李夢(mèng)晨

【摘 要】常州博物館所藏南宋朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩，是目前國(guó)內(nèi)出土的五件南宋戧金漆器中最為精美的珍品。該奩蓋面上戧刻有仕女游園圖案，人物身旁所繪的藤墩?qǐng)D像在考古出土材料中十分罕見(jiàn)，并與傳世宋畫(huà)中的坐墩類(lèi)家具造型相一致，是我們探討宋人日常起居與宋代家具等論題的寶貴資料，具有極高的藝術(shù)賞析與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

【關(guān)鍵詞】戧金漆奩 宋代家具 坐墩 宋人日常

我國(guó)古代先人用漆和制作漆器的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在新石器時(shí)期的考古遺址中就已發(fā)現(xiàn)漆木制品。在歷經(jīng)戰(zhàn)國(guó)、漢代等重要發(fā)展階段后，宋代漆器的髹漆工藝和制作技術(shù)達(dá)到鼎盛。素髹漆器在宋代廣為流行，螺鈿、雕漆、剔犀、戧金等后世流行的髹漆技術(shù)在此時(shí)已臻成熟。王世襄先生將宋代漆器的特點(diǎn)概括為“質(zhì)樸無(wú)文與雕飾華美交相輝映”[1]。本文所要介紹的戧金漆奩就是目前我國(guó)出土宋代漆器珍品中的代表。

一、藏品情況介紹

常州博物館收藏的這件朱漆戧金蓮瓣式人物花卉紋奩，于1978年江蘇常州武進(jìn)區(qū)村前蔣塘南宋墓中出土。通高21.3厘米，外徑19.2厘米，木胎，內(nèi)髹黑漆，外髹朱漆，為十二棱六出蓮瓣圓筒造形。奩分蓋、盤(pán)、中、底四層，每層接合處以銀扣鑲口，既可堅(jiān)固器物，又起美觀之用（圖1、圖2）。出土?xí)r，盤(pán)內(nèi)盛菱邊形銅鏡；中層盛木梳、竹篦、竹剔簽、銀扣鑲口的圓筒形漆粉盒；底層內(nèi)放小錫罐、小瓷盒[3]。

奩盒朱漆表面的裝飾圖案所采用的戧金工藝是該文物最為人矚目之處——這是國(guó)內(nèi)出土的首件宋代戧金漆器實(shí)物。戧金是一種難度較大的髹飾技法，指在固化的素漆地上用刀尖或針錐等尖狀物鏤刻、戧劃出點(diǎn)、線花紋，然后在凹陷的花紋中填嵌金箔或泥金來(lái)制作金色細(xì)紋圖案的做法。與填漆不同的是，戧金形成的花紋不與漆地平齊，完成后仍露出陰文劃跡，這可使圖案更為細(xì)膩立體。王世襄先生根據(jù)出土材料指出至遲在西漢中期已經(jīng)有戧金漆器[4]。目前關(guān)于戧金工藝的記載，最早見(jiàn)于元末陶宗儀所著《輟耕錄》。明代漆工黃成的《髹飾錄》中記載：“鎗金，鎗或作戧，或作創(chuàng)，一名鏤金，戧銀，朱地黑質(zhì)共可飾。細(xì)鉤纖皴，運(yùn)刀要流暢而忌結(jié)節(jié)。物象細(xì)鉤之間，一一劃刷絲為妙?！盵5]宋代戧金漆器長(zhǎng)期以來(lái)未見(jiàn)實(shí)物，這件戧金漆奩的出土，改變了過(guò)去認(rèn)為宋代漆器多一色不施裝飾的看法，為宋代漆工史增添了重要材料[6]。

更為難能可貴的是，奩蓋內(nèi)側(cè)有“溫州新河金念五郎上牢”10字朱書(shū)銘文，記錄了漆器的產(chǎn)地、制造者姓名和品質(zhì)：“新河”是溫州城里街巷的名字，“金念五郎”為制作匠人的名字，“上牢”表示器物堅(jiān)固質(zhì)量上乘，整句話類(lèi)似現(xiàn)今的商標(biāo)廣告。由文獻(xiàn)記載可知，溫州是宋代漆器生產(chǎn)的中心之一，溫州漆器在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)。宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷十三“鋪席”一條下就提到了南宋臨安城中的“彭家溫州漆器鋪”。這件戧金妝奩既代表了宋代漆器工藝發(fā)展的最高成就，亦是彼時(shí)高度繁榮的溫州漆器制造業(yè)的一個(gè)縮影，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)將其定為“國(guó)寶級(jí)”文物。

