王桂芬

摘 要： 新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義教育既承接了愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了鮮活的時(shí)代精神。對(duì)新時(shí)期大學(xué)生開展愛國(guó)主義教育不僅要進(jìn)行理論教育，更要重視社會(huì)實(shí)踐；全球一體化發(fā)展，信息時(shí)代的到來，對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育提出了新問題和新要求。本文通過分析愛國(guó)主義教育的重要性和必要性，指出了新時(shí)期愛國(guó)主義教育過程中存在的問題，并對(duì)存在問題的原因進(jìn)行了分析，最后就加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育提出了意見和對(duì)策。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生愛國(guó)主義教育 教育途徑 原因分析

愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。習(xí)近平總書記在中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出，要把愛國(guó)主義教育貫穿國(guó)民教育全過程，讓愛國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根[1]。進(jìn)行愛國(guó)主義教育是我國(guó)一項(xiàng)基本的國(guó)民教育，是高等教育的一個(gè)重要主題。大學(xué)階段是青年大學(xué)生樹立世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，也是走向社會(huì)的最后準(zhǔn)備階段。教育和引導(dǎo)學(xué)生鑄牢愛國(guó)主義精神，將專業(yè)學(xué)習(xí)同樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。新時(shí)期大學(xué)生具有思想認(rèn)識(shí)新、思維多元化、追求自由和開放、注重自我等鮮明的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)。在大學(xué)生中加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)其愛國(guó)主義思想感情，提高愛國(guó)主義覺悟，對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。

一、當(dāng)前大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的問題

在我們看到當(dāng)前大學(xué)生愛國(guó)主義教育取得成績(jī)的同時(shí)，也要看到一些高校愛國(guó)主義教育在實(shí)施過程中存在的不足。

（一）愛國(guó)主義教育的重視程度還不夠。

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，目前，一些高校愛國(guó)主義教育具體實(shí)施重視程度不足。在教學(xué)師資上配備不足，沒有安排足夠的相應(yīng)的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，僅僅停留在政治理論教育和對(duì)社會(huì)非主流思想的批判上。不能真正從人力、物力、財(cái)力上保證愛國(guó)主義教育的開展。這與當(dāng)前愛國(guó)主義教育的目標(biāo)任務(wù)不相稱，與愛國(guó)主義教育的要求有差距。

（二）愛國(guó)主義教育缺乏創(chuàng)新性和針對(duì)性。

從幼兒園開始，學(xué)校通過升國(guó)旗、唱國(guó)歌、看教育片、思想品德教育和聆聽革命英雄先烈事跡等手段開展愛國(guó)主義教育，這對(duì)中小學(xué)生的愛國(guó)主義情懷產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。但是，大學(xué)生正處于青春發(fā)育的高峰期，思維活躍，追求新潮，一些人容易受別人左右。一些高校愛國(guó)主義教育途徑呈現(xiàn)單一化的傾向，主要是灌輸，方法生硬。如果對(duì)于大學(xué)生的愛國(guó)主義教育還僅僅停留在照本宣科的層次上，就會(huì)適得其反。因此，針對(duì)大學(xué)生這一特殊群體設(shè)計(jì)有效的愛國(guó)主義教育方式，是目前愛國(guó)主義教育面臨的一個(gè)問題。

（三）愛國(guó)主義教育的理論和實(shí)踐不能有機(jī)結(jié)合。

一些高校長(zhǎng)期以來遵循的是以理論教育為主內(nèi)容、以課堂教育為主管道、以灌輸教育為主方法的教育模式。這種教育模式的實(shí)質(zhì)是以智育的方式實(shí)施德育，重認(rèn)知、輕實(shí)踐。愛國(guó)主義教育最好的方法是以潛移默化的方式影響實(shí)際行動(dòng)。另外，在教育中沒有充分利用教育影響源，如社會(huì)、家庭等教育因素，造成了教育資源的浪費(fèi)。

（四）部分大學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)淡化。

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是當(dāng)代大學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生選擇。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生仍然普遍具有樸素、真摯的愛國(guó)情感。但是，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下，某些大學(xué)生進(jìn)取心不足，過于追求物質(zhì)享受，影響愛國(guó)意識(shí)[2]。

二、大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在問題的原因分析

大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在問題的原因是多方面的，既有主觀原因，又有客觀原因。主觀原因是一些大學(xué)生自我約束能力差，自我要求不嚴(yán)，吃苦耐勞精神不足，放松了對(duì)自己世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造；客觀方面原因是大學(xué)生獲得信息渠道增多，比較容易受到國(guó)際國(guó)內(nèi)各種因素的影響。

（一）世界一體化發(fā)展對(duì)新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)情懷沖擊較大。

