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        漫游記

        2017-10-22 06:11:12王小忠
        廣西文學(xué) 2017年9期

        王小忠/著

        1

        和朋友約好要去色達(dá)——這個并不炎熱的夏天,我一直在通欽街口等他。夏季到了末尾,他還沒有來。在塵世,許多不曾想到的事時刻發(fā)生著,在電話里,他平靜而祥和的語氣中滿帶遺憾。我也就此放棄去色達(dá),但并沒有打消去草原的想法。家族很早以前都在草原上,所以我放不下草原,只有在草原上,才能感受到生命的自由和奔放,于是我只身去了遙遠(yuǎn)的草原。天陰沉沉的,太陽躲在云影里不肯出來。我的一腳踩著川主寺、松藩古城、九寨溝,另一腳踩著瓦切、紅原、馬爾康,雙手指向川青線上的阿壩、達(dá)日、甘德、果洛……

        公路在草原上像光芒四射的虹,把大山和茫茫草原阻隔的兩地瞬間相連。四川、甘肅、青海的物產(chǎn)在這里相互交換,互惠互利?;疑脑茲u漸變成片片緋紅,藍(lán)天露出了臉,路邊牧人的帳篷和經(jīng)幡又在眼前絢爛起來。帳篷前豎著酸奶、蟲草、騎馬的大招牌,選擇以商輔牧已經(jīng)成了牧民的另一種生活方式。我的朋友久美就在這里。久美是四川阿壩人,他一邊放牧一邊在草原上開商店,這樣的日子已經(jīng)好多年了。

        和久美見面是很難的,這幾年久美無論在牧業(yè)或生意上都很順利,他有了自己的車,來回奔跑更加方便。認(rèn)識久美的時候,他正值壯年。記得那年他們一家不遠(yuǎn)千里來甘南草原聽經(jīng),我給他們拍了好多照片,并寄了過去。收到照片后他給我來電話,言辭里充滿了感激。就那樣來來往往,我們成了朋友。其間,我去過幾回阿壩,可他再也沒有來過甘南。

        久美比前些年壯實(shí)了許多。我們坐在一起,他不大說話,但說起“草原人家”住宿點(diǎn),他的話匣子就打開了。他說這是響應(yīng)政府發(fā)展旅游業(yè)的號召,在草原上設(shè)點(diǎn)為游客提供方便,既賺錢,也算念嘛呢(是牧民群眾每天必需的功課和精神生活的一部分。一般牧民隨身都帶有念珠,一有空閑就數(shù)著念珠念嘛呢,為眾生祈禱幸福)。草場承包到戶了,每年都要嚴(yán)格謀劃,根據(jù)草場面積和牧草長勢留下合理的畜群,其他的全部出欄。幸虧道路通暢,既為游客提供了方便,也增加了收入的機(jī)會。

        久美還說,夏天他幾乎不去牧場,就喜歡天天看著公路??粗飞蟻韥硗能囕v穿梭不停,心里就踏實(shí)。

        路能幫助大家找到香巴拉,也是因?yàn)樘嗟娜讼蛲窍删常月飞喜庞心敲炊囔`魂和白骨。久美重復(fù)著又講起他阿米(藏語,爺爺)的故事來。

        阿米曾經(jīng)在茶馬古道上做過背夫。馬幫從四川雅安出發(fā),經(jīng)飛仙關(guān),走天全,出禁門關(guān),翻二郎山,過瀘定,至康定,到西藏,然后把絲綢、布匹、茶葉、鹽巴等東西馱回來。立起家業(yè)多不簡單呀!

