□ 王俊

美德就像是人類生活的空氣，雖然看不到、摸不著，但無時無刻不在影響著、左右著我們社會生活的方方面面。電影《漂著金子的河》娓娓道來了在一個只有一戶漢族人家和58戶維吾爾族人家構(gòu)成的科克墩村幾十年如一日浸潤著自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等中華傳統(tǒng)美德的感人故事。

影片的主人公劉國忠是2013年度“中國十大最美村官”。劉國忠是新疆澤普縣古勒巴格鄉(xiāng)最小的自然村科克墩村的村支書兼村委會主任。他是人民最忠實(shí)的公仆，無私的品質(zhì)造就了他在村民中“最美”的印象，在當(dāng)?shù)卮迕裰辛餍兄痪淇陬^禪：“有事就找劉國忠?！彼麄儫o論遇到什么困難，只要找到劉國忠，就算是找到了“靠山”。但劉國忠本人家里卻十分窮困，住的是破舊的土坯房，最值錢的家具，是一臺18英寸電視機(jī)、一臺舊冰箱。他曾說：“村里現(xiàn)在還有五戶貧困戶沒有蓋新房，我想等他們都住上新房后再蓋吧，這樣可以和他們做個伴?！边@就是一個新時期中國共產(chǎn)黨人的真實(shí)寫照。

影片運(yùn)用紀(jì)實(shí)性的平實(shí)手法，如實(shí)地描述劉國忠去世后科克墩村民深情緬懷敬愛的老支書的真實(shí)情景。劇中場景就是劉國忠生活和工作過的科克墩村，一個在南疆再普通不過的維吾爾農(nóng)村風(fēng)貌。劉國忠家破舊的原貌在影片中一覽無遺，劇中人物大量起用了當(dāng)?shù)孛耖g藝人、縣歌舞團(tuán)演員以及劉國忠的家人（妻子和兒女）、鄉(xiāng)親本色出演。除了劉國忠大哥由山西太原話劇團(tuán)團(tuán)長扮演，大部分群演為非專業(yè)演員，演的90%都是真人真事。

電影《漂著金子的河》劇照

影片沒有著墨渲染主人公劉國忠的先進(jìn)事跡，而是近乎白描的人性的自然呈現(xiàn)，這種手法讓整個電影紀(jì)實(shí)的意味很濃厚，劇情中矛盾沖突的主線主要是圍繞著一方面劉國忠的大哥要把他拉回甘肅老家落葉歸根；另一方面科克墩村的村民們和劉國忠的親人要留住他們的老村支書。影片的拍攝手法大膽創(chuàng)新、體現(xiàn)出模范人物的豐富多彩的剖析面，片中雖然沒有以往描寫模范人物時的激情澎拜、熱血沸騰，卻很好地拉近了主人公和觀眾的心靈，模范人物不再是空洞的說教和高大全形象，讓觀眾看到了主人公柔弱的一面，面對自己無力照顧的家庭愧疚的一面，塑造出了一個真實(shí)可信的模范，一個血肉豐滿的模范。整個影片感情的張力就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的鋪陳開來，然后交織在一起不斷地碰撞、升華。

任何事情的變化發(fā)展都是有因才有果。劉國忠生前的事跡傳遍華夏大地，他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責(zé)，時刻把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事，因而，他贏得了村民的喜歡，贏得了群眾的擁護(hù)。他幾乎把所有的精力都投入到村子的發(fā)展與村民的生活上去了。他有時間去幫村民的孩子治病籌款，卻沒時間去關(guān)心自己孩子的成長。在村民的集體挽留下，連患重病的妻子也無暇照顧。

1998年擔(dān)任村支部書記后，劉國忠?guī)ьI(lǐng)科克墩村告別了無電、無路、長期喝苦水的歷史，農(nóng)民年人均純收入也從十幾年前的不足300元，增加到2012年的7000元，94%的村民住上了安居房。村里修建了柏油路、安居富民小二樓房、新幼兒園等等。村里吐尼莎汗·薩依提的丈夫癱瘓了一年多，丈夫去世時家里又發(fā)生火災(zāi)，把牲畜和房子都燒掉了。連遭打擊的吐尼莎汗一病不起。劉國忠馬上送去了500公斤糧食，并對她說：“大姐，你放心。大哥走了，還有我們呢”。村里電工依明尼亞孜庫·尼亞孜觸電身亡，劉國忠為他湊了1萬多的醫(yī)療費(fèi)，最后還收養(yǎng)他家的三個孩子養(yǎng)大成人；村民坎貝吐爾遜被燙傷，劉國忠為他捐助了五、六千元治療費(fèi)；每年春節(jié)，劉國忠家里都要宰羊，全村人都會來，又唱又跳歡度春節(jié)；劉國忠家有個箱子裝滿了白布和方糖，到古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)他會挨家給村民送去。科克墩村保持了三十多年的“六零村”紀(jì)錄：零上訪、零刑事案件、零治安案件、零非法朝覲、零非法宗教活動、零重大安全事故，等等。劉國忠就這樣幾十年如一日的以身作則、公正公平、孜孜不倦、寬厚仁愛著村里的每一個人，而唯獨(dú)遺漏了自己的家人。老支書阿不都瓦依提的兒子昆都斯比劉國忠小11歲，是劉國忠的好兄弟。他說“劉國忠老早就被我爸爸看中，當(dāng)了村保管員并兼任會計、出納。我爸爸總說他有文化，做人公道，誠實(shí)善良，心里裝得下整個村子?！痹趧夷隄M60歲，即將辦理退休手續(xù)之時，村里的維吾爾族村民集體“上訪”，要求他“為我們當(dāng)一輩子書記”。

