王瓊

人文可以說是當(dāng)代社會的主題，也是社會和諧發(fā)展的一個必然途徑。早在春秋時期，孔子曾提出“仁”的思想，中共十七大報(bào)告又指出“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”旨在引導(dǎo)人們正確處理各種社會關(guān)系，建立健全人格體系。可見人文無論是在外國還是中國，無論在古代還是現(xiàn)代都始終保持著時代的最強(qiáng)音。

所謂人文，個人理解意即以人為本，尊重人的性格，強(qiáng)調(diào)人的作用，重視人的心理聲音，并以仁人之心尊重人，理解人，關(guān)愛人。由于現(xiàn)階段農(nóng)村家庭普遍存在勞動力外出，夫妻關(guān)系不和諧所導(dǎo)致的家庭成員分散狀況，致使留守兒童，單親兒童數(shù)量急劇上升。兒童在心理情緒，行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)成績等方面都受到了嚴(yán)重影響。因此對農(nóng)村中小學(xué)生的人文關(guān)懷顯得刻不容緩。那么身為教師，如何運(yùn)用自身能力做好學(xué)生的人文關(guān)懷，我認(rèn)為可以從以下幾方面入手。

一、尊重個體差異，做好孩子心理疏導(dǎo)

（一）努力學(xué)習(xí)，做孩子的心理咨詢師

武志紅曾說，生命中最不幸的一個事實(shí)是，我們所遭遇的第一個重大磨難多來自于家庭。無論大人或兒童，在生活面前我們總不能幸免。因此，作為教師，掌握一些必要的心理學(xué)知識，善于發(fā)現(xiàn)孩子的心理問題，并能分析其成因，最大限度的解決孩子的困惑，不僅可以拂去孩子心靈的迷霧，也能讓孩子重拾自信，像其他同學(xué)一樣，重新開啟一個健康快樂的人生。人們總說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，不僅是職業(yè)本身所具有的優(yōu)勢，更是因?yàn)榻處煹难孕信e止，足以讓一個孩子在自己的人生道路上發(fā)光發(fā)熱。所以教師是傳導(dǎo)，是聚能環(huán)，更是孩子靈魂的指南。而這不僅需要教師有完備的學(xué)識，較高的修養(yǎng)，更要具有敏銳的洞察力及把握全局的能力。所以教師個人素養(yǎng)的完善是更好體現(xiàn)人文關(guān)懷的基礎(chǔ)。

（二）平等對話，做孩子的心靈引路人

家庭教育似乎是孩子產(chǎn)生諸多問題的最大誘因。我們的父母總是擔(dān)心孩子“失序”，所以面對孩子突發(fā)的各種問題便極力控制。但最終卻收獲了最大的失序——要么孩子的個人意志被他們的控制欲望殺死，要么孩子叛逆而成為一個他們所懼怕的“壞孩子”。所以看起來無論是父母俱全還是單親留守，孩子們成長的方方面面都存在著問題。教師在教育教學(xué)中所承擔(dān)的任務(wù)便又加重了一些。好在，我們是知識化的人，是學(xué)習(xí)型的人。我們有能力通過學(xué)習(xí)改善某些關(guān)系。所以在面對如此問題或面對特殊孩子時，教師必然要懂得控制是最壞的教育，只有學(xué)會和孩子平等對話，改變師生之間居高臨下的狀態(tài)，從而幫助孩子克服自身的心理障礙，才能慢慢打開孩子的心靈之窗。

孩子總是被我們冠以天使稱號，但卻不是每個天使都有天使般的生活。在面對這樣一群孩子時，教師首先要學(xué)會的是尊重，尊重每一個有個性的“人”，接納每一個有個性“人”的特點(diǎn)。歡脫，跳動，沉靜亦或孤僻。當(dāng)你忽略教師的身份，全身心投入孩子的世界，你會發(fā)現(xiàn)，他們身上有著許多不為人知的驚喜和感動。而這確乎需要某種橋梁巧妙嵌入，才能占據(jù)孩子心靈的窩點(diǎn)。

