丁虎生

從地圖上看，摩爾多瓦位于烏克蘭與羅馬尼亞之間，像一枚被兩國合圍的餃子，在不到3.4萬平方公里的國土上，分布著2200多個(gè)天然泉眼，水源充沛，河流眾多，不過摩爾多瓦遙望黑海卻沒有出?？?，是歐洲巴爾干半島東北部的內(nèi)陸國家，河水流出國界，通過鄰國入海。摩爾多瓦原為前蘇聯(lián)加盟共和國，1991年8月27日宣布獨(dú)立，后成為獨(dú)聯(lián)體成員國，同時(shí)積極向歐盟靠攏。

基希訥烏之門

我們乘坐西伯利亞航空公司S7157航班從莫斯科多莫杰多沃機(jī)場(chǎng)出發(fā)，中午抵達(dá)摩爾多瓦首都基希訥烏。摩爾多瓦自由國際大學(xué)副校長尼古拉·茨烏先生率領(lǐng)孔子學(xué)院中方院長麻林娟等老師與摩爾多瓦學(xué)生到機(jī)場(chǎng)迎接，迎接儀式頗具摩爾多瓦傳統(tǒng)風(fēng)格，身著傳統(tǒng)服裝的青年學(xué)生敬獻(xiàn)鮮花，端上了摩爾多瓦紅酒和當(dāng)?shù)靥厣拿姘}巴，熱情地邀請(qǐng)大家品嘗。受到如此熱烈的歡迎，大家倍感親近，因?yàn)橛锌鬃訉W(xué)院的師生，極大地消除了語言障礙，雙方如同故友，話題隨即豐富起來。我們了解到，尼古拉·茨烏先生曾任摩爾多瓦共產(chǎn)黨總書記，國家獨(dú)立后首任外長及駐美國、墨西哥大使，是一位政治和外交經(jīng)驗(yàn)十分豐富的學(xué)者，他多次到訪中國，擔(dān)任外長期間，協(xié)助斯內(nèi)古爾總統(tǒng)對(duì)摩爾多瓦與中國的友好關(guān)系發(fā)展做出了積極的努力。他很贊賞中國在摩爾多瓦設(shè)立孔子學(xué)院的舉措，認(rèn)為孔子學(xué)院吸引了越來越多的學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，一些優(yōu)秀學(xué)生憑借扎實(shí)的漢語功底和流利的翻譯水平，為兩國經(jīng)濟(jì)文化方面的溝通發(fā)揮了關(guān)鍵作用。談到曾經(jīng)訪問蘭州的印象，他說有兩點(diǎn)深刻印象：一是人們熱情好客和積極向上的精神狀態(tài)，二是到處都在搞建設(shè)，有那么多高樓大廈。

機(jī)場(chǎng)到市區(qū)的道路寬闊通暢，接近市區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見一組標(biāo)志性建筑，兩幢白色的27層高樓，拱衛(wèi)著一條迎賓大道，合圍出巨大的“基希訥烏之門”，以“門”為中心，樓體由27層向兩側(cè)梯次降層，逐漸與城市普通建筑的天際線融合。對(duì)摩爾多瓦人來說，“27”是個(gè)特殊的數(shù)字，8月27日，是摩爾多瓦獨(dú)立紀(jì)念日，摩爾多瓦人對(duì)“7”這個(gè)數(shù)字情有獨(dú)鐘，認(rèn)為它會(huì)給人帶來圓滿的成功和幸福。據(jù)介紹，這兩幢27層的高樓也是基希訥烏最高的建筑，它們的潔白色調(diào)與幾何造型，和湛藍(lán)天空中飄逸的白云相映成趣、融為一體，我們從這個(gè)城市的“現(xiàn)代之門”走進(jìn)了它的歷史與傳統(tǒng)?；ＴG烏坐落在德涅斯特河支流貝克河畔，有500余年的歷史，城市的建筑大多平實(shí)樸素，以白色的石灰?guī)r石料建成，白色的墻面掩映在綠樹花叢之中，偶爾看到樹蔭下的長椅上，一位老人手捧書卷沉醉其中，膝旁嬰兒車?yán)锏暮⒆影踩蝗胨?，恬淡靜謐，令人會(huì)心一笑。據(jù)說，從高空鳥瞰，基希訥烏好似一朵盛開的石頭花，因而被譽(yù)為“白色之城”“石雕之花”，如今我站在賓館的窗前，極力尋找傳說中“白城石花”的五個(gè)花瓣，竟無所獲。是啊，如今基希訥烏也煥發(fā)著新的生命之光，在向四周生長，原來的花瓣已被新的建筑體包圍，成了白石城的花蕊。

