任娟

【摘要】：動(dòng)畫(huà)是一種運(yùn)動(dòng)的，綜合性的藝術(shù)形式，它包含色彩、造型、音樂(lè)、舞蹈、攝影、電腦技術(shù)等多門類學(xué)科，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和視覺(jué)沖擊力。而色彩是動(dòng)畫(huà)中不可否認(rèn)的重要元素之一，是一種區(qū)分動(dòng)畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格、設(shè)定故事情境、增加故事感染力的重要表現(xiàn)手段。《大鬧天宮》是60年代上海美影廠完成的一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，更是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)里程碑式的作品。自1964年上映以來(lái)，得到了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛贊譽(yù)，也是迄今為止獲得榮譽(yù)最多的一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片?！洞篝[天宮》在國(guó)際范圍內(nèi)的成功無(wú)疑是和整個(gè)影片濃郁的中國(guó)特色，多樣民間藝術(shù)形式的融合分不開(kāi)的。本文將以《大鬧天宮》為例，從主題色調(diào)，形象設(shè)計(jì)，場(chǎng)景設(shè)計(jì)出發(fā)，分析中國(guó)傳統(tǒng)色彩在動(dòng)畫(huà)片中的表達(dá)。

【關(guān)鍵詞】：動(dòng)畫(huà)； 色彩；傳統(tǒng)；文化

一、中國(guó)傳統(tǒng)的色彩體系

色彩是區(qū)分不同民族文化最直觀的視覺(jué)元素之一。中國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)色彩文化，其深受儒道釋等思想的影響。中國(guó)人的傳統(tǒng)色彩意識(shí)是從中國(guó)傳統(tǒng)的“五色觀”、文人畫(huà)的水墨色彩以及民間色彩這三大色彩體系中得以體現(xiàn)的。這三大傳統(tǒng)的色彩體系充分反映出古代帝王將相、文人士大夫以及平民百姓的內(nèi)在思想意識(shí)。所謂“五色”，即青、赤、黃、白、黑，它是構(gòu)成一切色彩的本源正色，并與后來(lái)西方色彩理論中的“三原色”不謀而合。（圖1-1）

五色觀是一種象征性的“正色”色彩觀念，是正統(tǒng)的審美理論，受儒家、道家美學(xué)思想以及佛教色彩的影響，在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、工藝裝飾上扮演了重要的角色，并作為一種審美標(biāo)準(zhǔn)存在，貫穿中華文明五千年。從五行色環(huán)中可以看出，黃色居中，為上色，所以黃色為帝王之色。中國(guó)古代就有“黃生陰陽(yáng)”之說(shuō)，還有黃河、黃帝、黃皮膚以及象征長(zhǎng)壽的黃鶴，且黃與土對(duì)應(yīng)，中原大地土為黃，土是古代中國(guó)老百姓一切生活的源泉，由此可反映出中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的本源以及老百姓對(duì)土地的深深熱愛(ài)；青與木對(duì)應(yīng)，象征生機(jī)；赤與火對(duì)應(yīng)，象征喜慶和紅火，對(duì)應(yīng)夏天和南方；白與金對(duì)應(yīng)，有剛健、收斂、變革之特性，可以幫助人們收斂悲渙情緒，直面生死大事，正視生命轉(zhuǎn)折，另外，白色是無(wú)生命之色，所以白色在中國(guó)文化中多用于喪事，象征著生命的凋謝象征秋天和西方，五行屬金；黑與水對(duì)應(yīng)，象征冬天和北方，古人認(rèn)為天的顏色是黑色，北極星所在的位置是天帝的位置，所謂“天玄地黃”所以，古代帝王服飾多用黑色和黃色，而黑色也被視為眾色之主。古人用色講究鮮明純正，十分重視色彩的類型。色彩的類型是分等級(jí)、講尊卑的。五色各有其名分：青為首、赤為榮、黃為主、白為本、黑為終。 五色觀制約和影響著中國(guó)傳統(tǒng)色彩的系統(tǒng)化，其固定的象征模式，雖不乏裝飾意味，卻也被賦予了很多帝王將相的政治色彩。

