鄧志平+謝玉申

內容摘要：思想政治理論課是培育和踐行社會主義核心價值觀的的重要陣地，也是思政課教師不能回避的課題。在“原理”課中培育社會主義核心價值觀不僅要從整體上把握，更要體現(xiàn)在具體的教學細節(jié)內容中。依據(jù)“原理”課的特點，在教學中應運用專題式教學法。讓學生以窺一斑而知全豹的方式清楚地理解和運用社會主義核心價值觀。

關鍵詞：專題教學 社會主義核心價值觀 “馬克思主義基本原理概論”

習近平總書記指出：“要通過教育引導、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障等使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求外化為人們的自覺行動”，“要從娃娃抓起、從學校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦”。[1]為更好地宣講18大精神，讓高校青年學生真正培育和踐行社會主義核心價值觀，切實推動社會主義核心價值觀進進教材、進課堂、進大學生頭腦是當前高校思想政治教育的主要任務也是思政課教師不能回避的課題。依照“原理”課的特點，結合社會主義核心價值觀教育，筆者在教學過程中準備了以下專題。

一.社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系比較

我們在講授這個專題時，就復習了社會主義核心價值體系的內容。有的高校校將“概論”課程教學安排在“原理”之前，所以可以復習，如果相反，那就是預習。主要內容見“概論”第10章：“建設中國特色社會主義文化”的第二節(jié)，“建設社會主義核價值體系”。社會主義核心價值觀是2012年黨的18大確立的。2006年黨的第十六屆六中全會第一次提出社會主義核心價值體系，并確立了社會主義核心價值體系的內容。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。可見，社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系，一脈相承，并有所發(fā)展。二者都是我黨領導人們在長期的實踐中形成的豐富的思想文化成果，都是社會主義意識形態(tài)的重要表現(xiàn)。當然核心價值觀比核心價值體系用詞更精確，包含的層次內容去更深更多。教師在講授社會主義核心價值觀應與社會主義核心價值體系進行比較，讓學生對社會主義核心價值觀的形成歷史有一個全面的了解。

二.真理與價值的統(tǒng)一：樹立正確的價值觀

馬克思主義哲學解決的是人們的世界觀、人生觀及價值觀問題。馬克思主義哲學內容主要在第一章、第二和第三章。特別是第一章“世界觀與哲學的基本問題部分”，第二章第2節(jié)“真理與價值”和第三章第1節(jié)“社會存在與社會意識”。根據(jù)這三個部分的內容把它作為一個專題：真理與價值的統(tǒng)一：樹立正確的價值觀。這一專題的側重點是社會主義核心價值觀的第三個層次，公民方面。這個專題的主要內容包括三個方面。

首先，世界觀、人生和價值觀是一致的。通過對世界觀、人生和價值觀的比較說明，讓學生更加理解價值觀的內涵。世界觀是人們對生活在其中的世界的總的看法和根本觀點。人生觀是人們對整個人生的總的看法和根本觀點。價值觀是人們對價值的總的看法和根本觀點。這“三觀”都對人的行為有規(guī)范和導向作用。有什么樣的世界觀就什么樣的人生觀和價值觀。對世界都沒有正確的理解何來對人生觀、價值觀的正確認識。

其次，社會主義核心價值觀作為一種社會意識是由社會存在決定的。馬克思說：“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關系。這些生產(chǎn)關系的總和構成社會的經(jīng)濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現(xiàn)實基礎。物質生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”[2]社會主義核心價值觀作為一種社會意識也是社會存在的反映，也反作用于社會存在。這一原理對于社會發(fā)展特別是社會文化建設具有重要指導意義。思想文化的發(fā)展既決定于社會存在發(fā)展的要求，又對社會存在發(fā)展起能動作用。