電影《漂著金子的河》劇照

俗話說：金杯銀杯不如百姓的口碑，對一個人的蓋棺定論莫過于后人的評價，正因為有劉國忠生前鞠躬盡瘁死而后已的因，才會有科克墩村維吾爾村民們一顆顆深情感恩的果。

電影《飄著金子的河》很好地體現(xiàn)了這一創(chuàng)作要求。影片中劉國忠去世后，劉國忠的妻子自責(zé)地踢著那個摔倒劉國忠的摩托車讓人唏噓不已。當(dāng)?shù)氐木S吾爾老鄉(xiāng)自發(fā)地在劉國忠家里幫忙打掃院落，料理后事。自發(fā)地為他選墓地、選棺材、制喪衣等等，劇情就這樣通過一個個村民的行動和言談，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地重塑著劉國忠生前的感人形象。劉國忠捐資助學(xué)的村里的孩子，聽到劉國忠去世的消息含淚請求參加葬禮，劉國忠?guī)椭^的鄉(xiāng)村企業(yè)家得知劉國忠家庭的境況主動掏錢資助，還有受過劉國忠捐助的鄉(xiāng)親們用他們質(zhì)樸的情感表達(dá)著對劉國忠無限的思念和感激……影片中我們可以感受到劉國忠家庭承受的巨大悲痛，他的妻子和子女對劉國忠離去的不舍和些許怨恨，而維吾爾村民們用一顆顆感恩的心回饋著劉國忠曾經(jīng)帶給他們的溫暖、希望、信心，全村人把劉國忠家的事情當(dāng)成自己家的事情，守望相助，相濡以沫，始終溫暖著劉國忠家人喪失親人悲痛的心。

而劇情的另一條線索則是從3000里外甘肅武威趕來的劉國忠的大哥按照父親當(dāng)年留下的遺言，要讓劉國忠落葉歸根，他不辭辛勞地找到了愿意搬運(yùn)弟弟遺體回老家的冷凍車，并答應(yīng)負(fù)擔(dān)高額的運(yùn)輸費(fèi)，但當(dāng)他來到科克墩村時，劉國忠的家人和村民們得知這一消息時，卻百般阻撓。因為他們更希望把老村支書永遠(yuǎn)地留在科克墩村緬懷。影片在老家人、村民們、親人之間情感的沖突中催化著，親人、村民們認(rèn)為劉國忠就是科克墩村的人，他們從精神上、生活上已經(jīng)融為一體，科克墩村全體村民感情上離不開這個深受儒家傳統(tǒng)思想的熏陶和影響，老老實(shí)實(shí)、本本分分、不弄虛作假、不坑蒙拐騙，一是一，二是二，實(shí)實(shí)在在的村支書，雖然他走了，但是他把這“美”留在了科克墩村。這美就是他“親民、實(shí)干、奉獻(xiàn)”的精神品格和高尚情操。劉國忠的大哥深深地感受到村民們對弟弟的敬仰和愛戴，連高額收取運(yùn)輸費(fèi)的司機(jī)也深深地被這種情懷所感染，悄悄把錢塞回劉國忠大哥的背包里，當(dāng)靈車緩緩駛出科克墩村時，所有的村民佇立在路的兩旁，深情地悼念著這個在科克墩村為之一生奮斗的甘肅武威的兒子娃娃，此時此刻無需更多的言語，這鮮活的生活場景昭示著民族團(tuán)結(jié)不僅僅是口號，而是兩個民族彼此之間美德的傳承和升華，彼此深深地對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

當(dāng)然，影片在一些細(xì)節(jié)上也需要進(jìn)一步地雕琢，比如：在描寫一個鄉(xiāng)村企業(yè)家給劉國忠資助的時候，人物應(yīng)該走下車鄭重地把錢給劉國忠的家人，而不是隔著車窗遞給他們；演員們的本色讓這部影片增加了幾分凝重感，但是在最后該推向高潮的時候，給人感覺過于紀(jì)實(shí)，情感沒有得到完全的宣泄和釋放；還有在展現(xiàn)劉國忠簡陋的家境的同時，更應(yīng)該把現(xiàn)代化的村貌村容展示出來，讓觀眾看到劉國忠?guī)资陙頌榭瓶硕沾灏l(fā)展變化所作出的巨大貢獻(xiàn)，更好地體現(xiàn)出劉國忠的高風(fēng)亮節(jié)、一心為民。

總之，整個影片瑕不掩瑜，讓我們感受到中華美德崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，已經(jīng)深深扎根科克墩村這片南疆的熱土，扎根在澤普這條飄著金子的河，充分展示了喀什農(nóng)村“民族團(tuán)結(jié)一家親”的真實(shí)情況和新疆干部“扎根基層、務(wù)實(shí)為民”的光輝形象。

（本文圖片由上海援疆指揮部提供）