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        清邁肖像

        2017-10-24 21:46:08劉芳
        云南畫報(bào) 2017年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)生活文化

        劉芳

        由中共云南省委宣傳部和云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)共同主辦,云南省美術(shù)家協(xié)會(huì)油畫藝術(shù)委員會(huì)、袁曉岑藝術(shù)園承辦,清邁大學(xué)美術(shù)學(xué)院、清邁市攝影之屋、云南省油畫學(xué)會(huì)、昆明觀照元年文化傳播有限公司協(xié)辦的“2017中國(guó)·南亞?wèn)|南亞藝術(shù)周暨瀾湄藝術(shù)節(jié)清邁肖像——卡塔普·皮帕特?cái)z影藝術(shù)展”于2017年5月20日在袁曉岑美術(shù)館進(jìn)行預(yù)展,同時(shí)該展覽于2017年6月10日正式展覽。展出攝影藝術(shù)作品57幅。

        泰國(guó)攝影家卡塔普·皮帕特(Kanta Poonpipat)現(xiàn)任清邁大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、清邁攝影之家主任,其從事藝術(shù)攝影已有40年,與國(guó)內(nèi)所“擅長(zhǎng)”某一種拍攝類型有所區(qū)別的是他所拍攝的作品題材輕松的游走于傳統(tǒng)與當(dāng)代之間。

        學(xué)生時(shí)期的Kanta曾在美國(guó)接受過(guò)良好的美式教育,身上透露著紳士而不失優(yōu)雅風(fēng)趣的貴族氣質(zhì)。正是由于其家族氛圍以及教育經(jīng)歷促成了作品能夠在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間自由游走的原因。其作品風(fēng)格也好似清邁這座城的縮寫,清邁是一座原始農(nóng)耕文明與現(xiàn)代文明結(jié)合的城市,古城區(qū)與新城區(qū)合理的分開(kāi)。全城不僅保持著護(hù)城墻、廟宇等古老文明,至今人們?cè)谥匾獔?chǎng)合還是會(huì)穿著泰國(guó)傳統(tǒng)服飾,同時(shí),清邁是國(guó)外友人生活的聚集地,這里兼容著來(lái)自世界各地的外來(lái)新興事物。

        此次展覽呈現(xiàn)的是從古蘭娜王國(guó)時(shí)代就棲息于清邁的泰元人的生活狀態(tài)。這里不僅擁有眾多古老的大小寺廟,也矗立著昭示曾經(jīng)輝煌文明的歷史遺跡,生活在這里的大多數(shù)民眾篤信佛教,平和虔誠(chéng)。

        他曾經(jīng)這樣描繪自己的拍攝地點(diǎn):“清邁曾是古蘭那王朝的都城,是一座在文化和歷史方面都很受關(guān)注的城市,它位于萍河(湄南河)流域,四周環(huán)山,綠樹(shù)成蔭。泰元人居住于此,他們大多數(shù)人篤信佛教,擁有一千多年的文化和藝術(shù)積淀。這片土地適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展,這里人們的生活純樸迷人,所以深受游客的青睞。

        清邁引人入勝的魅力,使我備受啟發(fā),用攝影描繪了清邁泰元人的生活之美,他們長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)與這美麗的文化和藝術(shù)共存,過(guò)著幸福優(yōu)雅的生活。”

        卡塔普先生使用攝影這一現(xiàn)代工具與泰元人于1983年以來(lái)“長(zhǎng)談”至今。攝影作品以黑白為主,但畫面中保留著藍(lán)色、紅色、以及橘黃色,這三種顏色都為泰國(guó)傳統(tǒng)幸運(yùn)色,Kanta先生對(duì)顏色的保留也可以看出他對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的尊重與保護(hù)。他用自己的視角去關(guān)注接觸傳統(tǒng)文化,但不以自己思想去駕馭泰元人的生活習(xí)俗,通過(guò)文化傳承、現(xiàn)代處理技術(shù)以及自身的文化修養(yǎng)等方面巧妙的將當(dāng)代與傳統(tǒng)相融。