最后，對價值、價值評價、價值觀三個概念厘定，闡明價值觀的意義。哲學上的價值是揭示客觀世界滿足人類生存發(fā)展程度的關系范疇，是指客體對于主體需要的意義。如經(jīng)濟領域中的某項活動是否具有效益；政治生活中某種政權組織形式是否體現(xiàn)人民群眾的利益；精神生活中某種信仰或信念是否能給人以精神支撐和精神引導。讓學生切實地從理論層面對價值問題有個初步的了解。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵3]當客體能夠主體需要時，客體對主體就是有價值，滿足主體需要的程度越高，客體就越有價值。正確對待特客體對主體的需要，正確對待各種各樣的價值就是一個重要的問題。價值觀是人們關于價值本質和認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導向作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至截然相反。

三.社會主義核心價值與資本主義自由觀的比較

設置這一專題的目的是通過社會主義核心價值觀與資本主義自由觀的比較，不僅要讓學生知道兩者的本質區(qū)別，更要抵制西方自由主義思潮。這一專題的主要內容在“原理”課第四章第3節(jié)“資本主義的政治制度和意識形態(tài)”。這一專題的側重點是社會主義核心價值觀的第二個層次，社會方面。社會主義核心價值和與資本主義自由觀既有相同的地方又有本質的區(qū)別。相同的地方主要表現(xiàn)在：兩者都反應了當時的時代背景和時代需要，作為一種意識形態(tài)既由社會存在決定，又反作用于社會存在。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)為以下方面。一是階級基礎不一樣，資本主義的核心價值思想是為資本主義的建立和統(tǒng)治服務的，代表的是少數(shù)人的利益。我國的社會主義核心價值觀是為無產(chǎn)階級專政和社會主義建設服務，是代表了最廣大人民群眾的利益。二是資本主義自由價值思想是一種所謂的“普世價值”但這種普世價值太虛幻想，根本不可能實現(xiàn)，而社會主義核心價值觀有社會制度為前提，有公有制經(jīng)濟制度作保證，因而有實現(xiàn)的土壤。三是資本主義價值中的自由、民主、平等的，只是一種口號，也就是說形式的民主、平等掩蓋了事實的不民主、不平等，因為資本主義民主是金錢民主。社會主義核心價值觀中的自由、平等、公正、法治思想是形式與內容的統(tǒng)一。

四.社會主義共同理想與社會主義核心價值

富強、民主、文明、和諧是對社會主義共同理想的概括，也是人們的價值追求。第六章“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”主要講述的社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展及社會主義的本質。第七章“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實現(xiàn)”，主要內容是共產(chǎn)義的本質。社會主義制度的建立解決了近代中國的兩個歷史任務，即國家的獨立、民族的解放和國家富強、人民幸福。共產(chǎn)義社會是人類最崇高的社會理想。在共產(chǎn)主義社會中物質財富極大豐富、社會關系高度和諧，每個人自由而全面發(fā)展。這兩章的內容與社會主義核心價值觀的內涵高度挈合，又同屬于“原理”課的“科學社會主義”。因此，把第六章和第七章作為一個專題。這一專題的側重點是社會主義核心價值觀的第一個層次，國家方面。社會主義共同理想是指建設中國特色社會主義，把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族奮力前行的向導，是一個國家走向富裕的精神動力。社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的基本內容的一部分，社會主義共同理想是社會主義核心價值觀的主題。社會主義的任務就是要把我國建設成一個“富強、民主、文明、和諧” 的現(xiàn)代化國家。這與社會義核心價值觀的第一個層次要倡導“富強、民主、文明、和諧”，高度符合。共產(chǎn)主義社會中物質財富極大豐富、社會關系高度和諧，每個人自由而全面發(fā)展的內容也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的內涵。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的第一階段，共產(chǎn)主義社會是高級階段。共同理想與最高理想是統(tǒng)一的。只有實現(xiàn)了富強、民主、文明的共同理想，才能實現(xiàn)物質財富極大提高、社會高度和諧、每個人自由而全面發(fā)展的最高理想。

注 釋

[1]習近平，把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎工程.人民日報，2014-02-26.

[2]《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1995年版，第2卷第32頁.

[3]《馬克思恩格斯選集》，第1卷，人民出版社1995年版，第19頁.

（作者介紹：鄧志平，湖南文理學院馬克思主義學院講師，博士；謝玉申，湖南文理學院馬克思主義學院副教授）