        阿爸繼續(xù)跟馬幫穿草地,過雪山。直到有一年,同伴們把阿爸的馬趕了回來。馬上馱著小鏡子、桃木梳子、手電筒、磚茶……唯獨(dú)沒有馱回阿爸。

        阿米常說,去了禁門關(guān),小命交由天。阿爸把命就交給那條艱辛的道路了。

        聽說要修路,無論在哪兒修,阿米總是要捐些錢的。在阿米心中藏著無數(shù)馬幫和背夫無路可尋或遇到劫匪時的豪壯勇氣和血淚情仇,也裝著他們勇走天涯的無窮疾苦。

        久美說起阿米的故事,往往是最動情的,他黝黑而深邃的臉頰上總會掛著淚珠。

        正說話間,帳篷外有人大喊:“剁腦殼的!”

        久美既驚喜又羞澀地笑著出去回了一句:“挨千錘的!”

        這樣稱呼彼此,我是第一次聽。我問他們,他們互相望了一眼,呵呵笑著,不給我解釋。

        “也不給我來個電話?!本妹烙行┼猎?。

        那個大笑的女人說:“路這么好,我想來就來了?!?/p>

        久美已經(jīng)結(jié)婚了。當(dāng)年他和我一樣,只是個青澀少年。想不到短暫的幾年光陰,大家都擁有了新的責(zé)任。有責(zé)任是溫暖的,這份溫暖和責(zé)任或許才是我們執(zhí)意尋找香巴拉的真正源頭。

        午后時分,我離開久美的帳房,隨他的妻子去了另外一片草原。

        久美知道,我不是單純來看他的。我要去深處的草原,尋找我要尋到的那些事物。

        2

        到了久美那邊的牧場,我又見到了阿依(藏語,奶奶),和那年在甘南見到的情形一樣:頭發(fā)雪白,臉蛋泛紅,滿帶慈祥。我給她拍過好多照片,她一見就認(rèn)出了我,并用熟練的漢語問我家里的情況。

        阿依不大習(xí)慣和久美住,一來不太方便,二來久美喜歡東奔西跑,按阿依的說法,久美是不安分放牧的孩子,是她心里的敵人。所以她和久美的妻子住在另一片牧場上,但她沒有忘記久美,問長問短,全和久美有關(guān)。這片草原距離久美的住處相隔不是太遠(yuǎn),然而這片草原相對安靜點(diǎn),住牧場的人不多,牛羊也很分散,帳篷更是星星點(diǎn)點(diǎn)。

        阿依從一個小帳房里躬著身給我拿來糌粑和酥油,然后坐下來和我說話。

        “草原上失去領(lǐng)地狗以后,人的麻煩就多了?!彼贿呎f一邊用寬大的袖筒擦了擦眼睛,“你看,這兒一群,那兒一幫,很難分出是誰家的了?!?/p>

        聽她這么一說,我才發(fā)現(xiàn),東一片西一片草地上的羊身上都涂滿了紅的、黑的、綠的、藍(lán)的不同顏色,草原看起來像一張五彩繽紛的花毯子。

        阿依繼續(xù)說:“整個亂了,羊群不聽人的使喚,像天上的星星一樣,吃飽也不扎盤?!?/p>

        我一邊吃著酥油糌粑,一邊認(rèn)真聽阿依的講述。

        “那時候,草原上狗很多?!卑⒁廊∵^她的經(jīng)輪,邊搖邊說,“狼群輕易不敢進(jìn)柵欄,就算騷羊,也不敢隨便進(jìn)入別人家羊圈。早晨一打開柵欄,就不用人操心。領(lǐng)地狗在自家草原四周尿一泡尿,羊啃草啃到那兒就會自動回首。別人家的羊啃到那兒,也會自動調(diào)頭的。都讓那幫土匪給害了。”阿依說到這兒,便深深嘆了口氣。

        “土匪?”草原上現(xiàn)在不會有土匪吧?

        “不是嗎?狗都讓他們給悄悄販光了。”阿依說。

        “他們販光了狗?”我還是沒有明白。

        阿依說:“挖礦的那幫土匪!草皮被破壞了,山都掏空了,這也就算了,可你說他們不好好挖礦,倒打起狗的主意來了?!?/p>

        我似乎明白了一些。這里發(fā)現(xiàn)大量的金礦以后,的確駐扎了許多工程隊(duì)。

        阿依說:“他們成天在草原上轉(zhuǎn)悠,是防不住的?!?/p>

        我算是明白了,同時也想起人們熱議的販狗潮,可人家販的都是藏獒呀!

