王雪梅

【摘要】 屈原是值得我們仰望的一座高山，我們應(yīng)該在教學(xué)上讓屈原放出更加燦爛的光芒。為此，筆者利用現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合學(xué)生思維特點(diǎn)組織教學(xué)《離騷》，取得了較為滿意的效果。

【關(guān)鍵詞】 離騷 教學(xué)反思

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）09-174-01

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一、靚湯需要慢火煨，經(jīng)典還需時(shí)間品

《離騷》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，兩千多年的滄桑巨變，語(yǔ)言變化大，要給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生慢慢地品讀。為此我安排了兩課時(shí)以學(xué)生活動(dòng)為主。第一課時(shí)主要是讀，一讀生字，二讀課下注解，三讀詩(shī)歌節(jié)奏，四讀詩(shī)歌感情，五讀自己的感受。一堂課下來(lái)，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌消除了陌生感，他們慢慢進(jìn)入到了作者的抒情氛圍中去 。第二課時(shí)主要是說(shuō)，為保證詩(shī)歌思緒的連貫性和整體性，先要求按順序用本地方言解讀詩(shī)歌，傳達(dá)詩(shī)歌的情味，然后再鑒賞詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)喜歡詩(shī)歌的那些句子，通過說(shuō)課文這一環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)課文變得更加熟悉。第三課時(shí)主要是導(dǎo)，由于前兩課時(shí)學(xué)生充分活動(dòng)，老師就掌握了學(xué)生的認(rèn)知情況與水平，明確了學(xué)生理解課文的難點(diǎn)。

二、流水靈動(dòng)清又純，智慧火花隨相生

由于是開放性的課堂， 所以他們能隨心所欲的說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)歌的理解和感受。不管學(xué)生理解深淺還是錯(cuò)誤，只要是學(xué)生自己說(shuō)的，就顯得無(wú)比靈動(dòng)清純，就有思維的價(jià)值。理解深、說(shuō)得好的，大家都受教益，而理解得淺、說(shuō)得不夠好的，也能從反面促使老師思考。如一個(gè)學(xué)生將“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”解說(shuō)成？“采來(lái)荷葉做上衣啊，采來(lái)荷花做褲子”，而課下注解則是這樣注解這兩句的：“采來(lái)荷葉做上衣啊，采來(lái)荷花做下裝”，這個(gè)學(xué)生將“下裝”理解成“褲子”，看似不經(jīng)心，卻觸動(dòng)了我想象的神經(jīng)，荷花做成下裝是什么樣子呢？是像學(xué)生想的那樣做成褲子嗎？……由此想象開來(lái)，我突然覺得自己有想把這個(gè)形象勾畫出來(lái)的沖動(dòng)，我想到了觀音！我想到了嫦娥！我還想到了飛天！……對(duì)！荷花不可以做褲子，這個(gè)美麗的女子應(yīng)該像觀音一樣踏著荷花從天上款款而來(lái)……她又帶著如嫦娥、飛天一樣的長(zhǎng)長(zhǎng)的飄帶從地上緩緩飄升……就這樣，一個(gè)美麗而又超塵脫俗的神仙形象從我的心中氤氳而生。

三、扇動(dòng)想象的翅膀，我們一起飛翔

詩(shī)歌是想象的藝術(shù)，沒有想象，便沒有詩(shī)歌?！峨x騷》作為浪漫主義詩(shī)歌，更是在想象上離奇大膽，如何引導(dǎo)學(xué)生想象屈原在詩(shī)中所塑造的抒情主人公的形象，是一個(gè)幫助學(xué)生理解本文的關(guān)鍵問題。圍繞這一點(diǎn)，我做了如下工作：第一，讀文本，幫助學(xué)生找到想象的起點(diǎn)和依據(jù)。第二，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生的想象趣味。第三，借助多媒體音像技術(shù)，展現(xiàn)老師心目中想象的形象，她們是觀音、嫦娥、飛天。然后共同討論，形成共識(shí)，荷花不能做成褲子，她必須是一個(gè)美麗高潔超凡脫俗的神仙女子。這樣學(xué)生心目中一個(gè)美麗高潔、超凡脫俗的神仙形象就清晰的樹立起來(lái)了。