該奩蓋面上戧刻描繪了仕女游園之景，二主一仆在鋪設(shè)而成的石徑上漫步。二主人頭梳高髻，身著宋人女子典型的花羅直領(lǐng)對(duì)襟衫，抱團(tuán)扇的女子正以手輕挽持折扇的女子，二人俱是頷首湊頸，似在輕聲細(xì)說(shuō)著閨閣趣事。侍童以手捧瓶恭立一旁。人物四周以湖石、草木加以點(diǎn)綴，突出了春夏之交的時(shí)令氣息。人物左側(cè)安放一坐墩——這件描繪精細(xì)的家具便是下文的討論重點(diǎn)。奩身外壁上還戧金裝飾有牡丹、蓮花、梅花、芙蓉等四時(shí)花卉。匠師運(yùn)用戧金技法，將人物形象刻畫(huà)得生動(dòng)細(xì)膩，在表達(dá)世俗題材之時(shí)仍呈現(xiàn)出宋代器物典雅秀美的時(shí)代特點(diǎn)。

二、從藤墩?qǐng)D案談宋代坐墩

奩蓋裝飾圖案中出現(xiàn)的這件圓形坐墩，應(yīng)由藤條編制而成，側(cè)面為七個(gè)依次相連的藤圈，自然形成七處開(kāi)光。藤條煣出的弧度使坐墩中腹部向外膨出形似鼓狀，圓形底圈下有小足支撐。藤墩上鋪設(shè)絲縷狀織物，既增加使用時(shí)的舒適度，又起到裝飾的作用。

墩，原意為土堆，此處引申指有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的坐具，與由腿足支撐的凳、杌等無(wú)靠背坐具在結(jié)構(gòu)造型上有所區(qū)別。清朱琰《陶說(shuō)》：“墩與杌子異，杌子有足。”[7] 坐墩在中國(guó)古代家具史長(zhǎng)河中出現(xiàn)的時(shí)間較早。沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》中認(rèn)為唐代婦女使用的束腰坐具“筌臺(tái)”（或稱(chēng)“筌蹄”）是從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)婦女熏香取暖時(shí)所用的薰籠演變而來(lái)，“繡墩”也與之有緊密的聯(lián)系[8]。筆者認(rèn)為筌臺(tái)類(lèi)腰鼓式坐具極可能是傳自外域，敦煌壁畫(huà)對(duì)此有大量展現(xiàn)。這類(lèi)坐具與墩在造型上相差較大，墩在我國(guó)應(yīng)有本土的發(fā)展脈絡(luò)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題還有待進(jìn)一步研究?？梢悦鞔_的是，坐墩伴隨著高坐起居方式的發(fā)展確立而日益流行，到了兩宋時(shí)期已成為最為日常的坐具形式，并歷經(jīng)明清時(shí)期的進(jìn)一步發(fā)展完善而一直沿用至今?，F(xiàn)存兩宋時(shí)期的文獻(xiàn)和繪畫(huà)材料中均有大量對(duì)于坐墩家具的描述，如《宋史·丁謂傳》記：“（帝）遂賜座。左右欲設(shè)墩，謂顧曰：‘有旨復(fù)平章事。乃更以杌進(jìn)，即入中書(shū)視事如故。”[9]收錄于《四庫(kù)》別集的《歐陽(yáng)修集》中也有對(duì)坐墩使用的記錄。

從已知文獻(xiàn)、圖像和實(shí)物材料看，鼓形圓墩是宋代坐墩的主要樣式。宋人范成大在《桂海虞衡志》中記廣西地區(qū)銅鼓時(shí)便形容“其制如坐墩”[10]。更有一些圓墩直接模仿鼓的外觀并做出鼓釘?shù)妊b飾，被稱(chēng)為“鼓墩”；因其上常覆有一方絲織物，又被稱(chēng)作“繡墩”。不過(guò)，兩宋時(shí)期的坐墩并非僅囿于圓形?！哆|史》卷百十六“高墩”條：“遼《排班圖》，有高墩、矮墩、方墩之列。自大丞相至阿扎割只，皆墩官也。”[11] 此處不僅提到了坐墩有高矮、方圓之分，更有益于我們研究坐墩的等級(jí)與使用情況，這一點(diǎn)在后面會(huì)進(jìn)一步論述。