        “迷藥,迷槍,麻袋,他們用盡各種辦法?!卑⒁勒f到這里便不住擦眼睛,“草原上出了內(nèi)賊,要不他們也很難下手的?,F(xiàn)在草原亂了,人不如狗呀!”

        阿依所要說的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所聽到的這些。草原很顯然已經(jīng)失去了它最初的清潔和純厚。當(dāng)然,社會環(huán)境的變化無孔不入,人心在這樣的環(huán)境之下,怎么能夠保持住最初的那份本真呢。

        領(lǐng)地狗的領(lǐng)地意識很強(qiáng),一只狗能看好整片草原,人怎么能做到呢?況且,領(lǐng)地狗被販賣后,失去生存的領(lǐng)地,它的領(lǐng)地意識就會漸漸喪失。這不是絕種是什么?

        其實(shí)大家都沒有看到,當(dāng)草原變成花地毯,領(lǐng)地開始出現(xiàn)混亂的趨勢,戰(zhàn)爭就不遠(yuǎn)了??上Ц嗟娜酥豢吹嚼?,不會想那么長遠(yuǎn)。人只會給自己制造煩惱,煩惱也是因?yàn)槔嫠?qū)動。這其間的復(fù)雜關(guān)系怎么能說得清楚?

        住在阿依堅(jiān)守的那片草原上,好幾天時間里我都開心不起來,心里裝滿了阿依的那句話:“人不如狗呀!”

        3

        離開久美的另一座帳房,帶著阿依做好的酥油糌粑,走著想著,我已經(jīng)從南邊的草地漫游到了空曠而碩大的瑪曲草原上來。

        幾間空心磚壘起來的低矮的房子,四周掛著的哈達(dá)和經(jīng)幡的顏色早已脫落,似乎有了好多年。房子左右兩側(cè)是用松木板扎起的一排排柵欄,柵欄里圈著牛羊……這方極為簡陋的領(lǐng)地就是朋友的冬窩子。平日他們幾乎不來這兒住,只有轉(zhuǎn)場的時候才來,帶上常用的生活器具,然后去別的地方。幾只牦牛拴在柵欄邊上,背上已經(jīng)馱滿了家當(dāng)。三個臉龐黝黑的男人還在繼續(xù)捆綁東西,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)向他們打招呼。藏獒飛奔過來,在距離我不遠(yuǎn)的地方狂叫著。戴著氈帽的那個男人站起來,大聲呵斥著藏獒。

        戴著舊氈帽的那個男人就是我朋友貢巴,他們正在準(zhǔn)備轉(zhuǎn)場。高原上的夏季來得晚,這會兒他們要到高山牧場去放牧。另外兩個是貢巴的朋友——拉毛扎西和阿班,他們在同一個牧場住了好多年,親如一家。草原遼闊無邊,但不允許你單槍匹馬漫游。多少年來,他們踏遍雪山和草地,隨牛羊東西漂泊,被狼群圍堵卻是常事。隨草場承包和適度放牧制度的不斷深入,牛羊漸漸少了,狼群也不見了影子,草原相比都市,顯得十分孤獨(dú)而寂寞。盡管如此,放牧的時候他們還是不愿過于分散。

        貢巴以前是民辦教師,由于他阿爸去世得早,牛群發(fā)展又快,他不得不回家?guī)湍赣H和妻子放牧。拉毛扎西和阿班就在臨近的牧場,是來幫貢巴轉(zhuǎn)場的。貢巴說,他和妻子要離開貢賽爾喀木道,一直到深秋才回來,冬天再轉(zhuǎn)回冬窩子。離開貢賽爾喀木道要經(jīng)過一座海拔四千多米的山口,那里的風(fēng)非常兇猛,需要朋友幫忙堵截大群牛羊,送過那個風(fēng)口他們就回來。

