內(nèi)容摘要：以陶行知的“平民教育”思想為基礎(chǔ)，當(dāng)下的語文教學(xué)應(yīng)走向“平民化”，重視“目標(biāo)”，追求“有得”，崇尚“簡化”。因而在語文教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置必須務(wù)實務(wù)本，注重學(xué)生所得；必須有序取舍，進行目標(biāo)優(yōu)化。而在其敘寫表達上則需立足于學(xué)生“主體”，聚焦“核心”目標(biāo)，對應(yīng)“環(huán)節(jié)”的推進。由此，將“文”“道”各一、一課一得作為價值定位，保障語文教學(xué)“平民化”課堂上學(xué)生語文能力的習(xí)得與提升。

關(guān)鍵詞：教學(xué)目標(biāo) 一課一得 語文教學(xué)平民化

對語文課程三維目標(biāo)，教學(xué)實踐中呈現(xiàn)出了不同的解讀與取向。均衡論者力圖三者齊頭并進，補缺論者太重其一而忽視其二，難免走進“忙不過來”且“華而不實”的誤區(qū)，更有甚者將具體的教學(xué)目標(biāo)與抽象的課程目標(biāo)等同，課堂教學(xué)難逃盲目。

筆者認為，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化”，對其的模糊認識會直接導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的“姿態(tài)萬千”，或“空洞無物”，或“包羅萬象”，語文教學(xué)“貴族化”趨勢漸盛。語文教學(xué)“平民化”“貼近實際，貼近生活，貼近群眾”。以此為理論起點，小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)在目標(biāo)的定位、優(yōu)化和敘寫上下功夫以提高閱讀教學(xué)的效率。

一.目標(biāo)定位：務(wù)實務(wù)本，“文”“道”各得其宜

語文教學(xué)“平民化”由蘇州大學(xué)王家倫教授提出，其觀點指出，義務(wù)教育各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)應(yīng)趨向具體化、層遞化，在實施過程中更應(yīng)注重“語文”化、實際化。由此，我們認為小學(xué)語文課堂教學(xué)目標(biāo)的定位首先要務(wù)實，即具體實在，看得見、摸得著，不空泛、不浮夸。

1.對三維目標(biāo)的誤解

由于對三維目標(biāo)的誤解，一線教師在學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中，存在這諸如“以教學(xué)要求（行為）代替教學(xué)目標(biāo)”和“割裂‘三維目標(biāo)”等問題，使得目標(biāo)主體發(fā)生錯位，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)教、導(dǎo)測評功能的實現(xiàn)大打折扣，學(xué)習(xí)的者目標(biāo)達能與否更是無法判斷。

當(dāng)“培養(yǎng)學(xué)生熱愛教師事業(yè)”“培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、關(guān)心他人的品質(zhì)”等空泛、虛化的情感目標(biāo)屢見不鮮時，過程與方法的落實更是令人憂心。“最有價值的知識是方法的知識”，因此對過程與方法的重視成為了必然。新課程把學(xué)習(xí)的過程與方法落實到目標(biāo)體系中，符合學(xué)生內(nèi)在需求、契合語文課程實踐性特點，是其重要理念的體現(xiàn)，也是其創(chuàng)新的標(biāo)志。而諸如“培養(yǎng)收集、整理社會信息和資料的能力、語言表達能力”“培養(yǎng)學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會合作、學(xué)會解決問題的能力”等“能力”傾向的教學(xué)目標(biāo)卻層出不窮。一節(jié)語文課如何能做到這樣的“熱愛”、達成這樣的“能力”目標(biāo)呢？即便如“把握文章寫景的方法”“理清文章的行文思路”“感知文章的語言特點”等看似“很語文”、很“重過程”的目標(biāo)也是禁不起一個“實”字的衡量的。“寫景的方法”有很多，因景、因時、因文、因人而異，務(wù)實就是要以文本為依據(jù)，回答清楚“本堂課需要學(xué)生把握的是怎樣的寫景方法”這個問題，諸如“行文思路”“結(jié)構(gòu)特點”“敘述手法”“描寫方式”等亦是如此。

