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        反腐根除黨內(nèi)陋習(xí)

        2017-10-25 10:34:17龔云
        今日中國(guó)·中文版 2017年10期
        關(guān)鍵詞:特權(quán)官僚主義中國(guó)共產(chǎn)黨

        黨內(nèi)政治文化構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的深層次政治土壤。加強(qiáng)黨的廉政建設(shè),必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),既要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)優(yōu)秀的政治文化傳統(tǒng),也要清除黨內(nèi)不良政治文化。

        在96年的政治生活中,經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的積淀,中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自己的黨內(nèi)政治文化。黨內(nèi)政治文化構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的深層次政治土壤。加強(qiáng)黨的廉政建設(shè),必須加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè),既要弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)優(yōu)秀的政治文化傳統(tǒng),也要清除黨內(nèi)不良政治文化。這樣才能不斷培育良好政治生態(tài),為永葆黨的廉潔本色厚植廉政文化土壤。

        官僚主義和家長(zhǎng)制

        黨內(nèi)不良政治文化是在中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中滋生起來(lái)的,也是伴隨著黨內(nèi)不良政治生活的影響發(fā)展起來(lái)的。目前,迫切需要清除以下黨內(nèi)不良政治文化:

        官僚主義文化。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義政黨,是沒(méi)有任何私利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,權(quán)力是中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)人民的工具。中國(guó)共產(chǎn)黨與官僚主義是天生對(duì)立的。但是由于中國(guó)幾千年的封建官僚政治文化的影響和西方資產(chǎn)階級(jí)政治文化的滲透,加之長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn),官僚主義文化成為現(xiàn)在居于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的最大的不良政治文化,是我們黨和國(guó)家政治生活中廣泛存在的一個(gè)大問(wèn)題。

        官僚主義文化的主要表現(xiàn)和危害是:高高在上,濫用權(quán)力,脫離實(shí)際,脫離群眾,好擺門(mén)面,好說(shuō)空話(huà),思想僵化,墨守陳規(guī),機(jī)構(gòu)臃腫,人浮于事,為官不為,辦事拖拉,不講效率,不負(fù)責(zé)任,不守信用,文山會(huì)海,公文旅行,互相推諉,以至官氣十足,動(dòng)輒訓(xùn)人,打擊報(bào)復(fù),壓制民主,欺上瞞下,專(zhuān)橫跋扈,徇私行賄,貪贓枉法等等。官僚主義嚴(yán)重?fù)p害了黨群關(guān)系,影響了黨的事業(yè)的發(fā)展,傷害了黨在國(guó)內(nèi)國(guó)際的形象。

        官僚主義是一種長(zhǎng)期存在的、復(fù)雜的歷史現(xiàn)象。中國(guó)存在的官僚主義現(xiàn)象,除了同歷史上的官僚主義有共同點(diǎn)以外,還有自己的特點(diǎn),既不同于舊中國(guó)的官僚主義,也不同于資本主義國(guó)家中的官僚主義。它同我們長(zhǎng)期認(rèn)為社會(huì)主義制度和計(jì)劃管理制度必須對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)都適應(yīng)中央高度集權(quán)的管理體制有密切關(guān)系。在改革開(kāi)放前,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),都管了很多不該管、管不好、管不了的事。這些事只要有一定的規(guī)章,充分發(fā)揮地方、企業(yè)、事業(yè)、社會(huì)單位的積極性,讓他們真正按民主集中制自行處理,是可以辦好的,但由于都集中到黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),造成事情難辦。這是我們所特有的官僚主義的總病根。

        官僚主義的另一病根是,黨政機(jī)構(gòu)和各種企業(yè)、事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中,長(zhǎng)期缺少?lài)?yán)格的從上而下的各種負(fù)責(zé)制,缺少對(duì)于機(jī)關(guān)乃至個(gè)人的職責(zé)權(quán)限的嚴(yán)格明確的規(guī)定,以至事無(wú)大小,常常無(wú)章可尋。相關(guān)人員不能獨(dú)立負(fù)責(zé)地處理所應(yīng)當(dāng)處理的問(wèn)題,只好忙于請(qǐng)示報(bào)告,批轉(zhuǎn)文件。還有少數(shù)本位主義嚴(yán)重的人,遇到責(zé)任互相推諉,遇到權(quán)力互相爭(zhēng)奪,扯不完的皮。同時(shí),在干部制度上,能進(jìn)不能出,能上不能下,造成了機(jī)構(gòu)層次多,反過(guò)來(lái)促成了官僚主義的發(fā)展。一些干部思想作風(fēng)上的問(wèn)題加劇了官僚主義的滋生蔓延。以上原因,導(dǎo)致官僚主義文化積淀為影響黨的建設(shè)和事業(yè)危害極大的不良政治文化。

