丁肇鋒

摘要：國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，青年肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升，對(duì)于青年具有重要意義。本文肯定了“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象的積極意義，指出和分析了“國(guó)學(xué)熱”存在的本質(zhì)原因。近期，中央出臺(tái)了一系列政策支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，如何使國(guó)學(xué)成為青年的一門終生必修課成為一項(xiàng)重要課題，本文對(duì)此從理念、內(nèi)容、傳播等方面給出了建議。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué) 青年必修課 中國(guó)青年閱讀指數(shù)

今年春節(jié)期間，央視的一檔文化競(jìng)技類節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（第二季）引爆熒屏，備受好評(píng)，累計(jì)受眾超過(guò)10億人次，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注重新聚焦，國(guó)學(xué)再次成為閱讀熱點(diǎn)。這也一定程度上反映在了3月份的中國(guó)青年閱讀指數(shù)上：國(guó)學(xué)閱讀域需求指數(shù)為4.714，較之2月份增長(zhǎng)1.986，在同類別閱讀域指數(shù)中一枝獨(dú)秀，在全部類別閱讀域需求指數(shù)中也是名列前茅。

“國(guó)學(xué)熱”作為文化現(xiàn)象，廣受關(guān)注

作為一種文化現(xiàn)象，“國(guó)學(xué)熱”從本世紀(jì)初逐漸進(jìn)入社會(huì)公眾領(lǐng)域，成為社會(huì)焦點(diǎn)。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，綜合國(guó)力和國(guó)際地位顯著提升，國(guó)人的民族自信心和自豪感不斷增強(qiáng)；另一方面，人們的精神得到極大解放，精神需求日益增長(zhǎng)，同時(shí)文化焦慮、道德困惑、信仰危機(jī)等問(wèn)題也日趨嚴(yán)重。這些都促使人們開(kāi)始要求自己認(rèn)識(shí)和探究中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展源流、價(jià)值意義，形成了一種普遍文化自覺(jué)。

在近年的“國(guó)學(xué)熱”中，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的人文節(jié)目一直發(fā)揮了錦上添花的作用。從《百家講壇》推出于丹“《論語(yǔ)》心得”、易中天“品三國(guó)”、王立群“讀史記”等對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行通俗解讀，到《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》融傳統(tǒng)文化于競(jìng)技與趣味之中，再到《見(jiàn)字如面》《朗讀者》把傳統(tǒng)文化與個(gè)人情感經(jīng)歷巧妙地結(jié)合在一起，這些人文節(jié)目在青年中贏得了眾多粉絲。在傳播的意義上，此類人文節(jié)目在吸引青年對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注、激發(fā)青年對(duì)國(guó)學(xué)的興趣、普及國(guó)學(xué)知識(shí)和文化等方面，毫無(wú)疑問(wèn)發(fā)揮了積極作用。經(jīng)歷了長(zhǎng)期的“國(guó)學(xué)熱”的熏陶，青年已經(jīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)的重要性和必要性，普遍認(rèn)同國(guó)學(xué)對(duì)社會(huì)及個(gè)人發(fā)展的價(jià)值和作用，這與當(dāng)代中國(guó)人呼喚傳統(tǒng)文化回歸的普遍心態(tài)和強(qiáng)烈愿望是一致的。

但是，與對(duì)人文節(jié)目興趣濃厚形成鮮明對(duì)比的是，節(jié)目之外，青年對(duì)國(guó)學(xué)的態(tài)度依然冷淡。一個(gè)人文節(jié)目或文化事件，雖然可以在某個(gè)特定時(shí)段內(nèi)激活人們處于間歇性狀態(tài)的“國(guó)學(xué)”神經(jīng)，國(guó)學(xué)卻始終無(wú)法成為持久的閱讀熱點(diǎn)。究其根本，是由于國(guó)學(xué)還沒(méi)有在人們的文化生活中找到應(yīng)有的位置，國(guó)學(xué)閱讀域的社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)間在總閱讀域的社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)問(wèn)中的比重仍然很低。在中國(guó)青年閱讀指數(shù)的計(jì)算中，社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)間是衡量青年閱讀行為、閱讀偏好的重要向量。在不同類別的閱讀內(nèi)容中，青年把寶貴的“消費(fèi)時(shí)間”分配給了哪些閱讀域，在哪些閱讀域上耗費(fèi)的“閱讀時(shí)長(zhǎng)”占比大，可以說(shuō)明青年對(duì)哪些內(nèi)容感興趣，哪類內(nèi)容正在逐漸升溫。例如，中國(guó)青年閱讀指數(shù)3月份數(shù)據(jù)顯示，文學(xué)閱讀域的需求量雖然較2月份下降4.53%，但仍然高達(dá)47.91%，幾乎占據(jù)了總閱讀域的半壁江山。這說(shuō)明，文學(xué)閱讀域始終是青年最重要的閱讀選擇。相比而言，青年對(duì)國(guó)學(xué)閱讀域的需求量雖然上升較大，但閱讀時(shí)長(zhǎng)相對(duì)來(lái)說(shuō)依然偏短，反映出青年對(duì)國(guó)學(xué)的閱讀傾向有限，國(guó)學(xué)在青年閱讀中的基礎(chǔ)薄弱。所以，國(guó)學(xué)的“熱”其實(shí)是一種“虛熱”，只有熱潮而沒(méi)有沉淀，往往是熱得快，冷得也快，甚至透支了青年關(guān)注和學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，意識(shí)上的文化自覺(jué)還受到多種因素的影響，無(wú)法轉(zhuǎn)化為實(shí)際有效的閱讀行為。習(xí)慣于新的媒體傳播方式，當(dāng)代青年往往對(duì)晦澀難懂的國(guó)學(xué)文本望而卻步，更愿意通過(guò)淺顯便宜的視聽(tīng)化方式了解學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)；社會(huì)風(fēng)氣浮躁不安、生存壓力日益增加，使得青年很難或者不愿意在沒(méi)有直接應(yīng)用價(jià)值且需要靜心研習(xí)的國(guó)學(xué)上花費(fèi)太大精力。

