館中的展示重點(diǎn)，也是場(chǎng)所精神的集中所在，能直接影響整個(gè)城市展覽館內(nèi)的場(chǎng)所氛圍，并起著升華展示主題，震撼人心的作用。因此主題空間的展示應(yīng)有極強(qiáng)的向心力，從中心出發(fā)，向外散射式展示，采用圍合或半圍合空間，應(yīng)用多種展示形式，使觀者集中注意力，深入展示內(nèi)容，感知城市文化。見(jiàn)圖3。

（三）多元體驗(yàn)方式

在城市展覽館的設(shè)計(jì)中運(yùn)用多種體驗(yàn)方式，通過(guò)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種角度將知覺(jué)體驗(yàn)，情感體驗(yàn)和行動(dòng)體驗(yàn)融入其中。

在靜態(tài)角度方面，通過(guò)適當(dāng)?shù)牟牧线\(yùn)用來(lái)營(yíng)造場(chǎng)所氛圍。每種材料都有其不同的質(zhì)感與機(jī)理，有它們自己的語(yǔ)言。在城市展覽館中，需要采用多種不同材質(zhì)來(lái)表達(dá)主題，如石制的浮雕來(lái)傳達(dá)歷史的厚重，以金屬與鋼鐵來(lái)傳達(dá)工業(yè)的發(fā)展，以新的合成材料來(lái)展現(xiàn)未來(lái)等。恰當(dāng)?shù)牟牧线\(yùn)用將有助于觀者獲得知覺(jué)體驗(yàn)。

在動(dòng)態(tài)角度方面，通過(guò)運(yùn)用光的變化和明暗也將影響觀者的內(nèi)心感受。光的運(yùn)用可分為自然光和人造光。在城市展覽館中光是營(yíng)造場(chǎng)所氛圍的有效因素，明亮的光躍動(dòng)的影都象征著城市光明與蓬勃的發(fā)展，帶給人積極明快的情緒。見(jiàn)圖4。

（四）色彩暗示方法

色彩是最快最容易被觀者接受的視覺(jué)元素，色彩的運(yùn)用在城市展覽館的情感表達(dá)方面起到難以替代的作用，色彩所蘊(yùn)含的情緒感受是極其豐富的，如黑色代表莊嚴(yán)肅穆，藍(lán)色代表清新自然，棕色代表沉著穩(wěn)重。城市展覽館的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳蚀钆?，將?duì)感染觀者的情緒和營(yíng)造場(chǎng)所氛圍起到重要的作用。

（五）融入現(xiàn)代技術(shù)

科技在不斷進(jìn)步，新技術(shù)日新月異，也為城市展覽館的設(shè)計(jì)提供了更加多樣的選擇。以靈活的幻影成像，全息成像以及透明LED屏代替以往單調(diào)的圖片墻展示，豐富展示手段，將展示形式與展示內(nèi)容巧妙結(jié)合，這樣勢(shì)必將更加吸引觀者的注意力，有助于構(gòu)建人與場(chǎng)所的聯(lián)系。見(jiàn)圖5。

結(jié)語(yǔ)

城市展覽館是肩負(fù)著歷史，當(dāng)?shù)匚幕蜕鐣?huì)責(zé)任的場(chǎng)所。它的展示特色必然依賴(lài)于當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化環(huán)境中。這種特色可以理解為城市展覽館的場(chǎng)所精神。這種場(chǎng)所精神存在的目的就是帶給人一種歸屬感和認(rèn)同感。城市展覽館作為社會(huì)文化組成的一部分，已經(jīng)受到社會(huì)各界的重視，作為設(shè)計(jì)師，要將多種因素結(jié)合起來(lái)考慮城市展覽館所要表達(dá)的場(chǎng)所精神，將這種場(chǎng)所精神傳遞給每一位觀者，去創(chuàng)造真正有意義的城市展覽館。endprint