毛露天妤

摘 要： 古詩詞鑒賞教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重難點。學(xué)生常常因為看到陌生的古詩詞而無從下手，在古詩詞鑒賞環(huán)節(jié)失分過多，是否真的“無跡可尋”？在古詩詞鑒賞方面把握好“二尋三看”，可以有效提高得分率。通過尋意象、尋寫作背景，看題目、看作者、看注釋這兩大抓手，幫助學(xué)生深入理解和鑒賞古詩詞。

關(guān)鍵詞： 古詩詞 鑒賞方法 二尋 三看

《語文課程標準》提出賞析古詩文的要求，要求學(xué)生理解并欣賞淺易的古詩詞。綜合學(xué)生多次模擬考看，課外古詩詞雖然只有四分，但是失分率高。部分學(xué)生表示不能找到答題的有效方式。某些學(xué)生提出，古詩詞鑒賞虛無縹緲，不知從何下手。筆者基于古詩詞鑒賞復(fù)習(xí)課，根據(jù)學(xué)情提出古詩詞鑒賞的方法——“二尋三看”。

一、“二尋”——溯洄從之尋意象，知人論世尋背景

詩詞的本質(zhì)是抒情，可謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。詩家詞人往往通過選取特定的意象表達獨特的情感。中國古典詩詞的“意象經(jīng)營”，有“遞相沿襲”的特點，所謂“日月依舊而光景常新”。所以，鑒賞詩詞，可以將解讀意象作為突破口，從而把握內(nèi)容，感知情感，進入意境，領(lǐng)會主旨。根據(jù)意象表達的情感角度，將意象分為喜悅、閑適、哀思、愁苦等四類，以便學(xué)生在賞析古詩中分門別類地找準意象。

1.表達“喜悅”情感的意象。東風(fēng)（春風(fēng)）、小雨、美酒等多表達和諧、柔美、歡愉、希望和祝福。“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”（杜甫《絕句》）。樂景寫哀情，春日遲遲、江山秀麗、清風(fēng)徐徐、花草芬芳，以及燕子、鴛鴦，既有動態(tài)描寫，又有靜態(tài)描寫，構(gòu)成了一幅色彩鮮明、生機勃發(fā)的初春景物圖，詩人對于春天的陽光明麗、惠風(fēng)和暢、鳥語花香感受至深，整個身心沉浸于柔美、和諧的濃濃春意之中。又如李白的《山中與幽人對酌》：“兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來?！痹娭虚_懷暢飲，采用反復(fù)的手法，不但寫出飲酒之多，而且寫出快意之至。

2.表達閑適情感的意象。白云、明月、清風(fēng)、泉溪、東籬、桃源、南山、幽居、禪寺等意象多表達恬淡之情或歸隱之趣。例如王維的“行到水窮處，坐看云起時”，“白云”高舉脫俗、隱逸不羈，常寄托對理想境界的向往。明月意象如“明月松間照，清泉石上流”，營造寧靜、美好的意境。

3.表達哀思情感的意象。殘月、楊柳、長亭、沙漠、古道、斜陽、秋風(fēng)（寒風(fēng)）、秋雨、孤雁等意象抒發(fā)遠別懷遠、羈旅傷感、思鄉(xiāng)懷親之情。柳，同“留”，一般有感傷離別之意?！对娊?jīng)·小雅》中“昔我往矣，楊柳依依”既有表示挽留、不舍之意，漢朝又有折柳枝相贈之風(fēng)俗，寓含“惜別懷遠”之意。在王維的《送元二使安西》中有“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，表達送別時的不舍。

4.表達愁苦情感的意象。梧桐、芭蕉、杜鵑、猿猴、流水等意象多寄托離別的愁苦；浮萍、飛蓬、蘆葦、孤舟多表達漂泊的孤寂。風(fēng)吹落葉，雨滴梧桐，凄清景象，梧桐又成了文人筆下孤獨憂愁的意象。如“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”（李煜《相見歡》），極形象生動地寫出了這位亡國之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重門深鎖，顧影徘徊，只有清冷的月光從梧桐枝葉的縫隙中灑下來，好不凄涼。過去是居萬民之上的君主，而今已成階下囚，萬千愁緒，滿腔幽憤，盡在其中，亡國之恨何時了？又如“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），深秋孤夜，夜雨滴打著梧桐和芭蕉，每一聲都引起相思之人的陣陣秋思和縷縷愁緒。“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”，以子規(guī)悲切之聲，渲染李白聽說好友被貶的同情和哀傷；“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴”借寫“杜鵑啼血”渲染江州的荒涼，表達白居易被貶的哀怨之情。

