【摘要】：文化精準(zhǔn)扶貧是精準(zhǔn)扶貧的重要組成部分，而文化館作為重要的文化基礎(chǔ)設(shè)施單位，在文化精準(zhǔn)扶貧中理應(yīng)發(fā)揮重要的作用。本文闡述了文化館文化精準(zhǔn)扶貧的積極意義，并發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題，進(jìn)一步探討文化館文化精準(zhǔn)扶貧的創(chuàng)新路徑。

【關(guān)鍵詞】：文化禮堂；指導(dǎo)員；文化精準(zhǔn)扶貧；創(chuàng)新路徑

一、文化禮堂指導(dǎo)員文化精準(zhǔn)扶貧開展情況

為進(jìn)一步服務(wù)廣大農(nóng)村群眾，提高農(nóng)民素質(zhì)，打造精神家園，繁榮農(nóng)村文化，2016年9月，由寧?？h委宣傳部牽頭，寧?？h文化館10位業(yè)務(wù)骨干簽約成為我縣十家精品文化禮堂的文化指導(dǎo)員，這也是我縣文化精準(zhǔn)扶貧的組成項(xiàng)目之一。

寧?？h首批精品文化禮堂文化指導(dǎo)員結(jié)對(duì)安排

1、目標(biāo)任務(wù)

各個(gè)結(jié)對(duì)的文化指導(dǎo)員將在完成培育一位優(yōu)秀文化管理員、指導(dǎo)創(chuàng)作一首村歌、培育一戶農(nóng)村才藝之家、培育兩支以上優(yōu)秀文藝團(tuán)隊(duì)、指導(dǎo)排練三個(gè)以上優(yōu)秀文藝節(jié)目的總體目標(biāo)前提下，將根據(jù)各村不同地域特色和傳統(tǒng)文化，精心打造優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化品牌。

2、實(shí)際開展情況

一年以來(lái)，各個(gè)文化指導(dǎo)員每周下鄉(xiāng)一次，根據(jù)各個(gè)村的文化需求，開展結(jié)對(duì)工作。由蘭文聰擔(dān)任文化指導(dǎo)員的長(zhǎng)街連浦村完成了村歌《連浦菊香飄萬(wàn)家》的創(chuàng)作，并在2017年年初舉辦了了百姓大舞臺(tái)我要上村晚暨連浦村·好歌唱QQ群春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)；由唐潔妃擔(dān)任文化指導(dǎo)員的茶院鄉(xiāng)東南溪村創(chuàng)作了村歌《南溪謠》，并組織舉辦了2017年?yáng)|南溪村春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，晚會(huì)節(jié)目?jī)?nèi)容形式多樣，有廣場(chǎng)舞、戲曲、獨(dú)唱等系列節(jié)目，都由村民擔(dān)當(dāng)主角，受到當(dāng)?shù)卮迕褚恢潞迷u(píng)；岔路鎮(zhèn)湖頭村由胡磊娜擔(dān)任文化指導(dǎo)員，完成了村歌《仙人流連不思鄉(xiāng)》的創(chuàng)作，并根據(jù)村里需求，創(chuàng)作了小品《母親的生日》、《考女婿》參加百姓大舞臺(tái)的展演，并組織舉辦了岔路鎮(zhèn) “百姓大舞臺(tái)”湖頭村“雅閣萊頓”杯卡拉OK大獎(jiǎng)賽；前童鎮(zhèn)小汀村由徐荻擔(dān)任文化指導(dǎo)員，完成村歌《桐柏山下》歌詞的創(chuàng)作，并組織村里的書法愛好者參加縣文化館主辦的書法作品展覽，并在年初舉辦了2017前童鎮(zhèn)小汀村春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)；大佳何鎮(zhèn)大佳何村有一支吹打樂(lè)隊(duì)伍，文化指導(dǎo)員胡余杰每周六下鄉(xiāng)輔導(dǎo)。經(jīng)過(guò)指導(dǎo)，隊(duì)員們的演奏水平大幅度提高；其他文化指導(dǎo)員也根據(jù)各村的需求，分別完成了相應(yīng)的排練輔導(dǎo)工作。除了對(duì)口指導(dǎo)幫扶之外，10位文化指導(dǎo)員根據(jù)自己的專業(yè)特長(zhǎng)，跨村進(jìn)行輔導(dǎo)。舞蹈干部馮穎丹、華麗娜對(duì)10個(gè)文化禮堂所在村的廣場(chǎng)舞隊(duì)伍、排舞隊(duì)伍進(jìn)行輔導(dǎo)提高；戲曲干部顧嬡娜整合10個(gè)文化禮堂的戲曲類節(jié)目；胡利民館長(zhǎng)對(duì)各村的文化活動(dòng)進(jìn)行整體策劃、整合；在最大程度上滿足各村文化禮堂活動(dòng)的需求。