二、中國(guó)當(dāng)代動(dòng)畫(huà)的色彩體系

中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫(huà)片《烏鴉為什么是黑的》在1956年舉辦的第八屆威尼斯兒童電影展上獲獎(jiǎng)，但卻被人誤認(rèn)為是蘇聯(lián)作品，使得老一輩的動(dòng)畫(huà)人在遭遇尷尬的同時(shí)思考著如何創(chuàng)作具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)影片。

50年代，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的領(lǐng)軍人物特偉第一次明確提出要“探民族形式之風(fēng)”的口號(hào)。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，從選材、色彩、人物形象、背景設(shè)計(jì)、動(dòng)作表現(xiàn)等各方面都努力體現(xiàn)中國(guó)特色。中國(guó)傳統(tǒng)色彩以民間元素的形式出現(xiàn)在早期動(dòng)畫(huà)中，逐漸形成了自己獨(dú)有的色彩體系，主要是借鑒了傳統(tǒng)的皮影戲、國(guó)粹戲曲、傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)、泥塑、年畫(huà)、電影的配色等等藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)對(duì)民間藝術(shù)的資源整合來(lái)推動(dòng)色彩設(shè)計(jì)在動(dòng)畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展。

三、《大鬧天宮》的色彩分析

動(dòng)畫(huà)的色彩主要以客觀描繪和主觀意識(shí)相結(jié)合，不單純的寫實(shí)或者模仿，是對(duì)客觀色彩的再創(chuàng)造，加入了一些設(shè)計(jì)者的情感，讓運(yùn)動(dòng)的色彩更具有創(chuàng)造性，更具有情感性，這些都是有別于傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的色彩的?！洞篝[天宮》的美術(shù)設(shè)計(jì)張宇光先生應(yīng)邀加盟創(chuàng)作《大鬧天宮》， 除了“ 美術(shù)造詣很深”這個(gè)理由， 除了他在戲劇、電影和動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域有豐富的經(jīng)驗(yàn)這個(gè)理由 ， 最重要的理由是他對(duì)古典文學(xué)深刻的理解和他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)精翻的洞悟。

《大鬧天宮》的基本色調(diào)定為冷色系的藍(lán)綠色調(diào)，一方面是考慮畫(huà)面效果，使之和主體形象拉開(kāi)距離，另外一方面在色調(diào)上契合了整部影片所要表達(dá)的主題：孫悟空不畏強(qiáng)權(quán)，敢于向封建權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，最終取得勝利。而純度不高的藍(lán)綠色調(diào)作為影片的基礎(chǔ)色調(diào)，代表著陰暗冰冷的封建強(qiáng)權(quán)。

《大鬧天宮》中孫悟空穿著鵝黃色上衣，腰束虎皮短裙，大紅的褲子，足下一雙黑靴，脖子上還圍著一條翠綠的圍巾，導(dǎo)演萬(wàn)籟鳴用八個(gè)字稱贊他“神采奕奕，勇猛矯健”。主人公孫悟空的青巾黃衫，服飾搭配以紅色和黃色為主色調(diào)，形象特征鮮明，甚至連金箍棒紅色和黃色兩種暖色的搭配。黃色有機(jī)警、智慧、活潑、好動(dòng)和高貴的意思；紅色有火熱、溫暖、積極向上的傳統(tǒng)寓意。且紅黃搭配在中國(guó)當(dāng)代色彩觀念里代表吉祥和尊貴，直觀的塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、機(jī)智勇敢、本領(lǐng)強(qiáng)大、追求自由、勇于和強(qiáng)權(quán)勢(shì)力斗爭(zhēng)，反壓迫，反強(qiáng)權(quán)要求平等自由的性格特征的孫悟空。

中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)在世界動(dòng)畫(huà)領(lǐng)域占有一定的地位，取決于老一輩動(dòng)畫(huà)人對(duì)動(dòng)畫(huà)的孜孜探求和對(duì)民族藝術(shù)形式的不斷吸收和融合。《大鬧天宮》中所表現(xiàn)的完整統(tǒng)一，獨(dú)具魅力的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)形式，得益于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家們向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的精神。

參考文獻(xiàn)：

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