說到城市之門，市中心廣場(chǎng)有建成于1846年的神圣門，也稱“基希訥烏凱旋門”，是基希訥烏為數(shù)不多未被戰(zhàn)火毀壞的古代遺跡。神圣門為石質(zhì)建筑，遠(yuǎn)觀其形方正敦厚，并不雄偉；近看工藝紋飾精美，匠心獨(dú)具。時(shí)間太緊，我沒有了解到關(guān)于這座神圣門的典故，但當(dāng)?shù)厝税阉暈閲业南笳鳎磕戟?dú)立日的紀(jì)念活動(dòng)，都以神圣門為核心背景和出發(fā)點(diǎn)。離神圣門不遠(yuǎn)的斯特凡公園入口，矗立著斯特凡大公的雕像。20世紀(jì)70年代，中國長春電影制片廠譯制了一部羅馬尼亞電影《斯特凡大公》，這部影片在中國公映的時(shí)候，摩爾多瓦還是蘇聯(lián)的一個(gè)加盟共和國，而當(dāng)時(shí)中蘇關(guān)系處于對(duì)立狀態(tài)。斯特凡大公執(zhí)政的時(shí)代，摩爾多瓦面臨著嚴(yán)峻的周邊形勢(shì)，奧斯曼帝國的軍隊(duì)步步緊逼，周邊國家也各懷心思，斯特凡帶領(lǐng)4萬人的莊稼漢大刀隊(duì)、棒子軍，打敗了奧斯曼帝國12萬大軍，創(chuàng)造了以少勝多的輝煌戰(zhàn)例，他是摩爾多瓦與羅馬尼亞認(rèn)同的民族英雄。記得《斯特凡大公》電影里，奧斯曼帝國蘇丹曾對(duì)他的部下說，占領(lǐng)摩爾多瓦就可以卡住歐亞貿(mào)易的通道，從而打開征服歐洲大陸的大門。摩爾多瓦之“門”的意義就此凸顯出來。

米列斯庫與普希金

在基希訥烏市中心的普希金公園，矗立著諸多文化巨匠的銅像，與中國關(guān)聯(lián)最密切的要數(shù)米列斯庫和普希金。在普希金公園的文化名人銅像中，排列在最前面的就是尼古拉·斯伯達(dá)魯·米列斯庫（1636～1708），他是摩爾多瓦著名學(xué)者，一生周游列國，精通多種語言，具有豐富的世界文化知識(shí)，被摩爾多瓦人視為圣人。1675年，時(shí)清朝康熙年間，受俄國沙皇派遣出使中國，撰寫了《旅經(jīng)西伯利亞日志》《出使中國奏疏》和《中國漫記》等介紹中國政治經(jīng)濟(jì)、科技軍事和文化民俗的書籍，以其卓絕的才華和生動(dòng)的語言向歐洲及俄羅斯人民展現(xiàn)了一幅中國古老文明的畫卷，被譽(yù)為“摩爾多瓦的馬可·波羅”。他在書中寫道：“任何其他帝國都不能與中華帝國相比擬，因?yàn)樗罟爬稀Ｖ袊司ㄖ?，其他帝國尚一無所知?！薄澳阏也坏竭€有哪個(gè)國家，能有如此遼闊的原野，像中國人這樣精耕細(xì)作、技藝高超?！薄凹壹覒魬糸T上和立柱上都用漢字寫著各種條幅，過路人可讀到各種警句和充滿智慧的典故?！彼麑?duì)諸如女子裹足等中國式陋俗的批判也一針見血：“如此聰慧的民族竟會(huì)創(chuàng)造出裹足這種殘忍的陋習(xí)，使婦女忍受非人的痛苦來取悅男人，的確令人驚訝。”在西方列強(qiáng)開始在全球?qū)ひ捴趁駭U(kuò)張目標(biāo)之際，人們對(duì)米列斯庫出使中國的目的有不同的認(rèn)識(shí)，但通過他的作品，確實(shí)擴(kuò)大了世界對(duì)中國的認(rèn)識(shí)，特別是為羅馬尼亞、摩爾多瓦與中國的交流、交往打下了思想基礎(chǔ)。記得有一天在家看電視，偶然看到中央電視臺(tái)科教頻道播出沙俄使團(tuán)出使中國的專題片，對(duì)身受劓刑的米列斯庫有了一點(diǎn)印象，沒想到今天竟來到了他的家鄉(xiāng)，真是幸運(yùn)。