        貢巴以前沒有說過轉(zhuǎn)場的事情。

        “山口的風(fēng)有多厲害?”我問他。

        他憨厚地笑了笑,慢慢給我說。

        “四千多米的山口,夏天也冷得令人牙齒打架,人騎在馬上隨時都有被刮下來的可能,此時如果沒有很多人圍追堵截,牲畜就會順著風(fēng)跑,不會沿牧道走。牛犢和羊羔要夾在牧群中間,否則就會被刮跑。風(fēng)來的時候往往會夾帶著雷鳴閃電和傾盆大雨,十分嚇人。牧群滯步不前,這時候就需要將牛羊收集在一塊兒,等大風(fēng)大雨過后再走。轉(zhuǎn)場人太少是不行的。雨特別大的時候,我們只好取下牛背上的帳篷,各抓一角,遮掩在頭頂上,要蹲下身子,不然會被大風(fēng)帶著飛起來。一旦飛起來亂石堆就成了墓地,不用舉行啥儀式,全尸都保不住?!?/p>

        貢巴講得繪聲繪色,我聽著,渾身都起了雞皮疙瘩。

        貢巴看了看我,微微笑了下,繼續(xù)給我說夏季轉(zhuǎn)場必須經(jīng)歷的一切。

        “身子緊貼草皮或石頭,鉆心徹骨地冰涼。高海拔感冒了可不是鬧著玩的,肺氣腫、咳嗽吐血、血壓突增、呼吸不暢,隨時都會要人命的?!?/p>

        貢巴給我講他們的經(jīng)歷的時候,拉毛扎西和阿班也放下了手頭的活,和我們并排坐下來,爭先恐后說著。

        他們的講述是極其輕松的,從他們身上你看不到有絲毫恐懼感。那是怎樣的樂觀和豁達(dá)?數(shù)百年來,他們在高原上生存,沒有逃離,也沒有選擇新的高地,如此坦然地面對生活,你不敬畏?或者,沒有任何感觸?

        貢巴接著說:“那些小碎石被風(fēng)刮著到處亂跑,互相碰撞,發(fā)出嘎啦嘎啦的聲音。那次我們看見了一只長得跟石頭一樣顏色的老鷹,展開巨大的翅膀,迎風(fēng)而立。剛開始我們以為它受傷了,要不然它不會在如此大的風(fēng)雨中駐足。牧民視鷹為神明,我們想幫它看看是翅膀受傷了還是腿受傷了??拷臅r候,才發(fā)現(xiàn)它的羽翼下是一對烏亮烏亮的小眼睛。小鷹在石頭上凍得瑟瑟發(fā)抖,要是沒有那雙大翅膀它們早就讓風(fēng)刮跑了。我們用帳篷替老鷹遮擋一會兒風(fēng)雨,可是老鷹受到驚嚇,不住鳴叫,并用翅膀嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)護(hù)住兩只幼子。經(jīng)過努力我們還是把老鷹一家遮掩在帳篷下,直到風(fēng)雨停歇。鷹的眼睛里布滿了柔情和慈悲,那情形能把血性男兒的心融化成春水?!?/p>

        貢巴接著又說:“可能是老鷹正帶著孩子們練習(xí)飛翔呢,沒想到風(fēng)雨突然來襲。”

        拉毛扎西說:“時候不早了,我們上路吧。佛祖保佑,但愿今天山口的風(fēng)睡著了?!?/p>

        貢巴和阿班附和著說:“嗷賴(藏語:表示肯定的語氣,相當(dāng)于是),大風(fēng)睡著了!”