2.“文”與“道”目標(biāo)的落實

與其他學(xué)科不同，語文學(xué)科在設(shè)計教學(xué)時，我們手上確也有課程標(biāo)準(zhǔn)，但我們卻看不見成體系的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)價值的挖掘、教學(xué)內(nèi)容的選擇全都依賴于教師對教材的二次開發(fā)，而這最終必然落實到對教學(xué)文本的解讀。如“一百個讀者”與“一百個哈姆雷特”之說，解讀文本必然帶來紛繁收獲，而“授之以漁”的平臺卻只有40分鐘的一節(jié)課。少而精，就是避免目標(biāo)瑣碎、內(nèi)容冗雜的有效途徑。語文教學(xué)“平民化”所提出的“文”“道”各一的價值定位，可作首選。

簡言之，“文”即讀寫聽說能力培養(yǎng)上需要達到的要求，“道”即學(xué)生人文培養(yǎng)上需要達到的要求，40分鐘的課堂，兩者得兼，已是成功。小學(xué)五年級課文《黃山奇松》是一篇典型的狀物寫景類散文，可作為“樣本”進行教學(xué)。其文本的秘妙在于描寫對象的特點與描寫間的巧妙契合，在于對迎客松濃墨重彩的刻畫，在于概括描寫中修辭手法的靈活運用等，這些都可作為課堂教學(xué)的主要內(nèi)容。但作為一個課時，筆者選取“抓住景物特點寫景”作為主要的教學(xué)點，將第二課時的教學(xué)目標(biāo)定為：1.通過品味語言材料，初步把握抓住景物特點來寫景的一般方法。2.通過反復(fù)朗讀，進一步體會黃山松的“奇”，激發(fā)熱愛大自然的情感。課后練筆等不同形式的反饋也充分驗證了“文”“道”各一理念背后“傷十指不如斷一指”的道理。

3.“過程與方法”目標(biāo)的體現(xiàn)

三維目標(biāo)是課程的下位概念，其“三維”相互滲透，融為一體。因而，在教學(xué)層面，“三維”的互攝與交融是思考的起點。為了體系目標(biāo)的“清晰”與“可操作”，現(xiàn)行的《語文教學(xué)參考用書》上教學(xué)要求一般呈現(xiàn)為三點：第一、能正確、流利、有感情地朗讀課文。第二、學(xué)會本課（）個生字，兩條綠線內(nèi)的字只識不寫。理解由生字組成的詞語。第三、了解……，感受……，激發(fā)……以此為導(dǎo)向，出現(xiàn)了很多將目標(biāo)列為幾個不同方面的教學(xué)設(shè)計。且不說這種“單列式”的目標(biāo)設(shè)置是否落實了“清晰”與“可操作”的要求，光就“三維”的踐行程度已大打折扣，而且它還在一定程度上覆蓋了“過程與方法”維度的基本導(dǎo)向。具體來說，多數(shù)教學(xué)設(shè)計是將“通過具體的語言文字材料，感悟……”或“通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、朗讀感悟，領(lǐng)悟作者表達情感的方法”等作為“過程與方法”維度的目標(biāo)呈現(xiàn)的。顯然，這至少會形成兩方面的缺憾。其一、課時計劃無所適從。其二、教學(xué)內(nèi)容無從取舍。以蘇教版六年級下冊《記金華的雙龍洞》為例，其過程與方法維度的目標(biāo)是“通過具體的語言文字，了解作者的游覽順序，分清文章主次，學(xué)習(xí)作者觀察和表達的方法?！蹦敲?，課時計劃中，如何將“游覽順序”“文章主次”“觀察方法”“表達方法”等兼而顧之呢？課堂的教學(xué)內(nèi)容如何取舍才能有針對性地為此服務(wù)呢？這些問題留給了教師，也留給了亟待提高的課堂效率。