讓國(guó)學(xué)成為青年的一門必修課

實(shí)際上，國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于青年具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記指出，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。他提出，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。因此，國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升，有助于青年形成健全的人格、正確的價(jià)值觀，有利于青年增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，為自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀夯實(shí)基礎(chǔ)。而中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，在很大程度上取決于青年的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)的高低。2017年4月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》，這是新中國(guó)歷史上第一個(gè)青年發(fā)展規(guī)劃，為我國(guó)青年發(fā)展事業(yè)作出了頂層設(shè)計(jì)和全面部署?！兑?guī)劃》中強(qiáng)調(diào)，要“更好引導(dǎo)青年傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化”。青年作為中華民族的一分子、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量，肩負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，責(zé)無(wú)旁貸。

2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作?！兑庖?jiàn)》提出了“到2025年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成”的總體目標(biāo)，并將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿于國(guó)民教育始終”作為工程的一項(xiàng)重要任務(wù)。5月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》?！毒V要》明確了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系基本形成”的改革目標(biāo)任務(wù)，并將“傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”作為重要內(nèi)容，提出要“推動(dòng)中華文化現(xiàn)代化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有更多的傳承載體、傳播渠道和傳習(xí)人群”。因此，讓國(guó)學(xué)成為青年的一門終生必修課十分必要。

第一，在理念上，要積極引領(lǐng)。國(guó)學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期熏陶、潛移默化、修為體悟的過(guò)程，要避免實(shí)用主義、功利主義等不良傾向，不搞“速成式”學(xué)習(xí)教育，真正把愛(ài)好國(guó)學(xué)、尊崇國(guó)學(xué)、研習(xí)國(guó)學(xué)的理念，實(shí)實(shí)在在地植入青年的內(nèi)心，把對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)與認(rèn)同，切實(shí)轉(zhuǎn)化為具體的文化行動(dòng)，不斷提高國(guó)學(xué)閱讀域的社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)間在青年總閱讀域的社會(huì)必要消費(fèi)時(shí)間中的比重。

第二，在內(nèi)容上，要回歸本源。國(guó)學(xué)不能僅僅停留在朗讀背誦、磕頭作揖、唐裝漢服這種淺顯的學(xué)習(xí)層面上，要深入到國(guó)學(xué)精神之中，讓青年在感受國(guó)學(xué)經(jīng)典微言大義的魅力的同時(shí)，更加注重領(lǐng)會(huì)國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則、哲學(xué)智慧的奧妙。出版單位、電視臺(tái)、網(wǎng)站等內(nèi)容提供者要有文化擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守文化初心，不把國(guó)學(xué)當(dāng)成純粹的牟利工具，不一味迎合青年受眾，不對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行庸俗化、歪曲化、娛樂(lè)化的解讀和炒作，為青年提供優(yōu)秀權(quán)威的國(guó)學(xué)讀本、喜聞樂(lè)見(jiàn)的國(guó)學(xué)欄目。在此基礎(chǔ)上，逐漸培養(yǎng)青年的文化鑒賞能力和審美品位，幫助青年塑造獨(dú)特的中國(guó)精神氣質(zhì)和文化品格。

第三，在傳播上，要?jiǎng)?chuàng)新手段。既要保持國(guó)學(xué)傳統(tǒng)、嚴(yán)肅的特質(zhì)，又要改變國(guó)學(xué)呆板、陳舊的面貌，結(jié)合青年閱讀興趣點(diǎn)的變化，應(yīng)用新技術(shù)、新媒體的傳播手段，創(chuàng)新表達(dá)方式，在傳統(tǒng)內(nèi)容中融入流行現(xiàn)代文化元素，使青年對(duì)國(guó)學(xué)不再敬而遠(yuǎn)之，而是主動(dòng)靠近、心向往之。中國(guó)青年出版社即將出版的“鮑鵬山系列”之《論語(yǔ)正音誦讀本》，可以通過(guò)掃碼收聽(tīng)50個(gè)孩子誦讀《論語(yǔ)》全文，就是一種很好的創(chuàng)新嘗試。

國(guó)學(xué)只有不再忽冷忽熱，而是保持一種恒溫、成為一種常態(tài)的時(shí)候，才能真正成為青年閱讀不可或缺的一部分，國(guó)學(xué)的傳承自然也就水到渠成了。endprint