金嵐

【摘要】希臘神話所代表的是希臘人在某一段時間對社會活動以及自然現(xiàn)象的一種認識。在遠古時期，人們對多種自然現(xiàn)象充滿恐懼與敬畏，不能對此類現(xiàn)象進行合理的解釋，為此，人們將當時所發(fā)生的自然現(xiàn)象歸屬于神的力量。認為神是主宰一切的，并且充滿智慧，可以掌握天地的一切規(guī)律。同時，承擔著創(chuàng)造萬物的責任。從西方文化的發(fā)展中來看，多種文化作品中均存在希臘神話的身影。可以說希臘神話對現(xiàn)代西方文化的影響是根深蒂固的，西方文學是對希臘神話的一種繼承與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】西方文學希臘神話繼承發(fā)展

在對希臘神話中的故事情節(jié)以及結(jié)構(gòu)進行分析之后可以發(fā)現(xiàn)，古希臘人對公平、正義具有較高的追求。同時，又對自然的力量充滿敬畏。與其他神話之間存在的差異在于希臘神話中，雖然也將命運作為主要論述觀點，但是在故事情節(jié)中還設(shè)立了多個人類英雄的形象，認為依靠人類的力量可以充分展現(xiàn)自我的價值。希臘神話中的英雄人物為后續(xù)西方文化的發(fā)展以及文學作品提供了多種題材，有效推動現(xiàn)代西方文學的發(fā)展。

一、語言方面對希臘神話的繼承和發(fā)展

（一）英語詞匯

從當前的發(fā)展形勢來看，在西方文學作品中以及英語詞匯中均存在西方神話故事的身影。一些地名和醫(yī)學名稱以及常用語中，多是以西臘神話中的人物或者怪獸的名字來命名的。除此之外，一些動植物的名字也是取自希臘神話中的人物或者怪獸名稱。如水仙花“Narcissus”一詞，在希臘神話中所表示的是一位美少年，美少年在希臘神話中的結(jié)局為死后化身成水仙花。另外，在化學元素中較為常見的“Hyaeint”單詞也是來自于希臘神話中的一位植物神。在天文學領(lǐng)域中，是利用希臘神話中的人物對九大行星進行分別命名。可見，希臘神話對現(xiàn)代西方文化的的影響，可以說是西方文化中的英語詞匯是對希臘神話的一種繼承與發(fā)展。

（二）英語習語

英語習語指的是一種語言表達形式，其中主要包含典故、成語和歇后語等。西方人在進行日常交流活動時，經(jīng)常會用到英語習語。尤其是在一些社交場合中，為了表達某種情感和表述自身的觀點往往會引用希臘神話中的一些語句。一般在贊美女生時，會使用“as fair as Helen”這句話被翻譯為如海倫般美麗。海倫在希臘神話中是美麗的化身，其是上帝宙斯的女兒，利用這句話來贊美女生既表達對女士的恭敬，又贊美了女生的美貌，對人際關(guān)系的發(fā)展具有積極作用。

二、文學作品中故事情節(jié)對希臘神話的繼承和發(fā)展

西方文學在發(fā)展的過程中受到了希臘神話的影響，很多西方的藝術(shù)家在進行文學創(chuàng)作時，都以希臘神話中的一些故事或內(nèi)涵作為文學創(chuàng)作的源泉。可見，西方文學在發(fā)展的過程中，將希臘神話也繼承和發(fā)展了下來。尤其是文藝復興時期，很多西方文學作品中都有希臘神話的影子。而現(xiàn)代西方文學在創(chuàng)作過程中，也將希臘神話作為靈感創(chuàng)作和精神給養(yǎng)的源泉，使現(xiàn)代西方文學更加富有內(nèi)涵和生動形象。因為希臘神話中的諸神并不只是高高在上的主宰者，很多神身上都有著人性，這使現(xiàn)代西方文學更貼近生活，有利于現(xiàn)代西方文學的發(fā)展。

英國女作家羅琳在進行《哈利·波特》的創(chuàng)作時，就將希臘神話中的很多事物作為小說人物命名的素材。比如小說中的納西莎就以希臘神話中的自戀少年納西索斯（Narcissus）為原型。羅琳通過納西莎將馬爾福家人的自傲、自私很好地體現(xiàn)了出來。小說中的赫敏的原型就是希臘神話中的信使神赫爾墨（Hermes）。在希臘神話中，赫爾墨斯是一個有智慧、能言善辯的神。羅琳通過赫敏將人性中的智慧和能言善辯形象地表達了出來。人們在讀《哈利·波特》的時候，就會將小說中的一些人物與希臘神話中的諸神聯(lián)系起來，從而感到小說很貼近生活。同時，人們通過閱讀《哈利·波特》，對希臘神話中的諸神和諸神的引申意義有了一定的了解，便會對希臘神話產(chǎn)生興趣，這樣就能帶動對希臘神話的繼承和發(fā)展。

三、人本精神對希臘神話的繼承和發(fā)展

希臘神話是英雄的傳說，充滿著理想主義精神和探索精神，在相信命運、相信神的基礎(chǔ)上，希臘神話洋溢著豐富的人本精神和樂觀主義精神，而這些都對后世的西方文學產(chǎn)生了巨大的影響。在很多現(xiàn)代西方文學作品中，都能看到這種崇尚個人力量，具有昂揚的人本主義精神的作品，例如美國作家德萊塞的《了不起的蓋茨比》、海明威的《老人與?！返取Ｔ凇独先伺c?！愤@部作品中，老人桑提亞哥在大海上與大魚搏斗，盡管獵殺了大魚，最后戰(zhàn)利品卻被鯊魚吃光。在這個過程中，既有難以違逆的命運，又有年老的漁夫桑提亞哥與命運搏斗，展示人類力量和尊嚴的精神，而這種不屈服于命運、敢于與命運搏斗的精神，可以在希臘神話中的很多英雄身上看到。英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作品《簡·愛》，是現(xiàn)代西方文學中的一部佳作，也是一部帶有自傳色彩的小說。

在《簡·愛》這部小說中，女主人公簡·愛無論是出身還是樣貌都平平無奇，但是她卻始終堅持自我價值，積極地追求愛與尊嚴，既要追求人間的幸福自由，也要追求更高的精神境界。這種不向命運低頭，積極追求自我價值的精神與希臘神話中盜天火的普羅米修斯、渴望建功立業(yè)的阿喀琉斯不謀而合。由此可見，希臘神話中那蓬勃跳躍的人本主義之火仍然在現(xiàn)代西方文學中閃爍光芒。

綜上所述，希臘神話對現(xiàn)代西方文學的發(fā)展具有很大的影響，西方人在進行西方文學學習和研究的過程中，都能夠從中感受到希臘神話的魅力。同時，現(xiàn)代西方文學也為希臘神話的傳承和發(fā)展做出了很大貢獻。

參考文獻：

[1]韓卓.希臘神話對西方流行文化的影響——從原型角度探討[J].沈陽大學學報（社會科學版），2012，14（6）：125～127.