語文教學(xué)“平民化”在教學(xué)目標(biāo)層面所倡導(dǎo)的“文道統(tǒng)一”，準(zhǔn)確地說，是從我國古代文藝?yán)碚撝械囊粚痉懂牎馁|(zhì)關(guān)系中延伸而來的。它一方面延續(xù)著古代語文教育思想、內(nèi)容、方法以及教育家理論中的“文道統(tǒng)一”，是一種良好的教學(xué)思維導(dǎo)向。另一方面，它尤其重視“文”的目標(biāo)，將“文”分解、細化，清晰地闡釋了“過程與方法”應(yīng)然的路徑。筆者將上文《記金華的雙龍洞》教學(xué)目標(biāo)確立為：1、能認、會寫文中的“甸”“鵑”“桐”“臀”“漆”“筍”等生詞。2、通過粗線條閱讀，基本理解游記散文移步換景的結(jié)構(gòu)特點。3、通過文本細讀，深刻體會本文用詞的精準(zhǔn)。4、通過反復(fù)品位，深刻體會雙龍洞的奇特瑰麗。顯然，前三項為“文”，后一項是“道”。顯性表達而言，“文”的目標(biāo)中“粗線條的閱讀”“基本理解”“文本細讀”“深刻體會”即是“過程”，“游記散文移步換景的結(jié)構(gòu)特點”“用詞的精妙”即為“方法”；隱性內(nèi)涵來說，學(xué)生“學(xué)”的過程得到充分體現(xiàn)。將第二、第三條目標(biāo)分別落實到第一、第二課時，“道”的目標(biāo)貫徹始終，課堂教學(xué)自然思路明確、得心應(yīng)手。

二.目標(biāo)優(yōu)化：有序取舍，一課一得

有學(xué)者在臺灣國小的課堂教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，一篇課文要上5課時，大約一周時間才能上完。每節(jié)課解決一個方面的問題，小步子扎實地推進。這就是“一課一得”，也是我們當(dāng)下的語文課堂必須認真反思的地方。即使沒有那么充裕的課時量，但在有限的兩、三課時中實現(xiàn)“一課一得”還是有可能的。時下多數(shù)的語文課堂上，尤其是閱讀教學(xué)，內(nèi)容過多、目標(biāo)復(fù)雜所導(dǎo)致的單課時承載信息量過多、學(xué)生負擔(dān)過重已是習(xí)以為常的現(xiàn)象。優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)內(nèi)容進行有序取舍，理應(yīng)成為思考的起點。

語文教學(xué)“平民化”提出了“一課一得”的概念，倡導(dǎo)對可選的教學(xué)目標(biāo)進行篩選和優(yōu)化，充分利用教材選文本身的序列挖掘教學(xué)價值。在這個過程中，根據(jù)既定的核心教學(xué)目標(biāo)，對教材文本的價值進行整合重組，合理選擇符合本堂課目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。對于該文本其他教學(xué)價值的處理則采用暫時的“遺失”與有意的“拾取”相結(jié)合的方法，因事因地制宜地進行二次利用。在保障一課一得的同時，也實實在在地完成了對教學(xué)內(nèi)容的二次開發(fā)和利用，保障了學(xué)生在課堂上的習(xí)得。對課堂教學(xué)目標(biāo)進行“一課一得”式的優(yōu)化，在突破了“三維目標(biāo)”固化、虛化、泛化等局限的同時，又極其鮮明地凸顯了既定的適于“本課目標(biāo)”的“三維”。若從“文”，則必求知識與技能的可見可測，過程與方法的有跡可循；若從“道”，必讓情感態(tài)度與價值觀內(nèi)向聚合、外向生發(fā)、回歸生活。

此外，在優(yōu)化目標(biāo)的過程中，教師要做到“手中有標(biāo)”“心中有本”“目中有人”。課標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)取舍的基礎(chǔ)和旨歸，語文課程的性質(zhì)、各學(xué)段的不同目標(biāo)等都應(yīng)該成為教學(xué)目標(biāo)取舍的依據(jù)。例如，同一篇課文《九色鹿》可以作為不同學(xué)段的內(nèi)容進行教學(xué)，但所確立的教學(xué)目標(biāo)是不一樣。依《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中年段“能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的形象和優(yōu)美的語言，關(guān)心作品中人物的命運和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受”這樣的要求，可以確立目標(biāo)之一，即能復(fù)述課文故事。依高年段“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節(jié)，說出自己的喜愛、憎惡、崇敬、向往、同情等感受”的要求，則可以將高年段的教學(xué)目標(biāo)確立為：初步把握在故事情節(jié)的推進中抓住細節(jié)凸顯人物性格和特點的方法。誠然，教學(xué)文本的特點以及當(dāng)前的實際學(xué)情也是目標(biāo)取舍的重要依據(jù)。小學(xué)四年級連續(xù)兩篇文章《我給江主席獻花》和《天安門廣場》都被看作政治性較強、情感教育較為明確的篇目，但妥善取舍、巧妙剩余、適時撿起的做法起到了事半功倍的效果。幾節(jié)課后，學(xué)生對于“按照方位順序?qū)懬寰拔锾攸c”與“文字表達為情感表達服務(wù)”這樣的語用層面的習(xí)得尤其扎實。