當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，任何一個(gè)國(guó)家都不能孤立發(fā)展，特別是中國(guó)在世界一體化發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，但是隨之而來的是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化必將受到世界其他國(guó)家的影響。世界一體化發(fā)展必將促進(jìn)國(guó)家與民族相互間的交往，促進(jìn)相互間的感情和認(rèn)同，但是在相互交流的同時(shí)一些傳統(tǒng)的文化和思想觀念必將受到?jīng)_擊[3]。特別是對(duì)容易被新思想、新文化吸引的大學(xué)生產(chǎn)生較大影響。

（二）市場(chǎng)利益的追求對(duì)大學(xué)生造成影響。

市場(chǎng)利益的追求，使社會(huì)上產(chǎn)生了一些負(fù)面的思想行為，沖擊了大學(xué)生的政治信念和追求，某些大學(xué)生產(chǎn)生了迷茫，片面追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）不良的互聯(lián)網(wǎng)信息傳播使一些大學(xué)生的思想產(chǎn)生混亂。

當(dāng)前，大學(xué)生獲得信息的主要渠道來自網(wǎng)絡(luò)媒體，良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生的愛國(guó)情懷會(huì)產(chǎn)生積極的影響。傳統(tǒng)的媒體時(shí)代，國(guó)家對(duì)公民進(jìn)行愛國(guó)主義教育，可以有效實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的過濾和篩選，刪除那些不利于愛國(guó)主義的政治信息，營(yíng)造良好的愛國(guó)主義教育輿論氛圍。

（四）對(duì)愛國(guó)主義教育重視程度不夠。

中華民族有著光榮的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是激勵(lì)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民打敗一切來犯之?dāng)车木裰е彩峭苿?dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的巨大力量。但是某些高校沒有充分認(rèn)識(shí)到愛國(guó)主義教育在思想政治工作中的重要作用和深遠(yuǎn)意義，未能采取有效的手段在大學(xué)生中開展愛國(guó)主義教育。設(shè)置的課程少，對(duì)于課程考核不重視，造成學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義教育重視程度不夠。

（五）在愛國(guó)主義教育過程中存在不足。

一些大學(xué)的教育中，愛國(guó)主義教育形式單一，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，在教學(xué)方法和手段上不夠多樣化，忽視討論和實(shí)踐環(huán)節(jié)。教育內(nèi)容往往比較大而廣，不易使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。一些高校在財(cái)力、物力、人力上保證不足，缺乏必要的學(xué)習(xí)圖書和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)費(fèi)保障，缺乏專業(yè)知識(shí)豐富的教學(xué)老師，這在一定程度上影響了教育的實(shí)施。endprint

三、新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的對(duì)策

研究加強(qiáng)愛國(guó)主義教育的對(duì)策，增強(qiáng)愛國(guó)主義教育的針對(duì)性和時(shí)效性，是強(qiáng)化愛國(guó)主義教育效果的重要手段。愛國(guó)主義教育的方式方法應(yīng)當(dāng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要而不斷改進(jìn)。世界發(fā)展一體化，使我們的眼界更加開闊，我們應(yīng)當(dāng)借鑒其他國(guó)家和民族的愛國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)，在運(yùn)用好傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育方法途徑上，正視大學(xué)生愛國(guó)主義教育存在的一些新情況、新問題，不斷推動(dòng)探索愛國(guó)主義教育的創(chuàng)新和發(fā)展。

（一）重視新時(shí)期大學(xué)生愛國(guó)主義教育工作。

愛國(guó)主義教育不是一般的思想政治教育，我國(guó)《憲法》對(duì)愛國(guó)主義教育有了明確的說明。高校要充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生愛國(guó)主義教育的重要性，把愛國(guó)主義教育擺在高校教育的重要日程。充分調(diào)動(dòng)高校和社會(huì)資源，使愛國(guó)主義教育整體優(yōu)化，促使全社會(huì)共同關(guān)心和支持大學(xué)生愛國(guó)主義。目前人類社會(huì)正處在全球化發(fā)展的時(shí)代背景下，保證社會(huì)政治的穩(wěn)定性顯得尤為重要，大學(xué)生群體在社會(huì)政治的穩(wěn)定性中起著重要作用，這就凸顯了高校愛國(guó)主義教育的重要性。在高校教育中，牢固樹立愛國(guó)主義教育的基礎(chǔ)地位意識(shí)，才能使愛國(guó)主義教育充分發(fā)揮作用，為我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展輸送合格的人才。

