摘 要

在多種曲種中，四川清音有傳播面廣、歌唱性強(qiáng)等特點(diǎn)，并深受群眾歡迎，是國(guó)家重要性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝品種，對(duì)中國(guó)明清以來俗曲的音樂基因，有重要性的保存意義。文章將基于對(duì)四川清音的熟知及熱愛，展開對(duì)其音樂形態(tài)特點(diǎn)的研究，并真正的做到傳統(tǒng)的借鑒及創(chuàng)新，努力把握其本質(zhì)特征，積極的傳承創(chuàng)新，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的四川清音。

【關(guān)鍵詞】音樂；四川清音；形態(tài)特點(diǎn)；創(chuàng)作

在四川地區(qū)，清音是其著名的說唱曲種。產(chǎn)生于清代的光緒年間，上世紀(jì)三十年代更名為四川清音，之前名為唱月琴、唱琵琶。在清音的曲調(diào)中，保留了時(shí)代的痕跡。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)技術(shù)飛速發(fā)展，以及日新月異的社會(huì)中，當(dāng)清音再次登上舞臺(tái)，我們不免會(huì)思考：如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，將帶給我們?cè)鯓訉氋F的遺產(chǎn)，又該如何繼續(xù)前行。本文將依據(jù)音色、音高、時(shí)值等作為切入的角度，對(duì)四川清音音樂形態(tài)展開討論，站在傳統(tǒng)及現(xiàn)代化交織的社會(huì)中，為不斷推陳出新，極力創(chuàng)作做出努力。

1 四川清音音樂形態(tài)特點(diǎn)

1.1 音樂形態(tài)基因庫(kù)

我國(guó)明清時(shí)期的俗曲，便是四川清音的來源。俗曲廣泛性流傳于民間，是市井曲調(diào)，存在于大街小巷，茶樓旅店，更符合民間大眾審美趣味，吸取了南戲、元雜劇等體裁中較多音樂元素。特別是在“湖廣填四川”、“康雍朝代”的移民高潮中，因近代人口的流動(dòng)，而逐漸性的流入四川。有四川風(fēng)格音樂形態(tài)的清音，不斷發(fā)展壯大而來，且有較多中國(guó)傳統(tǒng)音樂曲目，在四川保存。清音的曲牌超過了100支，全部曲目為600余首。其中的一些曲牌，可通過研究性挖掘成再生的曲調(diào)，較多曲牌仍然是活態(tài)。清音的重要價(jià)值，和其他重要性音樂體裁一樣，保留了中國(guó)傳統(tǒng)音樂形態(tài)，以及自明清以來的基因特征，并可展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)的審美習(xí)慣。

1.2 節(jié)奏基因

曲牌體、板腔體，是我國(guó)戲曲音樂及傳統(tǒng)曲藝所包含的兩種基本結(jié)構(gòu)形式。他們二者承載著不同戲劇音樂發(fā)展方式，同時(shí)有聯(lián)系和區(qū)別。曲牌體和板腔體，是四川清音所包括的兩種類型。特別關(guān)注了音樂的“板眼特點(diǎn)”的，是板腔體的唱腔，想要將戲劇故事內(nèi)容，更加充分化的展現(xiàn)出來，可通過不同的板式結(jié)構(gòu)作品展現(xiàn)。清音的節(jié)奏是不斷復(fù)雜化的，站在簡(jiǎn)單規(guī)整節(jié)奏特點(diǎn)基礎(chǔ)，從民歌小調(diào)發(fā)展而來，復(fù)雜的節(jié)奏因需配合復(fù)雜的音樂內(nèi)容。[鮮花調(diào)]（《茉莉花》）曲牌，是《布谷鳥兒咕咕叫》的基礎(chǔ)，整體節(jié)奏較為活潑，將人們高漲的勞動(dòng)熱情表現(xiàn)出來?！肮弧笔瞧渲械臐?rùn)腔，此種唱法應(yīng)用連續(xù)頓音，彈性很強(qiáng)，一字?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，音程跨度大，以短促連續(xù)的十六分音符為主，可將風(fēng)格特色凸顯出來，配合的是清亮的音色。而一長(zhǎng)一短，是每?jī)蓚€(gè)脆亮的音點(diǎn)組合，可進(jìn)一步展現(xiàn)出靈活的唱腔特色。除此之外，附點(diǎn)音符將音樂中的動(dòng)力性有所加重，并且常出現(xiàn)在小節(jié)第一拍。伴奏配合唱腔，托襯著唱腔，保持連續(xù)化的十六分音符。歡快的風(fēng)格，在伴奏及唱腔的雙重作用之下，充分的表現(xiàn)出來。