        貢巴沒有告訴我山口的風(fēng)到底有多厲害,可我已經(jīng)知道了。草原上的牛羊、牧人、馬匹、格?;ā⑿埴?、石頭,它們都被大風(fēng)一一吹過,它們與風(fēng)一樣都是自然之子,都在高原上領(lǐng)受苦難和寒冷的饋贈,但卻更懂得慈悲和愛。這個世界最強(qiáng)大的大概也是慈悲和愛了,也似乎只有慈悲和愛方能戰(zhàn)勝一切。可是,生活在大地上的眾生恰好忽略了慈悲和愛,那顆充滿了私欲和占有的心靈,怎么能夠抵御如此強(qiáng)悍的風(fēng)雨呢!

        夏季山口的風(fēng)雨雖然奇冷無比,但我聽到或看到的卻是蘊(yùn)藏著無限暖意的草原。大多數(shù)人一提起草原,心懷里全是藍(lán)天碧草的浪漫和天馬行空的自由。其實(shí),草原潛藏著的更多的則是艱辛與酸楚。能夠懂得且堅(jiān)強(qiáng)活著的人一定是幸福的,他對生活肯定有著更為深邃的理解,對生命肯定有著你意想不到的感悟。也只有那樣,生活回饋于他的才是真實(shí)的純粹和潔凈,生命給予他的才有真誠和感動。

        我問貢巴:“草原生活這樣艱辛,還想回去當(dāng)老師嗎?”

        他說:“草原上的家人和牛羊更需要一個男子漢,把辛苦全交給女人,不是草原男人的本色?!?/p>

        我想,一個沒有經(jīng)歷過或不懂得生命意義的人,這樣堅(jiān)定的話是不敢說出來的……

        目送著轉(zhuǎn)場的朋友和牛羊,我坐在車上喃喃自語:“今天天氣這么好,不會有風(fēng)?!?/p>

        4

        我決定要去瑪曲縣阿萬倉政府以南的貢賽爾喀木道濕地。貢巴雖然去了高山牧場,但我還是想去那兒。因?yàn)閷Σ菰膼蹜俸碗y以名狀的向往,也因?yàn)槟欠菰醋跃眠h(yuǎn)年代里對家族生活狀態(tài)的探尋。

        夏季的貢賽爾喀木道(藏語,意為貢曲、賽爾曲、道吉曲三條河流與黃河匯流之地)風(fēng)景優(yōu)美,河流回環(huán);濕地與湖泊輝映,雪山與黃河并存;北方大地的陽剛之氣與江南水鄉(xiāng)的清柔之美融為一體,是探險家、攝影家、文學(xué)家的理想之地。也是因?yàn)樗邆淞吮狈胶湍戏较酀?jì)相融的特點(diǎn),所以,貢賽爾喀木道也成就了瑪曲縣旅游業(yè)再度開發(fā)的可能。

        阿萬倉在正北,它具備城市和牧區(qū)共有的特征。茫茫草原上是兩排三層平頂,四周是密密麻麻的瓦房。飯店,書店,蔬菜店,裁縫店;銀匠鋪,鐵匠鋪,修理鋪,百貨鋪;汽車,摩托,馬匹,還有臥在陽光下看守家園的藏獒。牧人的房子挨挨擠擠掩映在草叢之中,一群牦牛在附近的草灘上徜徉,羊群在更遠(yuǎn)的地方扎盤……這里有來自四面八方的生意人,當(dāng)?shù)啬撩翊蠖嘁彩且贿吔?jīng)商一邊放牧。千年歲月讓房屋與人和自然有了農(nóng)耕式或田園般的默契,安恬閑適,不爭不鬧。

        不遠(yuǎn)處就是寺院,長長的經(jīng)房四周轉(zhuǎn)經(jīng)的大多是老人,他們緩慢悠閑,腳步和心靈合二為一。是年老了,再沒有精力與風(fēng)雪和狼群拼搏?一邊轉(zhuǎn)經(jīng),一邊祈愿,是完成涅槃還是自我救贖?

