胡欣泉

【摘要】：概述了徽劇在中國(guó)戲曲發(fā)展史上的重要影響及其歷史定位；介紹了徽劇名稱由來(lái)的歷史沿革以及發(fā)展概貌。對(duì)徽劇藝術(shù)研究做了一些初步的探討。

【關(guān)鍵詞】：徽??；研究；發(fā)展創(chuàng)新

徽劇，是一個(gè)迄今已有三百多年歷史的古老劇種。它曾經(jīng)雄踞京師舞臺(tái)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，在中國(guó)戲曲發(fā)展史上起過(guò)承前啟后、繼往開來(lái)的重要作用。及至昆山腔開始衰微，“四大徽班”揮師北上京師，吸收了京腔、秦腔、昆曲、以及楚調(diào)、漢劇等劇種的聲腔和劇目的表演特色而最終孕育了京劇。中國(guó)南北幾十個(gè)地方劇種都與它有著密不可分的血緣關(guān)系，它的影響幾乎遍及全國(guó)。關(guān)于徽劇孕育形成，發(fā)展興衰及至徽京嬗變的歷史，歷來(lái)是各抒己見，百家爭(zhēng)鳴，各家各派見仁見智，莫衷一是。

一、徽劇的形成

在靈秀壯美的皖山皖水中蘊(yùn)育成形、發(fā)展成熟的徽劇，先后繼承吸收了余姚腔、海鹽腔（通過(guò)昆山腔間接吸收的）、弋陽(yáng)腔、昆山腔和秦腔等聲腔、劇目和表演藝術(shù)表現(xiàn)手法，融會(huì)糅合，兼合并蓄，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，不僅安徽省現(xiàn)在流行的諸如黃梅戲、目連戲、皖南花鼓戲、廬劇等大部分劇種的發(fā)展、衍變直接或間接地受到過(guò)徽戲的滋養(yǎng)和哺育，長(zhǎng)期以來(lái)，它的影響幾乎遍及全國(guó)。至昆山腔開始衰微，徽班進(jìn)軍京師，融合、吸收、兼并秦腔、京腔、昆山腔、楚調(diào)、漢劇等劇種而最終在徽戲的基礎(chǔ)上形成京劇，更加廣泛而深刻地影響了全國(guó)其它劇種。婺劇、湘劇、滇劇、閩劇、粵劇、桂劇、漢、楚劇等等，幾乎全國(guó)所有劇種都在不同程度和范圍上受到過(guò)徽戲的影響。

二、徽劇的藝術(shù)影響分析

二百年前，北京劇壇是京腔、秦腔、昆曲等多種聲腔劇種爭(zhēng)勝并榮的局面。徽戲的一個(gè)演出團(tuán)體“三慶班”進(jìn)京不久，很快便贏得了首都廣大觀眾的喜愛，榮獲“京都第一”的聲譽(yù)，出現(xiàn)了徽調(diào)壓倒昆腔、京腔、秦腔，各大戲院皆以徽班為主的新局面。又經(jīng)過(guò)四五十年的孕育發(fā)展，競(jìng)誕生了一個(gè)中國(guó)戲曲嬌子—京劇。我們可以得出以下的經(jīng)驗(yàn)和啟示：

2.1徽劇本來(lái)是一個(gè)土生土長(zhǎng)的地方戲，最初的腔調(diào)，只有徽州腔、青陽(yáng)腔等，后來(lái)又廣泛吸收了弋陽(yáng)腔、昆山腔、梆子等聲腔，加以獨(dú)創(chuàng)的兼蓄融合，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這就是說(shuō)，它從一開始就不保守，不僵化，而是善于吸收其他地方戲的聲腔曲調(diào)的特長(zhǎng)，以豐富和發(fā)展自己。特別是進(jìn)京的徽班，不只擁有自己獨(dú)具特色的聲腔和表演藝術(shù)，而且還網(wǎng)羅了其他流行的聲腔劇種。這就使它成為一個(gè)不同與其他單一聲腔的綜合性戲班，而能把各種聲腔曲調(diào)匯聚在同一舞臺(tái)上，既高亢激越，又渾厚深沉，演出豐富多彩，蔚然新聲。如此，一下子就壓倒了在京都流行已久的平直高亢的京腔和低回沉悶的昆曲，較充分地顯示了戲曲聲腔曲調(diào)的表現(xiàn)力和聲樂藝術(shù)的美感。所以在它留京以后，很快就在民間演出中扎下根來(lái)，爭(zhēng)得了有各種戲曲愛好的京都觀眾。