三.目標(biāo)敘寫：凸顯核心，注重表達

既是“文”“道”各一，就應(yīng)明確何是“文”，何是“道”，兩者的核心詞分別是什么，如何表述？這就需要我們對三維目標(biāo)進行切換視角的解讀，將其融合在我們所設(shè)定的“核心目標(biāo)”之中，使之達到到隱含于此、作用于此的綜合性功用。四年級課文《宋慶齡故居的樟樹》第三課時我們設(shè)置的“把握借物喻人手法中物與人的內(nèi)在聯(lián)系”這一“核心目標(biāo)”就包含了過程與方法、情感態(tài)度與價值觀方面的目標(biāo)。六年級課文《記金華的雙龍洞》第一課時教學(xué)目標(biāo)“通過粗線條閱讀，基本理解游記散文移步換景的結(jié)構(gòu)特點”亦是如此。其二，擁有明確“核心”的目標(biāo)，才能夠真正對應(yīng)好“環(huán)節(jié)”，卷起來是幾句話，展開來是一個“微型教案”。因為它能夠解決“到底寫多少條目標(biāo)”和“寫到怎樣的程度”等普遍性的問題。筆者認為，目標(biāo)的表述中，“環(huán)節(jié)”之于“核心”的觀照就好比地圖之于終點的輔襯。終點清晰，地圖自然詳略有致；終點模糊，地圖也就無路可循。

這就給目標(biāo)的敘寫提出了更高的要求。在這一點上，“語文教學(xué)平民化”以包含“五要素”的完整句作為表達的基本規(guī)范。筆者認為，其“主語”“途徑”“程度”“能力”“知識”的選擇和排列為我們?nèi)缃衤燥@混亂的甚至途徑與目的不分的表述方式提供了明確的修正導(dǎo)向。筆者兩次執(zhí)教四年級課文《但愿人長久》，也兩次敘寫了第二課時的教學(xué)目標(biāo)，感受頗深。第一次的目標(biāo)敘寫為：1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第四、五、六自然段；2.能通過自主研讀、交流，抓住關(guān)鍵詞、句、段，讀悟行文脈絡(luò)及內(nèi)涵，初步感知作者在表現(xiàn)人物心情時的巧妙筆法。3.理解“但愿人長久，千里共嬋娟”的意思并能進行較為清晰地表述。4.借力于文本，理解詞的內(nèi)容，領(lǐng)略詞的意境；在朗讀中逐步體會蘇軾既思念親人，篤于情誼，又通情達理，以理遣情，熱愛生活的豁達情懷。第二次的敘寫為：1.通過品味語言初步掌握文包詩形式文本中文與詩合二為一的方法；2.通過揣摩人物心情的變化，感知“但愿人長久”的豐富內(nèi)涵。顯然，第二次的敘寫凸顯了“文包詩合二為一的方法”這一核心目標(biāo)，隨之收獲的是教學(xué)環(huán)節(jié)的清晰明確與環(huán)環(huán)相扣，更是學(xué)生在語文能力上的扎實所得。

此外，權(quán)衡“文”與“道”二者本身的“分量”與“差異”后，我們自然會將目標(biāo)敘寫的立足點放在“文”之所得上。這既是由教材選文在“道”層面的不確定性和深層次性決定的，又有賴于“文”的承載性和滲透性?？傮w而言，在單課時教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定中，采用“文”“道”各一的形式，能簡明扼要、突出重點，有助于“平民”學(xué)生真正受益于“一課一得”的課堂承諾。

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[作者介紹：張敏芳，蘇州大學(xué)在職研究生（在讀），就職于昆山市城北中心小學(xué)校]