頡孑

修身、齊家、治國、平天下，是古代士大夫的人生信條，也是家庭或家族內(nèi)部父輩對子孫后代的垂誡和訓(xùn)示，更是君子在立身、處世、為學(xué)等方面教育后輩的讀物。運(yùn)用家訓(xùn)教誡家人、子弟，在我國已有三千多年的歷史。因此，如何治家，歷來是人們議論甚多的話題之一。古人家風(fēng)的形成，更多是靠父輩與子孫的身體力行，而不僅僅是背誦“家訓(xùn)”。那么，以下這些古代經(jīng)典的家風(fēng)家訓(xùn)，你知道多少？

《顏氏家訓(xùn)》

積財(cái)千萬，不如薄技在身。

北齊文學(xué)家：顏之推

顏之推結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)、思想學(xué)識，寫成了《顏氏家訓(xùn)》一書，以此來訓(xùn)誡子孫。該書主要講如何修身、治家、處世、為學(xué)等。他提倡學(xué)習(xí)，反對不學(xué)無術(shù)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)以讀書為主，又要注意工農(nóng)商賈等方面的知識。他主張“學(xué)貴能行”，反對夸夸其談，不務(wù)實(shí)際等。人們對此非常推崇，《顏氏家訓(xùn)》被譽(yù)為“古今家訓(xùn)之祖”，書中許多名句一直廣為流傳，如“積財(cái)千萬，不如薄技在身”這一句話就教育我們學(xué)會一種技能，勝于積財(cái)萬千。

《朱子家訓(xùn)》

一粥一飯，當(dāng)思來之不易。

明末清初理學(xué)家、教育家：朱柏廬

《朱子家訓(xùn)》僅634字，卻精辟地闡明了修身治家之道，通篇意在勸人要勤儉持家，安分守己，是一篇家教名著，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”。其中的名句“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”就是勸誡人們講求勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，讓愛糧節(jié)糧成為社會的優(yōu)良風(fēng)尚。

《誡子書》

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

三國時(shí)期蜀漢丞相：諸葛亮

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，也成為后世學(xué)子修身立志的名篇。其中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”不但講明修身養(yǎng)性的途徑和方法，還指明了立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，更是點(diǎn)明了寧靜淡泊的重要以及放縱怠慢、偏激急躁的危害。

《放翁家訓(xùn)》

訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。

南宋著名詩人：陸 游

《放翁家訓(xùn)》是陸游寫給子孫的家訓(xùn)。他在家訓(xùn)中寫道：“訓(xùn)之以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處?！币晕覀儸F(xiàn)代人的眼光看待這句家訓(xùn)，依舊是非常有道理的，現(xiàn)代父母對孩子過度溺愛，而且有很多人在得到別人的幫助后，覺得理所應(yīng)當(dāng)，這句話則警示我們要學(xué)會謙虛，要自信而不是自負(fù)，并且做事要堅(jiān)持。

《王陽明家訓(xùn)》

凡做人，在心地，心地好，是良士。

明代著名文學(xué)家、軍事家：王陽明

《王陽明家訓(xùn)》又稱《示憲兒》，這篇被稱為王陽明家規(guī)的“三字經(jīng)”，三字一句，共32句，一韻到底，朗朗上口。其家訓(xùn)最后一部分揭示了“心學(xué)”的精髓——“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地惡，是兇類”，強(qiáng)調(diào)了“心”之重要，這個(gè)“心地好”便是我們現(xiàn)在所說的崇尚“富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)，誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀。

《誡伯禽書》

德行廣大而守以恭者榮。

周文王姬昌第四子：周公旦

《誡伯禽書》是中國第一部家訓(xùn)書，周公旦在書中告誡兒子：德行寬裕卻恭敬待人，就會得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒有危險(xiǎn)；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不敗；聰明睿智卻總認(rèn)為自己愚鈍無知，就是明哲之士；博聞強(qiáng)記卻自覺淺陋，那是真正的聰明。這6點(diǎn)同時(shí)告訴我們要擁有謙虛謹(jǐn)慎的美德。

《誨學(xué)說》

玉不琢，不成器。

宋朝著名詩人：歐陽修

歐陽修在《誨學(xué)說》中勸誡子孫要努力學(xué)習(xí)，提升自身修養(yǎng)。同時(shí)也是在告誡我們?nèi)硕家?jīng)過雕琢磨礪才能有所作為，人的習(xí)性是最容易受外界影響的，若不能時(shí)刻砥礪自己，提升學(xué)識修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會舍君子而為小人了。

（本欄目編輯 孫 婷 黃亞瓊）endprint