劉羽

【摘要】：中國(guó)工筆人物畫歷史悠久，發(fā)展過程中有著許多的變化，它不同于寫意，以精勾細(xì)染為特點(diǎn)，在今天當(dāng)代工筆的發(fā)展下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，出現(xiàn)了不同于以往的工筆人物畫，表現(xiàn)形式和技巧手法都更加多樣了，打破了以往的工筆工筆畫的傳統(tǒng)印象，現(xiàn)代工筆人物畫煥發(fā)出了它獨(dú)有的光彩。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代工筆人物畫；氣韻；畫面組成；色彩

一、中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫的發(fā)展

中國(guó)的傳統(tǒng)人物畫依據(jù)表現(xiàn)形式來劃分的話，分為工筆和寫意兩大類。寫意人物畫以簡(jiǎn)練狂放的風(fēng)格為主，而工筆人物畫則以細(xì)致工整的風(fēng)格為主，同為人物畫，表現(xiàn)形式和手法的運(yùn)用卻并不相同，各具特色，在中國(guó)畫中，筆、紙、墨是畫家們表達(dá)情感、觀念和審美等的載體，在對(duì)它們的運(yùn)用上，不同的性格、不同的想法的人在對(duì)于畫面上面的理解上也是不一樣的，所展現(xiàn)的繪畫風(fēng)格和審美趣味也不盡相同。從古至今，人物畫一直發(fā)展演變到現(xiàn)代，其間有許多的技法、審美、觀念的變遷，我們從不同時(shí)期的繪畫作品中便可清楚的了解到這些繪畫歷史的演變過程。中國(guó)畫之所以是一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格，在于和西方繪畫有著不同的審美和觀念以及繪畫工具上的運(yùn)用，中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)特的地域風(fēng)貌、風(fēng)土人情、宗教信仰等多方面的因素使中國(guó)畫得以煥發(fā)出獨(dú)屬于自己的一種繪畫風(fēng)格。西方繪畫比較重視繪畫對(duì)象的造型、外觀、體積、明暗、空間以及其他方面來表現(xiàn)繪畫對(duì)象的真實(shí)感。而中國(guó)畫不僅僅是描繪繪畫對(duì)象的外觀。更多的是畫家對(duì)于繪畫對(duì)象的理解認(rèn)識(shí)和情感表達(dá)，在畫作中體現(xiàn)自己的精神和思想。古代工筆人物畫“不似之似”、“以線造型”等風(fēng)格為主，這也是一直以來工筆人物畫的藝術(shù)風(fēng)格和繪畫精髓的所在。而現(xiàn)代工筆畫依然以線造型，繪畫技巧和處理手法卻相較于之前來說則更加的豐富和多元化了，而且融入了西方繪畫中對(duì)于明暗、質(zhì)感等元素，使畫面更加的豐富了。現(xiàn)代工筆的興起是中國(guó)畫在當(dāng)代發(fā)展轉(zhuǎn)變的一個(gè)必然的趨勢(shì)，在西方的繪畫表現(xiàn)形式和手法傳入中國(guó)的過程中，造型和寫實(shí)逐漸在中國(guó)畫中的地位慢慢提高，中國(guó)畫開始不同于以往的審美趣味，融入了西方的造型和寫實(shí)的手法，使得現(xiàn)代工筆人物畫到了一個(gè)新的發(fā)展階段。