普希金這位曾在沙皇俄國外交部門任職的文學(xué)青年，以其優(yōu)美的詩歌和深邃的文學(xué)作品，奠定了自己在俄羅斯文學(xué)史上的輝煌地位。因在外交部門工作，普希金有著開闊的視野，他曾對(duì)中國表現(xiàn)出濃厚興趣，閱讀了大量關(guān)于中國的書籍，還請(qǐng)求隨沙俄當(dāng)局派出的使團(tuán)訪問中國，可惜未果。而他的小說《上尉的女兒》成為第一部被翻譯的俄羅斯文學(xué)作品在清末進(jìn)入中國，隨后他的大量作品被譯介到中國，由于其作品有著“用語言把人們的心靈燃亮”的力量，在中國產(chǎn)生了巨大的影響。也因其作品對(duì)專制現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對(duì)自由與革命的追求，1820～1823年，普希金被亞歷山大一世流放于摩爾多瓦基希訥烏。在這里，普希金創(chuàng)作了南方組詩《高加索的俘虜》《強(qiáng)盜兄弟》《巴赫切薩拉伊的淚泉》等。1837年2月，結(jié)束流放生活回到圣彼得堡的普希金，這位寫下了《假如生活欺騙了你》這樣膾炙人口的詩篇的文學(xué)巨匠，最終也沒能經(jīng)受住生活的欺騙，為了捍衛(wèi)愛情與尊嚴(yán)而與人決斗，身負(fù)重傷，不治而亡。矗立在摩爾多瓦首都的這座紀(jì)念碑，是1854年由個(gè)人捐款修建的，簡(jiǎn)潔莊重，普希金的頭像佇立在高高的紀(jì)念碑柱頂端，這尊定格在38歲的清瘦深邃的面容，處在所有人都必須仰望的高度。普希金的文字所展現(xiàn)的思想和精神是永恒的，所以摩爾多瓦人認(rèn)為，它是“來自于未來之人”，因而依然能存在于當(dāng)代。而此時(shí)此刻，在摩爾多瓦首都這個(gè)涵養(yǎng)心靈的中心廣場(chǎng)，普希金銳利的目光正在凝視著未來。endprint

我的朋友啊，請(qǐng)您帶著微笑

接受這自由的繆斯的贈(zèng)禮

我把我被逐放的豎琴的歌唱

充滿靈感的悠閑奉獻(xiàn)給你

這是普希金在被放逐到摩爾多瓦時(shí)創(chuàng)作的《高加索的俘虜》中的詩句。

摩爾多瓦人的微笑恬靜友善、謙虛內(nèi)斂，開始以為他們?nèi)菀缀π撸佑|多了，就發(fā)現(xiàn)那是一種內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。摩爾多瓦人十分重視文化教育與人文修養(yǎng)，這個(gè)人口不到360萬、人均月工資收入僅300美元左右的國家，卻擁有2900余座圖書館、100余家博物館，還有四五十家影劇院。雖然收入不高，生活條件不算很好，但大家都淡定安然，看重情趣，享受生活。你看，下午放學(xué)后，兩個(gè)天真的小姑娘提了一只漂亮的小竹籃，來到斯特凡公園的花壇邊，取出一塊餐布鋪好，拿出兩只小小的西紅柿、一包果脯，很認(rèn)真地?cái)[布好，竊竊私語，笑意盈盈。這景象真是令人感動(dòng)！我們所期待的自尊、互敬、禮貌、認(rèn)真、互動(dòng)等人生修養(yǎng)的內(nèi)容，都在這個(gè)小小的場(chǎng)景里得以生發(fā)養(yǎng)成，這比把孩子關(guān)在家里寫100遍作業(yè)不知好多少倍。