2.2徽劇目題材廣泛，它來(lái)自民間，積累了大量的民間生活題材的小戲，思想清新，藝術(shù)上生動(dòng)活潑，同時(shí)又擁有反映社會(huì)政治題材的正劇，劇目很豐富。據(jù)徽戲老藝人回憶，徽劇自己的傳統(tǒng)劇目就有一千多種，而且它還把其它劇種的許多優(yōu)秀劇目移植到徽劇，其中不少劇目一直保存到成熟后的京劇里。這較之與人民生活一直游離的昆劇就有了巨大的不同，表現(xiàn)了它獨(dú)具特色的生活特色以及生活氣息，而且語(yǔ)言也貼近人民，通俗易懂。因而，也比詞義艱深晦澀的昆曲，更為京都廣大觀眾所喜聞樂見，一新耳目。

2.3徽班的藝術(shù)家們，既具有精湛的技藝，又具有創(chuàng)造與開放的意識(shí)。當(dāng)時(shí)進(jìn)京的徽班，演員是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格精選的，他們各個(gè)身懷絕技，大多是尖子人才，而且行當(dāng)一應(yīng)俱全，表演與聲樂藝術(shù)水平較高，有文有武，有唱有做，有長(zhǎng)靠，有短打……尤其是側(cè)重于做工細(xì)膩，講究表情。他們絕不保守，更不忌賢妒能，而是廣采博取，化他為我。這里有三個(gè)層次；一是在班社的組織結(jié)構(gòu)上，廣羅人才。凡是有才能的藝人來(lái)投，不論是昆腔、秦腔、漢調(diào)，都按納，允許他們搭班，實(shí)際上是一種“文、武、昆、亂”的混合班，他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰；二是在藝術(shù)創(chuàng)造，從聲腔、念白到表演，都積極地向姐妹藝術(shù)借鑒、學(xué)習(xí)、吸收，形成了徽漢合流，最終形成了以皮黃為主體的多種聲腔組合的音樂體系，并適應(yīng)當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝佬枰?，在念白上加以“京化”，從而誕生了～個(gè)新的藝術(shù)機(jī)體。三是它的這種廣取博采，既來(lái)自民間，又有來(lái)自文人士大夫乃至宮廷的廣泛吸收，即是說(shuō)，它是由縱向的數(shù)千年傳統(tǒng)文化與橫行的現(xiàn)實(shí)生活這樣廣博的文化層面上汲取營(yíng)養(yǎng)的。它雖是走向大城市，走向?qū)m廷，走向雅化，又不脫離人民，仍保持民間藝術(shù)的朝氣蓬勃與通俗易懂，真正能做到雅俗共賞。

2.4徽班之所以能在北京立住腳跟，還有一個(gè)原因，那就是它能適應(yīng)北京的習(xí)俗而變革它的劇藝?；瞻噙M(jìn)京后，就以它的多劇種、多聲腔的豐富多彩的同臺(tái)演出而吸引觀眾，它立住腳跟后，也并不是故步自封。它一方面能廣為接納正在衰落的北京各劇種藝人投入徽班，以吸引各劇種的老觀眾：另一方面，仍繼續(xù)從在京的各劇種聲腔曲調(diào)中搏采眾長(zhǎng)，廣泛吸收藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，以提高自己“京化”的水平，直到漢戲進(jìn)京，仍然還有徽漢合流，又給徽班帶來(lái)了很多新的變化，為皮黃聲腔的逐步形成，逐步向京劇演化奠定了基礎(chǔ)。

三、結(jié)束語(yǔ)

徽劇在不斷發(fā)展和豐富自己的同時(shí)又逐漸改變著自己，革新著自己，完善著自己。而所有的改變、革新抑或是完善，都是在自己原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，都是在精通傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的繼承與發(fā)展?？梢岳没談”旧砩朴诩嫒莶⑿?，吸收融合的特點(diǎn)，借鑒嫁接其他表演藝術(shù)的程式、手法來(lái)豐富自己、發(fā)展自己、完善自己。

參考文獻(xiàn)：

[1]《徽劇資料匯編》，安徽省文學(xué)藝術(shù)研究所、安徽省徽劇團(tuán)合編（內(nèi)部資料）一九八三年八月編著。

[2]《中國(guó)戲曲志·安徽卷》，《中國(guó)戲曲志》編輯委員會(huì)，一九九三年十一月第一版。

[3]《中國(guó)戲曲音樂集成-安徽卷-徽劇》（上冊(cè)曲譜），謝林義編，一九九一年六月，合肥初稿。