四、曲徑通幽迷惑處，巧做智慧引路人

通過前面兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本建立了對(duì)課文的粗淺認(rèn)識(shí)。但是，學(xué)生心中還有許多疑問，普遍的疑問是：屈原是一個(gè)男人，為什么非要借助一個(gè)女子來(lái)表達(dá)自己的悲傷和意志呢？而且還喜歡用一些香花香草來(lái)打扮自己，他是不是有些變態(tài)啊？因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生生活在現(xiàn)代，他們的知識(shí)水平有限，不懂得屈原用一個(gè)高潔超塵的神仙女子來(lái)象征自己的美好高潔的匠心，他們只能用自己現(xiàn)有的認(rèn)知來(lái)解讀作品，這樣就出現(xiàn)了男人喜歡女人的裝扮八成是變態(tài)的“合理”解釋。這個(gè)疑問就好像堵在學(xué)生洞開智慧大門前的一塊大石頭，讓我不能漠視。正是因?yàn)檫@樣，我設(shè)計(jì)教學(xué)的第二個(gè)環(huán)節(jié)就是圍繞這個(gè)問題進(jìn)行探究討論，探究的層層深入使大家充分認(rèn)識(shí)到了自己原來(lái)認(rèn)識(shí)的膚淺，懂得了屈原并不是喜歡女人的裝扮，他只是設(shè)想這樣一個(gè)美麗超塵的女子來(lái)象征自己美好高潔的品質(zhì)罷了。這樣層層探究，大家明白了象征手法，明白了屈原將自己想象成一個(gè)女子的巧妙匠心，而對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)就有了很大的提高。

五、我有坦克飛機(jī)，作戰(zhàn)毫不心虛

語(yǔ)文教學(xué)文學(xué)性、藝術(shù)性很強(qiáng)，教師利用現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)能讓學(xué)生受到全方位的藝術(shù)熏陶和文學(xué)滋養(yǎng)。在本堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，恣意地融匯自己的知識(shí)個(gè)性，學(xué)生和老師建立了一種愉快互動(dòng)的教學(xué)情境，真正感受到了一種用坦克飛機(jī)作戰(zhàn)的痛快。具體說(shuō)來(lái)，有如下幾點(diǎn)感受：

第一，多媒體技術(shù)能迅速創(chuàng)設(shè)課堂情境，溝通老師和學(xué)生、學(xué)生和教材之間的關(guān)系。課堂首先采用現(xiàn)代流行歌曲《丁香花》來(lái)導(dǎo)入課文，《丁香花》的憂傷情調(diào)、丁香花的美麗高潔與《離騷》高度吻合，學(xué)生很快就進(jìn)入了教學(xué)情境。

第二，多媒體技術(shù)能覆蓋更多的知識(shí)，大大提高課堂效益。例如導(dǎo)入課文播放歌曲讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境的同時(shí)，又播放自然界代表高潔的花草丁香、白芷、佩蘭、荷花圖片，既讓學(xué)生感受這些花草的高潔之美，又建立起學(xué)生頭腦中確定的意象；而另外一組關(guān)于屈原的圖片既能讓學(xué)生感受到屈原崇高而深遠(yuǎn)的影響，又能自然建立起花草和人物之間的關(guān)系；而且這些圖片還能大大豐富學(xué)生的自然和人文知識(shí)，讓他們無(wú)形中增長(zhǎng)不少見識(shí)。又如在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物形象的想象的教學(xué)過程中，借助多媒體技術(shù)將觀音、飛天、嫦娥等古代美人的形象展示出來(lái)，定位了學(xué)生的想象，加深了學(xué)生對(duì)抒情主人公形象的認(rèn)識(shí)和理解，為學(xué)生對(duì)象征手法的理解掃平了障礙；而課的結(jié)尾采用多媒體技術(shù)用電視劇《屈原》幕后主題曲結(jié)束將對(duì)屈原的理解和思索放在廣袤的時(shí)空中去進(jìn)行，更是收到了意味無(wú)窮的藝術(shù)效果。

總而言之，還經(jīng)典以時(shí)間，讓學(xué)生品讀和發(fā)揮，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性心理特點(diǎn)和思維疑惑，建立良好的師生互動(dòng)的教學(xué)情境，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和老師個(gè)性知識(shí)的優(yōu)勢(shì)，上課因勢(shì)利導(dǎo)，層層推進(jìn)，一定會(huì)加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的認(rèn)識(shí)，提高教學(xué)效率。那么，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，在傳承經(jīng)典上，也就無(wú)愧于心了。