二、文化禮堂指導(dǎo)員文化精準(zhǔn)扶貧開展存在的問(wèn)題

在實(shí)際的工作中雖然取得了良好的社會(huì)影響，但在過(guò)程中還存在很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，集中表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、個(gè)別文化禮堂所在村不夠重視。有的村文化基礎(chǔ)一直以來(lái)比較薄弱，雖然建立了文化禮堂，但是文化建設(shè)這一塊一直沒有跟進(jìn)。文化禮堂指導(dǎo)員下村幫扶后，有的村會(huì)認(rèn)為自身文化建設(shè)一直以來(lái)都差，文化指導(dǎo)員來(lái)了也不會(huì)有提高也不想有提高，導(dǎo)致文化指導(dǎo)員沒有隊(duì)伍可帶領(lǐng)，沒有東西可挖掘。還有個(gè)別村由于沒有集體經(jīng)濟(jì)收入，導(dǎo)致在村歌創(chuàng)作、搞晚會(huì)活動(dòng)時(shí)，拿不出相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)，從而比較懈怠，大有聽之任之的態(tài)度。

2、個(gè)別文化指導(dǎo)員積極性不夠。很多村民在本地的工廠上班，不容易請(qǐng)假，排練時(shí)間往往只能安排在雙休日的晚上，文化指導(dǎo)員放棄休息時(shí)間，堅(jiān)持下鄉(xiāng)幫扶、指導(dǎo)。但一般輔導(dǎo)小品或者舞蹈需要三四次，村民們才能夠接受并學(xué)會(huì)，這就經(jīng)常性占用雙休日的時(shí)間，長(zhǎng)此以往，文化指導(dǎo)員難免會(huì)有想法，再加之很多文化禮堂所在村地處偏僻，路途較遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致積極性下降，不利工作開展。

3、幫扶后期的各項(xiàng)機(jī)制不夠完善。比如文化指導(dǎo)員的車費(fèi)補(bǔ)貼、如何考量文化指導(dǎo)員的工作業(yè)績(jī)等都沒有制定出相應(yīng)的解決辦法。

4、幫扶內(nèi)容不夠創(chuàng)新。十個(gè)村的文化禮堂文化建設(shè)基礎(chǔ)各有差異，但每個(gè)文化指導(dǎo)員的任務(wù)卻是相同的，沒有因地制宜，讓文化扶貧失去了一定的意義。

三、文化指導(dǎo)員文化精準(zhǔn)扶貧的創(chuàng)新路徑

1、精準(zhǔn)識(shí)別扶貧地區(qū)。文化扶貧要真正落到實(shí)處，就需要做到對(duì)文化扶貧地區(qū)的精準(zhǔn)識(shí)別。例如文化指導(dǎo)員下到農(nóng)村文化禮堂進(jìn)行幫扶工作，就需要事先準(zhǔn)確地物色好真正需要幫扶的鎮(zhèn)村，再進(jìn)行實(shí)地排摸、調(diào)研，制定出有針對(duì)性的扶貧項(xiàng)目及實(shí)施方案，以此來(lái)提高文化扶貧的效率和質(zhì)量；比如胡陳鄉(xiāng)中堡溪村就是一個(gè)文化建設(shè)相對(duì)落后的村莊，村里齊心協(xié)力想搞好文化，但苦于無(wú)門。文化扶貧就需要為這樣的地方多多服務(wù)。

2、完善扶貧管理機(jī)制。農(nóng)村文化禮堂指導(dǎo)員雖然是文化館業(yè)務(wù)干部，在館里工作，但為了更好地開展工作，應(yīng)當(dāng)成立農(nóng)村文化禮堂指導(dǎo)員辦公室，推選出一名辦公室主任，具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)幫扶工作。對(duì)各個(gè)指導(dǎo)員的下鄉(xiāng)次數(shù)做必要的登記，對(duì)口幫扶工作和跨村幫扶工作進(jìn)行調(diào)度安排，落實(shí)文化指導(dǎo)員下鄉(xiāng)車費(fèi)報(bào)銷制度，對(duì)年度工作先進(jìn)進(jìn)行表彰。與此同時(shí)，鼓勵(lì)文化志愿者參與到文化扶貧當(dāng)中，充實(shí)幫扶隊(duì)伍力量，將文化扶貧作為一個(gè)長(zhǎng)期的工作來(lái)開展。

3、建立扶貧微信或互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。為了更方便開展文化扶貧工作，我們可以建立一個(gè)文化指導(dǎo)員與各村文化管理員的微信群，在群里可以發(fā)布工作信息與工作動(dòng)態(tài)，同時(shí)也可以讓大家互相了解之間的工作情況?；蛘呓⑾嚓P(guān)的網(wǎng)站，將各個(gè)文化禮堂的具體情況上傳到網(wǎng)頁(yè)，再將幫扶情況逐步上傳，通過(guò)完善網(wǎng)頁(yè)來(lái)促進(jìn)工作。

4、創(chuàng)新文化幫扶內(nèi)容。文化創(chuàng)新是一個(gè)老生常談的話題，文化扶貧如何創(chuàng)新更值得我們思考。首先根據(jù)各村的特點(diǎn)來(lái)確定文化扶貧內(nèi)容，而不是千篇一律；其次深挖各村的特色文化，將特色文化作為重點(diǎn)工作來(lái)抓；如舉辦村際文化走親活動(dòng)等。

四、結(jié)語(yǔ)

我們只有立足當(dāng)下，從實(shí)際出發(fā)，探索與時(shí)俱進(jìn)的和以人為本的文化精準(zhǔn)扶貧路徑，才能滿足當(dāng)下的需求，使文化禮堂指導(dǎo)員真正發(fā)揮起作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾力，段萍. 文化精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)涵及路徑創(chuàng)新研究[J]. 萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（01）：67-70+82.

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