開啟文明互鑒之窗

摩爾多瓦實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，有中小學(xué)校1460余所，基礎(chǔ)教育實(shí)行屬地管理。摩爾多瓦孔子學(xué)院有一些中國文化及漢語培訓(xùn)班的對(duì)象就是中小學(xué)學(xué)生和幼兒園小朋友，這方面的工作也得到了基希訥烏市教育局的大力支持，我們到市政廳拜會(huì)的時(shí)候，市政廳官員對(duì)孔子學(xué)院的工作十分贊賞。摩爾多瓦現(xiàn)有30余所高校，其中有19所國立大學(xué)，主要有摩爾多瓦國立大學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、自由國際大學(xué)、國立理工大學(xué)、國立醫(yī)科大學(xué)、農(nóng)業(yè)大學(xué)、基希訥烏國立師范學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院等，高等教育由國家教育部管理。

摩爾多瓦自由國際大學(xué)面街的教學(xué)樓上飄揚(yáng)著“萬國旗”，凸顯出這里國際教育的特色。由中國西北師范大學(xué)創(chuàng)辦的孔子學(xué)院就在這幢樓上。摩爾多瓦自由國際大學(xué)給孔子學(xué)院提供了比較寬敞的空間，教師工作間、語音訓(xùn)練室、圖書活動(dòng)室、教室都很齊備，而且布設(shè)得井井有條，特別是圖書活動(dòng)室里，幾幅書法、幾方剪紙、幾枚印章、幾串中國結(jié)，就使整個(gè)房間的中國文化元素鮮活起來，充滿喜慶氣氛。西北師范大學(xué)外語學(xué)院麻林娟老師帶領(lǐng)著10位志愿者在這里任教，摩爾多瓦是盛產(chǎn)美女的國家，而這11位中國面孔、中國氣質(zhì)的美女教師，一襲旗袍，亭亭玉立，成為基希訥烏一道亮麗的風(fēng)景。摩爾多瓦學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)中國文化的熱情超乎想象，孔子學(xué)院在當(dāng)?shù)氐挠绊懸才c日俱增。在參觀過程中，我們也看到，緊鄰孔子學(xué)院還有日本、韓國文化教育機(jī)構(gòu)，站在孔子學(xué)院的標(biāo)識(shí)前合影，我們深切地感受到，這里是摩爾多瓦遙望東亞文明的窗口，也是東亞各國傳播本國文明、促進(jìn)民眾交流的門戶，似乎還滲透著一些文化競(jìng)爭(zhēng)的味道。

摩爾多瓦自由國際大學(xué)校長安德雷·加爾本（Andrei Galben）先生相貌威猛、心直口快，一見面就喋喋不休：“與貴方合作在摩爾多瓦自由國際大學(xué)舉辦孔子學(xué)院是我的榮幸。你們也看到了，孔子學(xué)院的工作相當(dāng)出色，贏得了許多摩爾多瓦人的喜愛，我們要做的事情還應(yīng)當(dāng)更多。但是沒有錢什么也干不了！噢，我的天，你們投入這么少，這根本不是干大事的樣子！如果你們不增加投入，我就不干了！或者別的國家愿意投入，我干脆跟他們干得了！”加爾本校長十分重視培養(yǎng)更多全面勝任摩中經(jīng)貿(mào)文化交流重任的優(yōu)秀高端人才，認(rèn)為孔子學(xué)院對(duì)增進(jìn)兩國人民相互了解與打好少年兒童的語言基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)很關(guān)鍵。他急迫地想拓展這項(xiàng)事業(yè)，當(dāng)然也急迫地想爭(zhēng)取中方更多的投入?？鬃訉W(xué)院有自己的運(yùn)行規(guī)則，投入、預(yù)算等問題需要在董事會(huì)根據(jù)事業(yè)發(fā)展需要研究解決。加爾本校長只是在董事會(huì)召開前叫叫苦、造造勢(shì)而已，這是他的商業(yè)頭腦決定的，但他同時(shí)也是一位具有文化頭腦的實(shí)干家，對(duì)孔子學(xué)院的工作一如既往地傾注著心血。