漆奩上描繪的這件坐墩應(yīng)為藤條編制而成，這是宋代坐墩最為常見(jiàn)的形式。宋人鄧椿在《畫(huà)繼》卷十《雜說(shuō)》中就記載了宋徽宗傳授畫(huà)院眾史孔雀升飛藤墩必先舉左腳的故事。竹藤類(lèi)材質(zhì)因其清涼、輕便、堅(jiān)固耐用等諸多優(yōu)點(diǎn)而經(jīng)常被用來(lái)制作家具，尤其是椅、墩、繩床這類(lèi)在使用時(shí)需要頻繁挪動(dòng)的坐具。藤墩上可鋪設(shè)由織物或動(dòng)物毛皮做成的軟墊，秀雅大方，美觀實(shí)用，深受宋人喜愛(ài)。傳世兩宋繪畫(huà)中出現(xiàn)了大量的藤墩形象，如臺(tái)北故宮博物院藏傳為趙佶的《文會(huì)圖》（圖3）、宋佚名《宋人人物圖》、南宋劉松年《唐五學(xué)士圖》、美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏宋佚名《浴嬰圖》等?？脊潘?jiàn)藤墩形象較少，河北宣化下八里遼墓壁畫(huà)中有作為花幾功能出現(xiàn)的藤墩類(lèi)家具。endprint

螺鈿工藝也被用于宋代坐墩的制作中。所謂“螺鈿”，具體是指用蚌制物為嵌料，鑲附在以漆作地的器物表面而組成紋樣圖案的裝飾工藝的總稱(chēng)。這種裝飾技法歷史悠久，具有費(fèi)時(shí)、費(fèi)工、費(fèi)料的特點(diǎn)，多為宮廷富貴之家所用。宋代蘇漢臣在《秋庭嬰戲圖》中描繪的兩個(gè)坐墩就采用了黑地細(xì)花螺鈿裝飾工藝（圖4），坐墩為中空鼓狀，用材纖薄。墩身有七個(gè)等分橢圓形開(kāi)光，墩面繃細(xì)席，通體髹黑漆，外部用螺鈿裝飾出細(xì)密繁復(fù)的卷草花卉紋樣，展現(xiàn)出華美富貴的氣息。值得注意的是，這兩件漆墩底部都有角狀小足，與常州博物館所藏戧金漆奩上的藤墩類(lèi)似，學(xué)者崔詠雪認(rèn)為這似是北宋末南宋初之際改變的特征[12] 。

近年來(lái)，在對(duì)吉州窯遺址進(jìn)行勘探調(diào)查和發(fā)掘的過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了南宋綠釉鼓墩的殘件（圖5），以實(shí)物材料證實(shí)了明清時(shí)期廣泛流行的瓷墩的前身所在。此外，《南宋館閣錄》卷二中還出現(xiàn)了關(guān)于石墩和瓦墩的記載。

三、坐墩的使用與宋人日常

家具是人們?nèi)粘Ｆ鹁由畹奈镔|(zhì)承載，起居方式的改變清晰地反映在家具的變化上，而對(duì)家具的研究也讓我們能夠更好地把握古人起居制度的轉(zhuǎn)變過(guò)程。殷周時(shí)期一般席地而坐，漢代盛行坐床、榻，及至魏晉南北朝時(shí)期，漢人和漢化的少數(shù)民族仍堅(jiān)持跪坐，在莊重正式的場(chǎng)合下更是如此。但由于儒學(xué)名教的動(dòng)搖，一部分清談名士和隱者已突破跪坐而蹲踞[14]。盡管魏晉南北朝時(shí)期的漢人仍以跪坐為主流，但從跪坐向垂足而坐的發(fā)展趨勢(shì)已難以被傳統(tǒng)儀禮所阻擋，在沖突與反復(fù)中不斷向前發(fā)展。唐五代時(shí)期是跪坐、盤(pán)腿坐與垂足坐并行的時(shí)代。一直到兩宋，垂足高坐的習(xí)慣才最終成為主流并一直延續(xù)至今。本文所討論的宋代坐墩，就是在高坐制度完全成熟的時(shí)空里所使用的家具形式。