        我在這里遇見了一位提著兔籠子轉(zhuǎn)經(jīng)的老人,野兔是他用來放生的,然而他的放生背后卻有著一段令人驚心的故事。我隨老人一起轉(zhuǎn)經(jīng),一邊轉(zhuǎn)一邊聽他緩慢地講述。

        那年高中剛畢業(yè),就遇上了知青上山下鄉(xiāng)。“到農(nóng)村去、到邊疆去、到祖國最需要的地方去”是那時候最響亮的口號。我?guī)еo上山下鄉(xiāng)知青準(zhǔn)備的三樣?xùn)|西:一個印有“廣闊天地、大有作為”的黃色帆布挎包、一頂草帽和幾本書來到了阿萬倉草原傳授羊群育種。來到阿萬倉,我們就被暫時安排在牧民家里,跟著他們放牧牛羊。阿萬倉方圓幾十里都是草灘,密密匝匝連綿不絕,這種空曠和寂寥使年輕的我陷入空前的憂傷和煩悶中。

        入冬前我跟著牧民收割牧草,在打草過程中發(fā)現(xiàn)有野兔子。原來那片草灘上生活著成千上萬只野兔,它們世世代代在草場附近養(yǎng)育兒女,繁衍生息。

        有一天,我發(fā)現(xiàn)一只野兔蹲在草堆前,喊了一聲,那兔子就鉆進(jìn)了護(hù)草垛的網(wǎng)眼繩里。我活捉了兔子,可是當(dāng)?shù)啬撩袷遣辉试S殺生的,于是我就拿著兔子到另外的知青點(diǎn)上,烤著吃了。當(dāng)時吃著高興就把兔子怎么鉆網(wǎng)子里的細(xì)節(jié)向大家做了炫耀。可是沒有想到,一時間知青們都開始編織網(wǎng)罩,大肆捕捉野兔。

        剛開始七八個人帶著大網(wǎng),一頭撐上一根木棍,把網(wǎng)支起來,只要兔子輕輕一碰網(wǎng)就會跌倒,專門有一個人藏在網(wǎng)邊的草叢里,其他人從遠(yuǎn)處拿著木棒一邊大聲吆喝,一邊慢慢前行,兔子都驚動出來,一個個貼入網(wǎng)中。

        秋陽迷蒙的曠野里,知青們的歡呼聲、吼叫聲、嬉鬧聲飄過阿萬倉空茫而靜謐的上空,直到暮色時分,知青們帶著捕獲的獵物才回到原地。

        有一天,一位老阿媽對我說,你們這樣造孽,山神會不高興。草原上的老鷹和狼會瘋起來,你們是沒有來世的人……

        那年月連肚子都吃不飽,誰還怕山神怪罪。

        知青們在草原上捕兔的行為愈來愈烈,每天不只是三五張網(wǎng),而是十幾張,甚至更多。當(dāng)我看見那些灰色的、黑色的、白色的野兔,一個個嘴角流紅,耷拉著腦袋被堆放在草地上的時候,我一下就暈倒了(多年以后,我才知道我患有嚴(yán)重的暈血癥)。那次我發(fā)了三天高燒,那位老阿媽說,捕兔子是我?guī)У念^,我的罪孽最大,要我轉(zhuǎn)經(jīng)念佛,才能贖罪。

        我在低矮的土屋里,在昏暗的油燈下,想著堆成山的兔子尸體,心里十分害怕。于是,我就把沾滿兔子血跡的那些網(wǎng)偷偷塞進(jìn)火塘里,燒成了灰燼。

        第二年春天伊始,天空里盤旋著的雄鷹開始叼食公社的小羊羔,有人為了護(hù)羊羔被老鷹抓傷的消息也不斷傳來,草原上狼也成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)了……