在摩爾多瓦國立醫(yī)科大學(xué)附近，有一處“中醫(yī)文化中心”，在這里工作過的三位河南中醫(yī)已經(jīng)回國，但他們的照片與簡(jiǎn)介還貼在墻上。中心有幾位摩爾多瓦醫(yī)生，負(fù)責(zé)人是一位在北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)過的年輕女子，據(jù)她介紹，這里主要有針灸、推拿按摩及藥物治療，中醫(yī)在治療疑難雜癥及康復(fù)保健方面有奇特的療效，同時(shí)費(fèi)用也比較低廉，很受摩爾多瓦人喜愛，自從中國醫(yī)生離開以后，病人少了許多，但每天仍然會(huì)有一些人前來診療。目前中心存在一些困難，首先缺乏中國醫(yī)生，其次中藥進(jìn)口受到限制，只能以“食品”名義進(jìn)口部分植物類藥材。摩爾多瓦國民收入低，當(dāng)?shù)匾灿胁菟幹委煹膫鹘y(tǒng)，所以對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)同度比較高。340年前，米列斯庫這樣描述中醫(yī)：“他們的醫(yī)術(shù)如此高明，以至可以觀察靜脈而診斷任何隱藏在內(nèi)部的病癥。醫(yī)生診斷時(shí)，號(hào)脈就要端詳揣摩半個(gè)多時(shí)辰，但能立斷病人所患何病，病于身體何部位，決定使用何藥。他們能識(shí)別各種各樣的藥草和藥草根?！钡菍?shí)事求是地說，作為后代，我們?cè)谥嗅t(yī)藥的開發(fā)研制及傳播推廣方面做得實(shí)在粗糙乏力、差強(qiáng)人意，缺少精益求精的態(tài)度，這的確令人汗顏。

“太極圖”中的老奧爾赫伊

我說摩爾多瓦的地圖形狀像一枚夾在烏克蘭與羅馬尼亞之間的“餃子”，而摩爾多瓦人認(rèn)為它更像一串 “玲瓏剔透的葡萄”。

出基希訥烏市區(qū)北行到奧爾赫伊，公路兩側(cè)的核桃樹郁郁蔥蔥夾護(hù)行道，放眼四野，阡陌縱橫，村莊的閣樓掩映在綠樹叢中，斜陽放艷，炊煙裊裊，時(shí)光仿佛就這樣靜謐地播撒在摩爾多瓦低緩的丘陵上，不急不躁，不慌不忙，順隨自然，率意運(yùn)作。只有我們的車輛在大地上奔馳，核桃樹在眼前“嗖嗖”退去，成為這片靜謐原野上跳動(dòng)的一個(gè)另類音符。大約一小時(shí)的車程后，就看到了奧爾赫伊奇特的地貌，在一個(gè)相對(duì)低洼的盆地，由植被稀疏的山梁和清冽的列烏特河分割形成了一處及其標(biāo)準(zhǔn)的“太極圖”，在處于太極陰陽分界線的山梁中段，矗立著一座規(guī)模不大的東正教教堂?！疤珮O圖”陽極魚尾部有一處規(guī)模不大的博物館，陳列著當(dāng)?shù)爻鐾恋奈奈铩?000多年前，摩爾多瓦土著居民達(dá)契亞人就生活在奧爾赫伊地區(qū)，在博物館展出的文物中，有達(dá)契亞人修建堡壘的器材，以及數(shù)千年來的兵器、車馬具配件和佩飾等，在大量紅陶和黑砂陶器中，不乏精美的榨葡萄汁和釀葡萄酒的器具。摩爾多瓦的地理位置、土壤特性和氣候條件，都最適宜葡萄生長。葡萄不僅浸潤著摩爾多瓦人的生活，也滋養(yǎng)著摩爾多瓦人的家國情懷和民族精神。白鸛被尊奉為摩爾多瓦的國鳥，就是因?yàn)樵诳箵敉鈹橙肭值膽?zhàn)斗中，它為被敵軍包圍而處于險(xiǎn)境的子弟兵銜去了葡萄，不僅補(bǔ)給了食物，而且鼓舞了士氣。產(chǎn)于家鄉(xiāng)田園的葡萄，不僅為疲憊的將士帶來消饑解渴的養(yǎng)分，也激發(fā)了將士的家國情懷，振奮了子弟兵必勝的精神信念和戰(zhàn)斗力量，渙散了敵人的軍心，從根本上扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。葡萄在摩爾多瓦是一種古老的具有神性和靈性的果實(shí)！