從文獻(xiàn)和傳世繪畫(huà)對(duì)坐墩的刻寫(xiě)可以看出，坐墩的使用場(chǎng)所、場(chǎng)合豐富多樣。既可用于室內(nèi)，據(jù)使用需要增設(shè)，體現(xiàn)“隨添隨撤”的特點(diǎn)；又可用于室外，供人在游園玩賞、文會(huì)雅集時(shí)就坐和休憩，常州博物館所藏戧金漆奩上描繪的就是貴族婦女在春夏之際游園玩賞的情景。

宋代史料中對(duì)使用坐墩的記載多與御前賜座相關(guān)。除了上文提到的《宋史·丁謂傳》外，宋張邦基《墨莊漫錄》記錄了北宋宰相王珪在蕊珠殿召對(duì)時(shí)被賜坐“紫花墩”[15]。坐墩在御前的使用還與官員的級(jí)別相關(guān)?！哆|史·國(guó)語(yǔ)解》中出現(xiàn)了“墩官”一詞，根據(jù)文意可知，“墩官”即指遼國(guó)官員出列朝會(huì)時(shí)可以坐墩的官員，不同形制的坐墩所對(duì)應(yīng)的官員等級(jí)應(yīng)存在差異?！端问贰酚浰未把琊嫛敝贫龋骸笆瓜嘧岳C墩；參知政事以下用二蒲墩，加罽毯；軍都指揮使以上用一蒲墩；自朵殿而下皆緋緣氈絳席?！?[16]有明一代參酌宋典，繼續(xù)沿襲了這種坐墩之制。

雅集是宋代文人士大夫極為重要的社交活動(dòng)之一，具有深厚的文化內(nèi)涵和時(shí)代特征。雅集的形式多種多樣，可涉及品茗、觀畫(huà)、博古、宴飲、游園等內(nèi)容。從傳世的文會(huì)雅集題材的繪畫(huà)看，多是在樹(shù)石掩映的室外平地上擺設(shè)可供多人圍坐的大型桌案。藤墩因其材質(zhì)輕便，適于搬移挪動(dòng)；高矮俱有，易配桌案高度；不過(guò)于正式而又文雅得體的特點(diǎn)，成為圍坐宴飲時(shí)最常使用的坐具。北宋范鎮(zhèn)《東齋記事》有記：“仁皇朝，內(nèi)侍張宗禮無(wú)為山燒香，得古柏圍數(shù)丈，中空可以施臥榻坐墩。予目為自然庵。其上枝葉郁然，前有竹徑，設(shè)童子如迎客之狀，甚可愛(ài)賞?！盵17]直至今日，每每讀到這段文字時(shí)都感到愜意無(wú)比。需要注意的是，坐墩同交椅、胡床這類(lèi)可以折疊、更易攜帶的坐具在使用場(chǎng)合上還有所差異，前者多用于庭院、園林、園囿之中，后者則更適用于踏春、出游、公巡這類(lèi)長(zhǎng)距離的戶外活動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

常州博物館收藏的這件南宋戧金花卉人物奩，既為我們展現(xiàn)出南宋時(shí)期成熟精湛的漆器制作技藝，補(bǔ)足了宋代漆工史的實(shí)物空白，又折射出南宋商業(yè)往來(lái)的繁盛圖景。奩蓋裝飾圖案中出現(xiàn)的藤墩?qǐng)D像，反映出宋代家具的真實(shí)面貌和使用情況，是研究中國(guó)古代家具發(fā)展史的寶貴資料。宋代坐墩種類(lèi)豐富，形式多樣，其造型與風(fēng)格深受宋人審美和宋代工藝美術(shù)整體風(fēng)格的影響。用材纖巧，線條柔和，裝飾精細(xì)，簡(jiǎn)中有繁而富于變化，這些特征都為明清家具所繼承并進(jìn)一步發(fā)展到新的高峰。

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