于杰亮　王聰

摘 要 社會(huì)實(shí)踐對(duì)于高校思政教育工作有著重要且積極的作用。社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立自主的能力，有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有助于培養(yǎng)大學(xué)生的服務(wù)精神、團(tuán)隊(duì)精神，有助于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。

關(guān)鍵詞 社會(huì)實(shí)踐 高校思政教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

社會(huì)實(shí)踐是指高校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行有組織、有計(jì)劃地走向社會(huì)，深入群眾、依靠社會(huì)力量完成的一種貫穿思想教育，培養(yǎng)全面素質(zhì)的教育活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐在高校思政教育工作中起著積極而有效的作用。

1當(dāng)前高校思政教育工作面臨的主要問(wèn)題

1.1思政教育內(nèi)容

隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及，給高校大學(xué)生的生活方式和思想帶來(lái)了巨大的影響和挑戰(zhàn)。自媒體時(shí)代的到來(lái)，使得高校大學(xué)生的法制意識(shí)、主體意識(shí)、民主意識(shí)不斷增強(qiáng)，給高校思政教育工作帶來(lái)了不少問(wèn)題，對(duì)高校思政教育工作的內(nèi)容提出了巨大的挑戰(zhàn)。

1.2思政教育方法

長(zhǎng)期以來(lái)，高校思政教育工作主要依托思政課程進(jìn)行灌輸式教學(xué)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，國(guó)內(nèi)國(guó)外的溝通更加便捷。高校大學(xué)生的思想意識(shí)、消費(fèi)觀念、學(xué)習(xí)條件等與之前相比出現(xiàn)了明顯的變化。傳統(tǒng)的灌輸式思政教育教學(xué)方法無(wú)法適用在校大學(xué)生的客觀需要。新的思政教育方法，尤其是理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐式思政教育方法需要不斷的探索并加以應(yīng)用。

1.3思政教育形式

現(xiàn)階段，我國(guó)高校思政教育主要依靠政治課老師、班主任、輔導(dǎo)員等，通過(guò)班級(jí)授課、主題班會(huì)等形式開(kāi)展。在高校大學(xué)生人數(shù)日益增多的情況下，這種思政教育形式面臨巨大挑戰(zhàn)。這就要求新形勢(shì)下的思政教育要擴(kuò)大覆蓋面，創(chuàng)新思政教育形式。

1.4思政教育功能

高校思政教育最突出的功能是政治功能跟教育功能。近年來(lái)，受西方文化和生活方式的影響，部分高校大學(xué)生出現(xiàn)政治迷茫、理想模糊、價(jià)值觀扭曲等問(wèn)題。這些問(wèn)題對(duì)現(xiàn)階段高校思政教育工作提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

2社會(huì)實(shí)踐在高校思政教育工作中的作用

2.1社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生的主體地位的凸顯

在思想政治教育課程中，老師跟學(xué)生是教育者與被教育者的關(guān)系。兩者界限分明，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等。由于大學(xué)生正處于主體意識(shí)的成長(zhǎng)期，對(duì)于思想政治教育課程中的不平等地位極其敏感，本能上抵觸。這就使得思想政治教育課程收效甚微。

在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生不再是被動(dòng)的、受教育的客體，而是主動(dòng)的、社會(huì)實(shí)踐的主體。他們可以充分發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性。從實(shí)踐地的選擇，到實(shí)踐過(guò)程中的衣食住行，全部由他們自主完成。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，沒(méi)有傳統(tǒng)的教育者和受教育者，沒(méi)有明顯的老師和學(xué)生，人人都是參與者。正是這種身份的轉(zhuǎn)變，使得大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，主動(dòng)的、自愿的、無(wú)抵觸的接受了很多正面的、正能量的東西，使“要我”變成了“我要”，實(shí)現(xiàn)了自我教育。凸顯了大學(xué)生在高校的主體地位。

2.2社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生樹(shù)立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主要形成時(shí)期，大學(xué)階段如果只進(jìn)行理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易導(dǎo)致理論脫離實(shí)際，不利于大學(xué)生成長(zhǎng)成才。因此，在大學(xué)期間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐可以解決這一問(wèn)題。大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)踐，解決了只進(jìn)行理論學(xué)習(xí)造成的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

當(dāng)代大學(xué)生都是從學(xué)校到學(xué)校，接觸社會(huì)比較少。幾乎沒(méi)有獨(dú)立從事過(guò)社會(huì)活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，使他們更深入地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，并在此過(guò)程中明確自身使命，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2.3社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)

大學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的過(guò)程中，能夠增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐使他們對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情有更感性的認(rèn)識(shí)，并引發(fā)深層的理性思考，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)對(duì)于知識(shí)、技術(shù)的需求，自覺(jué)地把個(gè)人前途同國(guó)家、社會(huì)、人民的需要結(jié)合在一起，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。

此外，在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，必要的協(xié)作使大學(xué)生學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)。通過(guò)分工合作，共同面的困難、解決困難。淡化他們以自我為中心的心態(tài)，形成團(tuán)結(jié)的、有力量的團(tuán)隊(duì)。增強(qiáng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

2.4社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)

廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐使大學(xué)生走出校園，踏入社會(huì)這個(gè)大課堂。他們?cè)谛@文化背景下產(chǎn)生的種種觀念必然會(huì)與社會(huì)主流文化發(fā)生碰撞和融合。在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)之間的差距，促使他們進(jìn)行新的思考。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，能夠直接感受時(shí)代的脈搏，并深刻理解今天取得的成就是來(lái)之不易的。社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步需要每一名大學(xué)生努力學(xué)好本領(lǐng)并積極參與到國(guó)家建設(shè)。從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。

總之，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于高校思政教育工作有著極其重要的作用。廣泛地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐能夠凸顯大學(xué)生的主體地位，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。社會(huì)實(shí)踐是高校思政教育工作不可或缺的部分。

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