1.3 音高基因

音高，是人類語(yǔ)言中獨(dú)特參數(shù)，是音樂的重要特征，其是對(duì)準(zhǔn)周期特征，或者是聲音周期的聽覺感知，這是從物理的角度而言的。傳統(tǒng)音樂中的音高特征，可反觀不同文化人類聽覺習(xí)慣，也可將其物理特征反映出來。在我們對(duì)音高探究中，大量的活態(tài)音樂可提供信息的原料。而我們當(dāng)前針對(duì)于大量的傳統(tǒng)音樂旋律，所需要思考的問題，是怎樣促使其可發(fā)展成為重要性的未來音樂發(fā)展元素。所以我們可更多關(guān)注于方言影響下的音高走向，用于旋律音高研究中。清音旋律音高的變化，會(huì)受到語(yǔ)言的音韻的影響作用，其是以曲填詞的方法，同樣遵循詞句結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律。因?qū)?rùn)腔的重視，便展開對(duì)旋律音高的研究。其是將韻味風(fēng)格增添于旋律框架中的重要手法，是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂修飾旋律方式。因在演唱中，仿佛“哈哈”笑聲的效果，便出現(xiàn)了“哈哈腔”，是一種裝飾性的潤(rùn)腔方法，其具備獨(dú)特的韻味，屬于“連續(xù)頓音性質(zhì)。是在氣息的沖擊下，通過舌根的彈動(dòng)，產(chǎn)生出一種獨(dú)特的音色，通過較高較前的聲音共鳴位置配合。而“懶、脆、暗、亮”等，是其可細(xì)化成為的不同風(fēng)格。演唱者所展現(xiàn)出的獨(dú)特聲腔，是通過“頓、閉、合、挫”等技術(shù)?！肮弧笔撬拇ㄇ逡舯驹葱詷?biāo)志，是其骨架似的技術(shù)技巧。

1.4 音色基因

音色仿佛音樂中的色彩，是變幻無(wú)窮的，同時(shí)是音樂形態(tài)的核心特征之一。我國(guó)人們對(duì)音色的審美，因較長(zhǎng)時(shí)間范圍受到“西樂洗滌”，和傳統(tǒng)發(fā)生了很大的偏離。傳統(tǒng)音色隨著時(shí)代變遷而變化，但是一些音色基因，仍然可以在其中尋找到的，如獨(dú)特的彈舌音，便是隱藏于獨(dú)特技法中的。彈舌音體現(xiàn)在音樂體裁之中，是獨(dú)特的人類語(yǔ)言中的發(fā)聲特點(diǎn)。通過在傳統(tǒng)聲樂體裁中，較高較前的聲音位置配合，讓舌尖連續(xù)彈跳并形成滾動(dòng)，通過舌尖與上顎造成的間隙，讓氣息沖出，便可將圓潤(rùn)且明亮的“得兒”發(fā)出，可產(chǎn)生一定的力度變化，同時(shí)可保持一定音量。而“九連環(huán)”，是優(yōu)秀的清音藝術(shù)家可以做到的。

2 四川清音的創(chuàng)作

四川清音，擅長(zhǎng)于以敘事為主，同時(shí)也借物抒情?！吨腥A醫(yī)藥》這個(gè)作品，是一首成年人演唱的作品，其對(duì)作曲家的要求更高，是不敘事的作品，而作曲家必須面對(duì)的考驗(yàn)，便是是否可在音樂上打動(dòng)人心。在詞意的表達(dá)上，這個(gè)作品不僅入微入細(xì)，且大氣磅礴。像“五千年的歷史長(zhǎng)河，是一碗飄香的中藥”，這便是開頭第一句，無(wú)疑是一句比喻句，通過極小和極大意象的結(jié)合，營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)意境，形成了大距離的聯(lián)系，使人聞之心潮涌動(dòng)。為了促使作品可扣人心弦，便采用大跨度的旋律及大跳進(jìn)的音型配合詞意，留給觀眾深刻的印象。創(chuàng)作者在對(duì)音樂的譜寫中，“治病、治心、治國(guó)”相互遞進(jìn)，緊抓住清音行腔的細(xì)節(jié)變化，從三層立意上著手。在其中，創(chuàng)作者借鑒了西洋作曲技法中的離調(diào)等手法，同時(shí)采用了“角調(diào)式”和“宮調(diào)式”，是民族調(diào)式之中的，對(duì)作品加以規(guī)整，促使其更具章法。除此之外，還借鑒了貫口，其是相聲表演藝術(shù)中獨(dú)特的技巧，促使作品更是錦上添花，因這一突破性的創(chuàng)新，更加受人歡迎。

總而言之，在創(chuàng)作四川清音的時(shí)候，需適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新發(fā)展，同時(shí)把握曲藝的本質(zhì)特征。為了讓曲藝有出路，需在傳承上創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介

李洪才（1981-），男，碩士學(xué)位?，F(xiàn)為川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系講師。研究方向?yàn)槁晿费莩?/p>

作者單位

川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校藝術(shù)系 四川省內(nèi)江市 642150endprint