二、內(nèi)在神韻和造型對(duì)于表現(xiàn)畫面的重要性

中國(guó)畫講究“氣韻生動(dòng)”，所謂“氣韻生動(dòng)”是謝赫在他所著的《古畫品錄》中提出的繪畫六法中的第一條和最高標(biāo)準(zhǔn)，六法作為人物畫的創(chuàng)作和品鑒的準(zhǔn)則，“氣韻生動(dòng)”排在第一位可見它的重要性?！皻忭嵣鷦?dòng)”指繪畫的內(nèi)在生命和精神以及韻味，也就是說我們繪畫過程中需要表達(dá)出繪畫對(duì)象的內(nèi)在生動(dòng)的神態(tài)。對(duì)于中國(guó)畫來說內(nèi)在的精神氣韻是一幅畫作的靈魂所在，如果沒有“氣”“韻”即使是很形象地描繪出了繪畫對(duì)象的外在，這幅畫也是空洞沒有內(nèi)容的。我們?cè)诶L畫過程中需要融入我們的思想情感和審美情趣，使人從我們的畫作中能夠體會(huì)到我們繪畫時(shí)的各種感受?！俄n非子》論畫中說到：齊王問曰：“畫孰最難者？”曰：“犬馬最難?！薄笆胍渍撸俊痹唬骸肮眵茸钜??！边@個(gè)觀點(diǎn)是中國(guó)的美術(shù)理論的發(fā)展過程中最早提出的關(guān)于繪畫和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。“犬馬”是指代現(xiàn)實(shí)生活中存在的所有看得見的東西，“鬼魅”是指代所有存于想象之中而現(xiàn)實(shí)生活中沒有的東西。對(duì)于現(xiàn)實(shí)中所有我們看得見摸得著的東西，大家都熟悉，自然就有所謂這樣一個(gè)像與不像的標(biāo)準(zhǔn)在，因此“犬馬”難畫。而對(duì)于大家都沒有見過，每個(gè)人的想象也都不一樣，也無所謂一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和定義在，所以“鬼魅“易畫。對(duì)于工筆人物畫來說，人無疑是難畫的，但又因著我們每個(gè)人對(duì)于美的理解和定義的不同我們所表現(xiàn)出來、塑造出來的人也有著我們自己所有的個(gè)性在其中，而中國(guó)畫的表現(xiàn)空間無疑是巨大的，我們并不十分追求非常精準(zhǔn)的外形和輪廓，這其中衍生出許多諸如陳洪綬這樣在繪畫中使用夸張手法的造型處理的大家，陳洪綬的作品無疑是十分具有表現(xiàn)力的，夸張的人物造型卻十分精準(zhǔn)的表現(xiàn)出了人物的性格、精神、氣質(zhì)，這就很生動(dòng)的體現(xiàn)出了我們中國(guó)畫說的“以形寫神”。對(duì)于畫的表現(xiàn)力來說我們應(yīng)該用我們的造型來表現(xiàn)這個(gè)人物的精神狀態(tài)和氣質(zhì)面貌。

三、畫面組成和色彩運(yùn)用

現(xiàn)代工筆畫的畫面較之以前的工筆人物畫來說，畫面組成形式更加的豐富多樣了，不再是單一的一整幅作品，有了更多的組合排列，例如：兩聯(lián)或是三聯(lián)，以及不同的畫面形狀的碰撞；或是以局部來表現(xiàn)整體，使之具有了現(xiàn)代的形式感。現(xiàn)代工筆畫的色彩較之古代相比有了很大的變化，古代傳統(tǒng)工筆畫的用色比較純粹，色彩純度高，而且畫面追求一種平面狀態(tài)下的感覺，宗白華先生曾說：“色彩的音樂在中國(guó)畫久已衰落。”。在現(xiàn)代工筆畫的發(fā)展中，中國(guó)的近現(xiàn)代美術(shù)家們對(duì)于色彩開始向西方學(xué)習(xí)吸納，西方繪畫中色彩是十分多變的，高級(jí)灰的顏色如今也已日益在現(xiàn)代工筆畫中廣泛運(yùn)用，我們從近現(xiàn)代的工筆畫美術(shù)家們的作品中也不難看出現(xiàn)代工筆畫的色彩的變化發(fā)展，明顯的要比古代工筆畫的色彩運(yùn)用更加的靈活多變，也有一些例如質(zhì)感方面的體現(xiàn)，這些都是在西方的繪畫作品中所得到的啟示。

時(shí)代在不斷的變化，藝術(shù)也在不斷的變化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)工筆畫的過程中不斷的發(fā)現(xiàn)改進(jìn)，更加的推動(dòng)了現(xiàn)代工筆人物畫的發(fā)展，現(xiàn)代工筆人物畫有著旺盛的生命力，雖然還有許多的不足或者缺憾，一些畫家或許偏離了工筆畫的內(nèi)在和原意，但是在現(xiàn)如今的時(shí)代發(fā)展中它必然還有許多的發(fā)展的空間，現(xiàn)代工筆人物畫的未來必然會(huì)更加璀璨。

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