        清除官僚主義文化,一方面要加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想教育,特別是理想信念教育,同時(shí)也要完善黨的領(lǐng)導(dǎo)制度,強(qiáng)化各種責(zé)任制。

        家長(zhǎng)制文化。中國(guó)是一個(gè)有著幾千年封建宗法傳統(tǒng)的國(guó)家,家長(zhǎng)制是歷史非常悠久的一種陳舊社會(huì)現(xiàn)象。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上,在共產(chǎn)國(guó)際時(shí)期實(shí)行各國(guó)黨的工作中領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人高度集權(quán)。同時(shí)由于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上有一段時(shí)間在加強(qiáng)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)的口號(hào)下,黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)常常變成個(gè)人領(lǐng)導(dǎo),造成了革命隊(duì)伍中的家長(zhǎng)制作風(fēng)。家長(zhǎng)制的影響在黨的歷史上產(chǎn)生過(guò)很大危害。陳獨(dú)秀、王明、張國(guó)燾等人都是搞家長(zhǎng)制的。毛澤東同志晚年,由于民主集中制沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行,導(dǎo)致黨和國(guó)家政治生活不正常,一言堂、個(gè)人決定重大問(wèn)題、個(gè)人崇拜、個(gè)人凌駕于組織之上一類(lèi)的家長(zhǎng)制現(xiàn)象不斷滋長(zhǎng),最后導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)生。在中國(guó),由于在一些領(lǐng)域一把手監(jiān)督不到位,在一些地方和單位,都有家長(zhǎng)式的人物。他們的權(quán)力不受監(jiān)督,別人都要惟命是從,把黨內(nèi)同志平等關(guān)系變成等級(jí)森嚴(yán)關(guān)系,把上下級(jí)關(guān)系搞成毛澤東同志多次批評(píng)過(guò)的貓鼠關(guān)系,搞成舊社會(huì)那種君臣父子關(guān)系或幫派關(guān)系,形成對(duì)他們的人身依附關(guān)系。不徹底消滅這種家長(zhǎng)制作風(fēng),就根本談不上什么黨內(nèi)民主,什么社會(huì)主義民主。

        清除家長(zhǎng)制文化,關(guān)鍵是加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,全面貫徹黨的十八屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督,嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制,切實(shí)推進(jìn)黨內(nèi)民主,尊重和保障黨員的權(quán)利,營(yíng)造黨內(nèi)平等的同志式關(guān)系。

        特權(quán)和金錢(qián)至上

        特權(quán)文化。在封建社會(huì),中國(guó)是一個(gè)官本位傳統(tǒng)很濃的國(guó)家,官員是社會(huì)的特權(quán)人物,高居于民眾之上,享有各種特殊權(quán)利,常常是一人得道,雞犬升天。這種封建主義特權(quán)觀念也影響到黨內(nèi)一些干部。他們不把自己看作是人民的公仆,而把自己看作是人民的主人,搞特權(quán),搞特殊化。舊中國(guó)留給我們的封建專(zhuān)制傳統(tǒng)比較多,民主法制傳統(tǒng)很少。新中國(guó)成立以后一段時(shí)間,我們沒(méi)有更加系統(tǒng)地建立保障人民民主權(quán)利的各項(xiàng)制度,法制也不夠完備,特權(quán)現(xiàn)象有時(shí)受到限制、批評(píng)和打擊,有時(shí)又重新滋長(zhǎng)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,權(quán)力市場(chǎng)化的極大好處加劇了一些人的特權(quán)思想。特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象,引起了群眾強(qiáng)烈的不滿(mǎn),也阻隔了黨群關(guān)系,損害了黨的威信,如果不改正,就會(huì)造成干部隊(duì)伍發(fā)生腐化,威脅到黨的執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)。

        清除特權(quán)文化要解決思想問(wèn)題,也要解決制度問(wèn)題。反對(duì)特權(quán),主要是反對(duì)政治上經(jīng)濟(jì)上在法律和制度之外的權(quán)利。對(duì)各級(jí)干部的職權(quán)范圍和政治生活待遇,要制定各種條例,最重要的是要有專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行鐵面無(wú)私的監(jiān)督。中共十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次提出要反對(duì)特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象,率先垂范,從制度上反對(duì)特權(quán),為全黨樹(shù)立了榜樣。清除特權(quán)文化,要在全社會(huì)樹(shù)立法律和制度面前人人平等的觀念,要在黨內(nèi)樹(shù)立黨員在黨章和黨紀(jì)面前人人平等思想,人人有依法規(guī)定的平等權(quán)利和義務(wù),誰(shuí)也不能成為法律和制度外的特殊人物。與此同時(shí),也要發(fā)揮群眾監(jiān)督作用,建立群眾監(jiān)督制度,讓群眾和黨員監(jiān)督干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志早在1945年在延安與黃炎培對(duì)話(huà)時(shí)就提出,只有人人負(fù)責(zé)才能跳出歷史“周期率”;只有充分發(fā)揮人民群眾的主體作用,才能做到徹底消除特權(quán)文化。endprint