        我的心再一次被揪疼。好長一段時間里,我的夢中滿是老鷹們饑餓的哀叫和狼群的長嗥。一直到兩年過后,這片草原上的老鷹和狼群才逐漸消失。

        返城之后的那些年月,我雖然在物質(zhì)上獲得了豐厚的補(bǔ)償??墒敲總€漫長的夜晚,我總是夢到野兔、老鷹、狼群,還有那位白發(fā)蒼蒼的老阿媽……

        無法拒絕那樣的夢,也無法從當(dāng)年捕食野兔慘烈的場景中走出來。我的大半青春留在了阿萬倉,留在了貢賽爾喀木道濕地,我將無法遺忘在阿萬倉的那些歲月。坐了幾天車,我從鄭州只身來到阿萬倉,之后就一直養(yǎng)育野兔,養(yǎng)大后就把它們放進(jìn)草灘深處??刹莸厣系耐米舆€是很稀少,根本談不上繁盛。十幾年過去了,那些劫后余生的野兔還似乎心有余悸,它們在草地上很少露面,一旦出窩,也是勢如閃電,快如疾風(fēng)。

        我們是沒有來世的人,老阿媽當(dāng)時就說過。牧民們信奉不殺生、不欺侮、不貪癡,保持世間安穩(wěn)凈樂。而我們自是讀書人,卻始終不肯做到這一點(diǎn),小聰明換來大災(zāi)難,由誰來擔(dān)當(dāng)?

        老人說著,神情就激動起來。我看著籠子里的小兔子,那明亮機(jī)靈的眼睛充滿了好奇。它不曉得生離死別,不知道被追捕的恐懼,見了行人也不躲避。我就此想到,老人當(dāng)年初遇的野兔大概也是這樣吧。

        為了平緩老人感傷的情緒,我不住勸慰他。其實(shí)在那樣的年月里,誰能堅(jiān)守住心靈的慈悲呢?

        我想,其實(shí)轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)經(jīng)無所謂了,他的靈魂已經(jīng)得到了圓滿。

        5

        穿過貢賽爾喀木道濕地,繼續(xù)向南,就是青海久治縣康賽爾鄉(xiāng)。

        “當(dāng)桑煙和太陽一道升騰而起時,我在這里等你?!睅啄昵芭笥阉髂线@樣說。其實(shí),我已經(jīng)距他所說的地方不遠(yuǎn)了。

        必須到那里走一走,因?yàn)橐环N信念,因?yàn)榛钪睦Щ蠛透卸?。但是,我不得不放棄幾年前的約定。因?yàn)樨暟筒辉?,也因?yàn)槲以谶@片廣袤無垠的草原時常會失去方向。如果說這一切是借口的話,那么接連幾天的大雨可能是我放棄的根本原因。

        貢巴去了高山牧場,他的帳房也隨之撤離,我只好住在他朋友拉毛扎西的帳房里。拉毛扎西和貢巴一樣,是個古道熱腸的人,他天天問我去哪里?還需要什么?去哪兒?需要什么?我也難以說清了。

        多年前,我隨著拉圍欄的幾個朋友漫游在這片草原上,期間遇到連日陰雨,差點(diǎn)送了小命。是索南和他的妻子給我們送了半袋糌粑,并且把一頂小帳房借給我們用,才活了下來。后來,大家一直想去感謝他,可是誰也不知道他具體在什么地方。這片草原遼闊無邊,而且索南他們也是終年在草原上漫游。但我一直記著當(dāng)年他說過的話。已經(jīng)踏進(jìn)了這片草原,我應(yīng)該去找找他。盡管我心里知道,那樣的尋找毫無前途,但于我而言,卻意義重大。我?guī)状卧噲D把想法說給拉毛扎西,而終究沒能說出口??粗找共賱?,一躺下就鼾聲如雷,怎么好意思開口。