（三）以愛為信，做孩子的人生守望者

《孟子》有云：“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之 ?！痹谂c眾多孩子相處的過程中，老師就像第二個媽媽，付出與守望都是對孩子最大的支持與認(rèn)可?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一個孩子越小，我們越要耐心地呵護(hù)他，因?yàn)樵叫〉臅r候遭遇的傷害 越難修復(fù)。所以身為教師的我們，在面對一群來自特殊家庭的孩子時，我們除了給予更多的關(guān)愛和理解還能做些什么呢？那些愛就是我們的思想信念，就是我們的精神生活。它能帶給孩子安全感，帶給孩子信心和力量。

武志紅曾說：“一個人的成長過程就是他成為他自己的過程，愛是這一過程最重要的因素。我們給孩子提供什么樣的愛，孩子就以適應(yīng)這種愛的方式成長?！彼詿o論父母還是老師，我們都是和孩子有著緊密接觸的人，我們在為孩子人生做導(dǎo)航時，需要以愛為依托，給孩子成長的呵護(hù)，失意的關(guān)懷，以尊重和理解為前提，讓每個孩子完成自己的天然使命，便是對孩子最好的守護(hù)。

二、重視節(jié)日作用，給孩子一個溫暖童年

如果說心理疏導(dǎo)是解決孩子內(nèi)心問題的首要條件，那么節(jié)日活動便是與孩子拉近距離的最好時機(jī)了。中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，而這些被寓意了豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)佳節(jié)，不僅傳遞著喜慶，團(tuán)圓，也像孩子們發(fā)出了快樂的信號。合理利用節(jié)日氛圍，和孩子們開展一系列豐富活動，不僅可以讓孩子敞開心扉，也能讓他們體會到“班級體”這個家庭的溫暖。

孩子，是成人世界里的小人，卻是兒童世界里的大人。他們每個人都有著自己的個性和需求，而這樣的活動卻可以直接深入每個孩子的內(nèi)心，激發(fā)他們的天性，引導(dǎo)他們以愛和團(tuán)結(jié)來進(jìn)行自我成長。其實(shí)不僅限于節(jié)日，平常的許多活動都可以成為老師與孩子交流的橋梁。比如一次打雪仗，一次堆雪人，一次有藝術(shù)氣息的拍照，都可以拉近師生之間的距離，為教育提供更廣闊的天地。在教育上我始終相信，只有孩子的心靈被打開了，他們才能源源不斷的提供創(chuàng)造力及自我修復(fù)力。

三、學(xué)會傾聽聲音，關(guān)注孩子內(nèi)心世界

兒童身為一個個體，應(yīng)首先是人，其次才是孩子，學(xué)生或其他。所以在對待兒童，教育兒童時也應(yīng)先以“人”為本，重視兒童的內(nèi)心需求，傾聽兒童內(nèi)在的聲音。尤其是對特殊兒童的心理疏導(dǎo)更應(yīng)以尊重孩子的內(nèi)心世界為前提。

美國心理學(xué)家弗蘭克·卡德勒曾說：“我們都需要催化劑，來激活和開啟我們自身因?yàn)榉N種原因而關(guān)閉的部分?！鞭r(nóng)村大部分中小學(xué)生因?yàn)榧彝コ蓡T分散所造成的心理創(chuàng)傷較為嚴(yán)重，他們往往對生活對愛有著強(qiáng)烈的渴求，卻不得不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)原因壓抑自己的個性，忽視內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要么采取極端手段贏得關(guān)注，要么自卑孤僻，不愿與人交流。所以，這一類孩子更需要一個強(qiáng)有力的催化劑，化解他們內(nèi)在紛亂的心結(jié)。而學(xué)會傾聽，恰巧是這場孤獨(dú)戰(zhàn)爭中一個較好的籌碼。

中國大陸首家“薩提亞”機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人魏敏博士說：“人比期待和規(guī)則更重要”。只有把一個人當(dāng)“人”看，我們才能看到他的本質(zhì)。對人如此，對待兒童更應(yīng)如此。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，教師對學(xué)生的人文關(guān)懷更是教師必備的基本素質(zhì)，也是教育教學(xué)必不可少的一種文化手段。有效利用不僅能達(dá)到事半功倍的效果，也能讓兒童內(nèi)心充滿更多的溫馨。因此，讓教育充滿更多的人文關(guān)懷還是非常有必要的。