        在Kanta的攝影作品中,僅僅從畫面出發(fā),我們很難辨別出作品的拍攝時(shí)間,泰元人的作息、服裝好像在34年間靜止一樣的呈現(xiàn)在了觀者的視線中。生活在清邁的泰元人在“現(xiàn)代化”充斥下,生活方式基本沒(méi)有改變,用最真實(shí)的狀態(tài)延續(xù)這自己的生活方式。可能是由于泰元人的生活與“現(xiàn)代化”的界限比都市更加的明朗,沒(méi)有了過(guò)多的“現(xiàn)代化干擾”所以他們的生活比都市的人們更加的自由。

        作為Kanta在中國(guó)的第一個(gè)個(gè)人攝影展,展覽以“清邁肖像”為主題,直接而清晰的展現(xiàn)出了此次展覽的展出作品方向。泰王國(guó)駐昆明總領(lǐng)事鵬普·汪披塔亞先生說(shuō)到:“我衷心希望此次展覽能讓來(lái)參觀的各位來(lái)賓通過(guò)攝影作品感受到清邁市的獨(dú)特魅力,并且能啟發(fā)國(guó)內(nèi)外的新生藝術(shù)家?!?/p>

        云南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席張維明先生說(shuō)到:“因?yàn)?017中國(guó)·南亞?wèn)|南亞藝術(shù)周暨瀾湄藝術(shù)節(jié)的機(jī)緣,我們邀請(qǐng)到泰國(guó)著名攝影家“卡塔普·皮帕特”來(lái)到袁曉岑美術(shù)館,展示他鏡頭里的清邁肖像,這是一次云南與清邁相互交流的難得機(jī)遇。我們可以通過(guò)攝影家深情的作品,觀看和感受到清邁原著民——泰元人質(zhì)樸的生活和虔誠(chéng)寧?kù)o的心靈,在他的作品中,不僅擁有動(dòng)人的世俗魅力,也有著靜穆的宗教神性。”

        Kanta所拍攝的“清邁肖像”系列作品主要以紀(jì)實(shí)攝影為主,在當(dāng)今的中國(guó)攝影創(chuàng)作中紀(jì)實(shí)攝影已經(jīng)越來(lái)越少,卡塔普·皮帕特認(rèn)為紀(jì)實(shí)性的教學(xué)是有不同渠道的,紀(jì)錄是有很多可能性的,將紀(jì)實(shí)放在地理中,它有紀(jì)錄功能;但它又可以與藝術(shù)結(jié)合;它還可以和時(shí)尚結(jié)合。

        卡塔普先生將自己已記錄34年的泰元人生活狀態(tài)通過(guò)攝影的形式帶到了中國(guó)地區(qū),通過(guò)“清邁肖像”系列作品我們不難發(fā)現(xiàn)。清邁地區(qū)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)平靜而莊嚴(yán)。清邁是距離云南最近的一個(gè)國(guó)際化都市,也是泰國(guó)第二大都市,在歷史上是東南亞歷史文化名城,這一系列作品讓中國(guó)觀眾可以較全面的欣賞到在卡塔普先生敘述下的泰元人34年間的生活狀態(tài)。也增進(jìn)了中國(guó)和清邁地區(qū)文化生活的相互了解和藝術(shù)交流。

        清邁肖像——卡塔普·皮帕特?cái)z影藝術(shù)展作為2017中國(guó)·南亞?wèn)|南亞藝術(shù)周暨瀾湄藝術(shù)節(jié)的項(xiàng)目之一,對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)與泰國(guó)間的攝影藝術(shù)交流起到了很好的學(xué)術(shù)互動(dòng)作用,也對(duì)中國(guó)觀眾認(rèn)識(shí)和了解泰國(guó)清邁泰元文化打開(kāi)了一扇多樣的文化和視覺(jué)之窗。通過(guò)“清邁肖像”系列作品,我們應(yīng)該意識(shí)到文化藝術(shù)的重要性,并且保護(hù)傳承,使文化藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)。endprint

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