        金錢(qián)至上觀念。資本主義社會(huì)是一個(gè)金錢(qián)至上的社會(huì)。改革開(kāi)放以后,伴隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi),西方資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想滲透到國(guó)內(nèi),金錢(qián)至上觀念隨之而來(lái)。中國(guó)在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以后,商品交換原則也滲透到黨內(nèi)政治生活,成為黨內(nèi)不良政治文化,嚴(yán)重沖擊黨員的思想和行為,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是只要錢(qián),不要社會(huì)主義。一些黨員忘記了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì),錯(cuò)誤地認(rèn)為搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是撈錢(qián),“一切向錢(qián)看”,信服“不管什么主義,能賺錢(qián)就是好主義”。二是只要實(shí)惠,不講理想。在某些黨員那里,共產(chǎn)主義理想是“渺茫而又渺?!保麄兊男艞l是“理想理想,有利就想;前途前途,有錢(qián)就圖”。三是只講經(jīng)濟(jì)效益,不講政治效益和社會(huì)效益。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是要講經(jīng)濟(jì)效益,但不能唯經(jīng)濟(jì)效益,也要講社會(huì)效益,特別是在政治領(lǐng)域和思想文化領(lǐng)域,要把政治效益和社會(huì)效益放在第一位。但是有的黨員卻把經(jīng)濟(jì)效益作為唯一目標(biāo),只要能抓到錢(qián),損害黨的利益和人民利益也無(wú)所謂。四是只要個(gè)人利益,不要整體利益。黨的宗旨是要把人民群眾利益放在第一位,全心全意為人民服務(wù)。但少數(shù)共產(chǎn)黨員卻宣揚(yáng)和奉行資產(chǎn)階級(jí)的利益觀和價(jià)值觀,鼓吹個(gè)人主義,宣揚(yáng)“人不為己,天誅地滅”。唯利是圖,爭(zhēng)名奪利,損公肥私,挖社會(huì)主義的墻角,肆意損害黨、人民和國(guó)家的整體利益。五是只講索取,不講奉獻(xiàn)。共產(chǎn)黨人的人生觀是吃苦在前、享受在后,少講索取、多講奉獻(xiàn),甚至不講索取、只講奉獻(xiàn)。但是少數(shù)黨員卻認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,原來(lái)那一套價(jià)值觀已經(jīng)過(guò)時(shí),如今是“有權(quán)不用、過(guò)期作廢”,趁著手中有職有權(quán),不擇手段撈位子、票子、房子、車(chē)子等個(gè)人好處。六是只要個(gè)人自由,不要黨的紀(jì)律。在一些黨員那里,自由被理解為隨心所欲,無(wú)法無(wú)天,什么黨紀(jì)國(guó)法,早就被拋到九霄云外去了。只要人情關(guān)系,奉行圈子,不講黨性原則,政治上糊里糊涂,對(duì)錯(cuò)誤思想和言行不批評(píng)不斗爭(zhēng),保持一團(tuán)和氣,甚至徇私枉法。生活上不檢點(diǎn),請(qǐng)客送禮、吃吃喝喝。這種庸俗作風(fēng)的蔓延,嚴(yán)重?fù)p害黨的肌體,敗壞黨的聲譽(yù),影響到黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用的發(fā)揮。

        清除金錢(qián)至上觀念,要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性,全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,防止金錢(qián)成為衡量人的價(jià)值的最高標(biāo)準(zhǔn),提升黨員精神境界,警惕資本左右黨內(nèi)政治生活和國(guó)家政治。

        清除黨內(nèi)不良政治文化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,需要全黨參與、長(zhǎng)久奮斗,同時(shí)需要弘揚(yáng)和加強(qiáng)黨內(nèi)積極政治文化建設(shè),這樣才能不斷培育良好政治生態(tài)的土壤,為全面從嚴(yán)治黨真正落到實(shí)處創(chuàng)造持久的政治環(huán)境,為保持黨的先進(jìn)性、純潔性打造深厚的文化土壤。

        龔云 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論

        體系研究中心 副主任、研究員endprint

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