（二）把愛國(guó)主義教育的理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來。

在當(dāng)代大學(xué)生中，愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為民族的自尊心、自信心和自豪感。高校是開展大學(xué)生愛國(guó)主義教育的主陣地，必須把愛國(guó)主義教育作為思想政治教育的重中之重。培養(yǎng)出對(duì)祖國(guó)有深厚情感的人，才是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人。所以，在高校開設(shè)課程對(duì)愛國(guó)主義理論體系進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)是必要的。每個(gè)高校針對(duì)愛國(guó)主義教育的要求和目標(biāo)，都制訂了系統(tǒng)的教育計(jì)劃，明確了愛國(guó)主義教育的重點(diǎn)。對(duì)于大學(xué)生的愛國(guó)主義教育，僅僅依靠課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，還應(yīng)開展相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生了解國(guó)情、培養(yǎng)品德，增強(qiáng)愛國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任的重要途徑。高校應(yīng)當(dāng)建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐機(jī)制，讓大學(xué)生在實(shí)踐中明白，自己為什么要學(xué)習(xí)，自己要為誰(shuí)奮斗，自己將來要成為什么樣的人，培養(yǎng)他們的愛國(guó)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（三）豐富大學(xué)生愛國(guó)主義教育的內(nèi)容。

隨著時(shí)代的發(fā)展，愛國(guó)主義教育內(nèi)容也要得到充實(shí)和發(fā)展，要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系思想的指導(dǎo)下，結(jié)合新時(shí)期的時(shí)代特征及大學(xué)生的新特點(diǎn)，豐富大學(xué)生愛國(guó)主義教育內(nèi)容。要注重中國(guó)歷史教育，從中國(guó)民族發(fā)展過程中汲取營(yíng)養(yǎng)，延續(xù)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。幫助了解中華民族形成和發(fā)展的過程，以及在這個(gè)過程中為了爭(zhēng)取民族尊嚴(yán)、自由、榮譽(yù)而進(jìn)行的不懈努力。同時(shí)要加強(qiáng)民族憂患意識(shí)的培養(yǎng)，世界上許多國(guó)家都將民族憂患意識(shí)作為推動(dòng)民族不斷發(fā)展的動(dòng)力。民族憂患意識(shí)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)、前途的牽掛和擔(dān)憂。加強(qiáng)大學(xué)生的憂患意識(shí)教育，對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生的愛國(guó)情感有著重要意義。

（四）加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)展中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

在世界發(fā)展一體化的時(shí)代背景下，民族傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。一個(gè)沒有歷史、沒有傳統(tǒng)的民族，就意味著失去未來。中華民族的傳統(tǒng)文化是在上下五千年的歷史中沉淀和升華的。深入開展傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德教育，讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的過去、現(xiàn)在和未來。在堅(jiān)持弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的同時(shí)，我們要利用全球化的機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)和汲取其他民族的優(yōu)點(diǎn)，不斷豐富和發(fā)展我們的民族精神。在學(xué)習(xí)他族之長(zhǎng)的過程中，我們要有選擇地吸收，取其精華，去其糟粕，站穩(wěn)無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，堅(jiān)持社會(huì)主義的方向。

（五）為愛國(guó)主義教育營(yíng)造優(yōu)良的環(huán)境。

高校愛國(guó)主義教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要調(diào)動(dòng)高校全體師生的積極性，營(yíng)造強(qiáng)烈的愛國(guó)主義教育氛圍，使大學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中充滿正能量，隨時(shí)隨處都可以感受到愛國(guó)主義思想的感染和影響，讓學(xué)生在潛移默化中接受愛國(guó)主義教育。同時(shí)開展愛國(guó)主義特色校園文化活動(dòng)，利用傳統(tǒng)的節(jié)日、紀(jì)念日開展愛國(guó)主義教育[4]。根據(jù)不同的節(jié)日開展相應(yīng)的教育活動(dòng)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，把愛國(guó)主義教育內(nèi)容融入校園文化建設(shè)的各個(gè)方面，有力地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（六）重視愛國(guó)主義教育的網(wǎng)絡(luò)新陣地。

信息技術(shù)的迅速發(fā)展，世界文化的迅速傳播，使網(wǎng)絡(luò)成為思想文化的新陣地。我們必須重視網(wǎng)絡(luò)陣地，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，占領(lǐng)愛國(guó)主義教育主陣地，弘揚(yáng)愛國(guó)主義。用富有時(shí)代感、積極健康的內(nèi)容充實(shí)網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)利用技術(shù)手段將有害的信息堵在門外。學(xué)校應(yīng)該充分利用校園網(wǎng)站開展愛國(guó)主義教育，及時(shí)進(jìn)行典型宣傳、傳播主流聲音。

參考文獻(xiàn)：

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[4]王軍，等.新時(shí)期大學(xué)生理性愛國(guó)教育引導(dǎo)的途徑和方法[J].成都師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（10）.endprint