“知人論世”出自《孟子》的《萬章章句下》。孟子的本意是論述閱讀文學(xué)作品時對作者本人思想、經(jīng)歷等的把握問題。它與“以意逆志”一樣，成為傳統(tǒng)文學(xué)批評的重要方法，也是古詩鑒賞十分重要的步驟。例如王安石的《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來?！辈涣私馔醢彩敃r所進行的政治改革及改革失敗后的經(jīng)歷，是很難悟透該詩的內(nèi)涵的?！睹坊ā肥且皇鬃悦阍姡耆梢钥醋鞲母锛彝醢彩淖晕覍懻?。先看前兩句，“數(shù)枝梅”立于“墻角”已顯孤獨，“梅花”卻不以為然，依舊傲雪綻放，多么豪邁。這種不畏惡劣的環(huán)境、不怕挫折、不懼打擊的精神，不正是作者頂住各種反對、阻撓甚至打擊報復(fù)，艱苦卓絕地進行“變法”的精神的寫照么？讀杜詩時，應(yīng)了解杜甫生活在唐朝由強盛逐漸走向衰敗的時期，詩人陷身安祿山叛軍鐵蹄踐踏下的長安，目睹了叛軍的種種倒行逆施，經(jīng)受了國破家散的痛苦，因此才有了“國破山河在，城春草木深”的深重嘆息，才有了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂憤感慨。讀蘇詞時，應(yīng)知道蘇東坡平生經(jīng)歷的命運打擊與政治風(fēng)浪，以及其樂觀堅韌的稟性，所受禪宗思想的影響，這樣才能充分玩味他經(jīng)常表現(xiàn)在詩詞中的性情與學(xué)養(yǎng)，才能領(lǐng)會他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的曠達和“一蓑煙雨任平生”的灑脫，才能真正懂得他“但愿人長久，千里共嬋娟”的誠摯祝愿和“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的報國情志……

那么，究竟怎樣做才能真正“知人論世”，了解作者生平呢？下面將著重介紹“三看”。

二、“三看”——掩門自曉“三看”至，淡極始知花更艷

詩歌的情感理解就是解讀蘊含在詩歌字里行間的情感和觀點。通過“知人論世”可以較好地體會作者創(chuàng)作詩歌的緣由和感情基調(diào)。在實際答題過程中，學(xué)生較難把握其中奧秘和答題技巧。那么，在教學(xué)過程中，筆者將著重教授學(xué)生從三個方面綜合考量賞析詩歌：標題、作者、注釋。

一看標題。詩歌的標題是詩歌的眼睛，是我們理解其思想內(nèi)容的鑰匙。不少詩歌的標題對詩歌的類型和內(nèi)容起著重要的提示作用。如《送孟浩然之廣陵》的“送”，表明這是一首送別詩，主要抒發(fā)詩人離別之情。又如《出塞》、《從軍行》則顯示此類詩歌應(yīng)該是“邊塞詩”，以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材。再如《酬樂天揚州初逢席上見贈》的“酬”，可見這首詩酬贈詩，是古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈給親友同人的作品，多表達自己的感謝。明確了這一點，我們的答題就有了針對性。endprint

二看作者。首先我們通過作者，確定時代背景。每個時代的詩歌藝術(shù)都有自己時代的特點。比如，錢鐘書說：“唐詩多以神韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝?！碧拼畏€(wěn)定、經(jīng)濟文化繁榮，是詩歌發(fā)展的黃金時期詩歌創(chuàng)作繁榮，流派眾多，題材風(fēng)格豐富多樣，詩人輩出，佳作如林。邊塞詩風(fēng)格豪放，田園詩清新自然，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫名垂千古。宋代城市生活豐富，又經(jīng)歷了山河破碎、偏安一隅等時代變遷，詞的發(fā)展達到鼎盛時期，形成豪放派和婉約派。豪放派視野廣闊，氣象恢宏雄放；婉約派音節(jié)諧婉，情調(diào)柔美。宋代文學(xué)家的生活經(jīng)歷，比起唐代李白、杜甫等都要簡單得多，比較重理智輕情感。另外，宋代強化了文人對于國家政權(quán)的依賴性，文人注重對國家和社會的政治責(zé)任和道德義務(wù)，所以詩歌風(fēng)格多凄涼蒼勁之感，內(nèi)容多憂國憂民、感傷國難之作。元代散曲題材廣泛，語言通俗，形式活潑，廣受民眾的歡迎。元代漢族文人進取無望，心情壓抑，散曲多感嘆時世、歌唱山林隱逸，既表現(xiàn)了元曲作家蔑視正統(tǒng)禮教，又不同程度地流露出了一種消極避世的思想。

其次，要關(guān)注作者的創(chuàng)作風(fēng)格。先看主體風(fēng)格，是現(xiàn)實主義，還是浪漫主義；是豪放派，還是婉約派。后看個體風(fēng)格，作者的整體趨向和風(fēng)格基本上是固定的，但也不排除特例作品存在，如李清照、陸游等。

三看注釋。古詩詞前面的“序”，或交代創(chuàng)作年代，或交代創(chuàng)作緣由、經(jīng)過，或交代創(chuàng)作背景，如白居易的《琵琶行（序）》，它對理解詩詞思想內(nèi)容至關(guān)重要，鑒賞時不能忽視。詩詞后附有注釋，一定要仔細審讀，因為有的也提供背景材料，有的介紹作者、朝代，有的解釋詞語，幫助解讀詩詞，甚至還可以暗示題目答案。

總之，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時要體會詩文的妙處，充分理解作者的意圖，注意和掌握鑒賞古詩文的方法，做好反復(fù)品味，仔細咀嚼，運用已有的知識，梳理自己的思想，認真體會情景，真正吸取其內(nèi)涵，才能切實提高古詩詞的鑒賞水平，充分理解古詩詞的意蘊，考生要堅持做到“二尋三看”，尋找獲得古詩文鑒賞題高分的蛛絲馬跡，獲得比較滿意的分數(shù)便不難。

參考文獻：

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[4]宦婧.古詩詞鑒賞方法談[J].現(xiàn)代語文（理論研究版），2005（7）.endprint