跨過列烏特河上的小橋，走進(jìn)“太極圖”中梁西麓的村莊，綠樹掩映著粗糙石灰?guī)r砌筑的房屋與木柵圍起的院落，呈現(xiàn)出一派散漫與不設(shè)防的鄉(xiāng)村景象。我們走進(jìn)一家農(nóng)戶的院落，將靠墻的酒窖視為奇觀，這是用石灰?guī)r建造的半地穴式窯洞，順石階下行，進(jìn)入窖內(nèi)，最里面有一只碩大的橡木桶，旁邊幾只較小的橡木桶，中間一張柴桌，幾條木凳，是冬暖夏涼的一處品酒佳境；沿石階而上，窯頂是一個(gè)露天平臺(tái)，隨意放置著幾個(gè)木墩，在這里可以“把酒邀明月”。庭院中植一棵橡樹，濃密的樹冠下，石幾上擺放著干果點(diǎn)心，幾位婦女帶著孩子在乘涼聊天。我們?cè)谀抢飬⒂^拍照，絲毫沒有引起他們的關(guān)注，他們依舊聊著自己的家長里短，不受一群亞洲面孔的干擾。于是我們穿越村莊，拾級(jí)而上，登臨山梁之巔。東正教堂鐘樓的鐘聲敲響，余音在斜陽中回蕩；站在這座“太極圖”的魚弦線上，沐浴初秋的清風(fēng)，似乎置身于歷史與現(xiàn)實(shí)的太極變幻之中。2000多年前，達(dá)契亞人的家園屢屢遭受異族他國的侵?jǐn)_，羅馬帝國、奧斯曼帝國、沙俄帝國等都曾將這里納入自己腋下，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、殺伐與談判輪番上演，但如今所見，不過幾處遺跡而已，這片土地依然是達(dá)契亞人的子孫——摩爾多瓦人的家園。他們從葡萄的果實(shí)與汁液中體悟到生活的真諦，通過對(duì)葡萄汁液的釀造，精準(zhǔn)控制這種獨(dú)特瓊漿的醇香和色澤，調(diào)和著生活的幸福指數(shù)。

離開奧爾赫伊?xí)r，聽說這里還有一個(gè)“中國村”，大約在1900年，一個(gè)住在長城腳下名叫張春山的13歲小孩，因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不好，怕被學(xué)堂關(guān)禁閉，于是逃學(xué)。在逃學(xué)路上，遇到兩名從戰(zhàn)俘營逃出來的摩爾多瓦籍俄國士兵，被要求帶路逃離。張春山在帶路的過程中竟然在他們的馬車上睡著了，等他醒來時(shí)，馬車已經(jīng)駛出了國界，他回不了家了，于是只能跟著兩位士兵來到了摩爾多瓦，成為一位士兵的養(yǎng)子，在當(dāng)?shù)亟Y(jié)婚生子，其家族至今已經(jīng)發(fā)展成為200余人的村莊?？上н@次日程緊迫，無緣造訪。但這個(gè)故事還是打動(dòng)了我，感到與奧爾赫伊親近了許多。endprint