        拉毛扎西要去久治縣一趟,這是我在貢賽爾喀木道的第八天。

        天氣終于有所好轉(zhuǎn),然而太陽還是不見影子。微風(fēng)徐來,撲打在臉面上的除了冰涼,剩下全是濕漉漉的潮氣。拉毛扎西到那邊去購置些東西,我是帶著渺茫的希望,祈愿能夠遇到索南。我們帶著各自的意愿,天還沒有亮開就走出了貢賽爾喀木道濕地。人的一生就這么走著,停著,再走著??墒?,我們很少回過頭去看看自己歪歪斜斜的腳印。當(dāng)我們真正明白一生之中那么多遠(yuǎn)行的意義時,我們或許已經(jīng)老了。說不出是悔過,還是自豪。那種源自一個人內(nèi)心的秘密根本就無法說清。對此如果沒有任何感想,是因人因地的不同而找不到了語詞,還是千言萬語的凝聚而找不到迸發(fā)的出口?這種感想時常存在著,可我做不到坦然地接受或面對。我們都有點(diǎn)矜持,沉默著,就那么走著,各自懷著不同的想法。

        已經(jīng)走出了很遠(yuǎn),兩匹馬也明顯遲緩下來,不住打著響鼻。

        “稍微歇一歇吧?!崩髡f著就停下來。他卸下了馬鞍子,讓馬在身邊的草地上吃草。這時候,南邊的天空泛起了朵朵白云,大地透亮了許多。

        躺在潮濕的草地上大約半個小時,隱隱約約,我聽到了嗚嗚鳴響的海螺聲。

        拉毛扎西忽地站起來,說:“遠(yuǎn)處是天葬臺,我們走吧,路還很遠(yuǎn)……”

        應(yīng)該是在遠(yuǎn)古時代,過著狩獵生活的人類祖先都棄尸于荒野,那種原始的做法接近了靈魂的本真,使靈魂得到最徹底的回歸。野獸和飛禽讓靈魂深藏大地,或飛騰天宇,找不到任何蹤跡。然而,這涅槃背后是否存在著最原始的陣痛?我想到這里,不由自主用雙腳在馬肚上磕了一下,緊緊跟隨著拉毛扎西。

        草原依然無邊無際,涼風(fēng)習(xí)習(xí),異樣的味道隨風(fēng)而來。桑煙和禿鷲的行影,糌粑、茶葉和酥油的味道,以及喇嘛的誦經(jīng)聲此刻似乎在眼前若有若無地顯現(xiàn)著。

        路在感覺中越來越遠(yuǎn)了,漆黑的夜色一層又一層向我們圍擁而來。這條路到底是遠(yuǎn)還是近?

        拉毛扎西問我,你聽到經(jīng)幡的響動聲了嗎?它的響動即是靈魂的召喚。我沒有聽到,是因?yàn)槲疫€在路上,所以我要好好地活下去。風(fēng)漸漸大了,它們來自四面八方,夾雜著私語,夾雜著巨大的力量,夾雜著令人不寒而栗的害怕。

        和拉毛扎西趕到久治縣的時候,天色已很晚了。在一家小旅館里,我們和衣而眠??晌以趺匆菜恢?,糾纏我的是不是天葬路上對靈魂的膜拜?塵世安靜了,可人心卻偏偏不能安靜下來。從一個地方到另一個地方,風(fēng)餐露宿,我們都要經(jīng)歷應(yīng)該經(jīng)歷的一切,永不歇息。

        拉毛扎西購置好了他所需要的一切,而我在久治不大的縣城里轉(zhuǎn)了一圈,沒有見到索南,也沒有遇到曾經(jīng)熟悉的面孔。就那樣,我們又返回到貢賽爾喀木道濕地。心里盡管有著許多糾纏,但不得不用最快的方式去終結(jié)這次漫游。在草原上留下了什么?幾千年來我們都不曾徹底搞明白,而短暫的漫游怎么能夠解開祖先們棲居在這里而不愿離開的秘密?

        離開阿萬倉,翻過幾座山梁,過了河曲馬場,就看見瑪曲縣城了。那座以母親河(瑪曲藏語譯為黃河)為名的縣城在草原之上正誕生著新的生命和英雄。我透過車窗,看著眼底搖晃的牛羊,它們從一座牧場正趕往另一座牧場。靈魂所要去的地方到底是什么樣子呢?我將不得而知。因?yàn)?,我們歇息了,靈魂還會繼續(xù)趕路。

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