文/何光渝

圖/喬啟明

“雙百”工程，視覺(jué)藝術(shù)里的當(dāng)下貴州

文/何光渝

圖/喬啟明

◎何光渝近照 吳東俊 攝

新落成的貴州美術(shù)館，正在展出《多彩貴州大型書(shū)畫(huà)“雙百”創(chuàng)作工程作品展》。

這“工程”，當(dāng)然不是貴州的“首創(chuàng)”。前幾年，已有“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”“軍博重大題材美術(shù)書(shū)法創(chuàng)作工程”“浙江美術(shù)重大工程”等，貴州要想望其項(xiàng)背乃至超越，實(shí)非易事。雖然在組織方式、制度設(shè)計(jì)等方面與它們有相近之處，但在立項(xiàng)、題材、創(chuàng)意與藝術(shù)表現(xiàn)等方面，卻生出一些貴州的獨(dú)特之處。在我看來(lái)有四：一是這工程的時(shí)空跨度更大：從萌生于未知遠(yuǎn)古的苗族古歌、彝族“撮泰吉”算起，到今天的“高鐵”“天眼”等，歷史與現(xiàn)實(shí)同臺(tái)耀眼奪目。二是題材更廣泛：只要徜徉展廳一周，這種感受不言自明。三是對(duì)重大題材認(rèn)識(shí)深且廣：沒(méi)有將重大題材局限于重大歷史事件和重要人物，而是兼及人文、生態(tài)、民俗、民生、民情，鄉(xiāng)土事，大感情。四是藝術(shù)表現(xiàn)多樣：油、國(guó)、版、雕……寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、表現(xiàn)、拼貼、影像構(gòu)成、波普……沒(méi)有框框束縛，尊重藝術(shù)家和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。

于是，呈現(xiàn)于眼前的，既符合主流意識(shí)形態(tài)的要求，又頗具傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的藝術(shù)特點(diǎn)。整體上看，或可將這“工程”視為一部濃縮版的貴州歷史、地理、人文、民生等全方位的視覺(jué)藝術(shù)史。這使得貴州物華天寶、人杰地靈的“多彩”，第一次有了整體性的、可視且直觀的藝術(shù)載體，再一次驗(yàn)證了黑格爾所說(shuō)：了解一個(gè)民族的精神歷史，只有通過(guò)一個(gè)民族的藝術(shù)才有可能。

而我更為看重的“工程”意義在于：它喚醒了藝術(shù)家，從更多地強(qiáng)調(diào)主觀世界、個(gè)人情感和感受的表達(dá)中回過(guò)頭來(lái)，放眼前瞻，將目光更多地投向具有深刻歷史意義、社會(huì)意義和文化意義的題材，從題材和表現(xiàn)內(nèi)容上對(duì)當(dāng)下的貴州美術(shù)創(chuàng)作起到了引領(lǐng)作用，將改革開(kāi)放以來(lái)雖然繁榮、但在市場(chǎng)機(jī)制中有些失序、失度的藝術(shù)創(chuàng)作，引領(lǐng)到關(guān)注民生民情、關(guān)注現(xiàn)代生活、關(guān)注歷史文化的方向上來(lái)。

這次創(chuàng)作工程的成果，當(dāng)然不應(yīng)完全以入藏多少件書(shū)畫(huà)作品來(lái)衡量。它的意義遠(yuǎn)超于此。這“工程”，是在中華民族走向復(fù)興、貴州人民奮力同步小康的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，執(zhí)著地回望自己的歷史，對(duì)當(dāng)代貴州民族精神重塑再造的關(guān)鍵時(shí)刻——抓住了這個(gè)契機(jī)，有出息的藝術(shù)家，就有可能如習(xí)總書(shū)記所言，成為改變當(dāng)代貴州藝術(shù)創(chuàng)作面貌的“先覺(jué)者、先行者、先倡者”。

（作者系著名文化學(xué)者）

責(zé)任編輯 肖凌霄