消失在歷史中的“奇葩”姓氏

中華民族的姓氏豐富多彩，中國人古今姓氏目前已超過22000個(gè)。一部《百家姓》也未必能囊括全部，而且隨著歷史的發(fā)展，姓氏也在變化，有些曾很有名，后來慢慢演變成罕見的姓氏，不一而盡。

南宋洪邁的《容齋隨筆》曾專門統(tǒng)計(jì)了漢朝一些在后來看起來比較罕見的姓氏，居然還不少，例如公上、室中、游水、公戶、瓜田、終、五鹿、勿鹽、疏、禰、吾丘、雋、直、秘等等，這些姓氏絕大部分在南宋已經(jīng)罕見。而這些姓氏當(dāng)中，有不少是杰出人物。

中國人古今姓氏已超過2 2 0 0 0個(gè)，包括歷代屬于中國版圖上的少數(shù)民族的漢譯姓氏。隨著時(shí)代的變遷，不少姓氏已經(jīng)消失，當(dāng)代中國人正在使用的漢姓約有3 5 0 0個(gè)左右

兩個(gè)“不疑”都是漢朝的名臣

在漢代，似乎“延年”、“不疑”這些名字挺流行的，在漢朝的名臣當(dāng)中，就有兩個(gè)叫“不疑”的，而且這兩位的姓也比較少見，一個(gè)叫直不疑，一個(gè)雋不疑，他們都很杰出。

先說第一個(gè)“不疑”，即直不疑。直先生是南陽人，曾經(jīng)在漢文帝身邊擔(dān)任郎官。直不疑在擔(dān)任郎官的時(shí)候，是和其他郎官住同一個(gè)宿舍，金銀財(cái)物也放在一個(gè)宿舍里面，這樣一來，不免有點(diǎn)扯不清。

下面這個(gè)故事有點(diǎn)繞，我們不妨先設(shè)定三個(gè)人物：甲郎官、乙郎官、直不疑。這三位住同一宿舍，或者說同一個(gè)院子。有一天，甲郎官回家探親，帶了點(diǎn)錢回去，結(jié)果順手拿了乙郎官的一包現(xiàn)金，當(dāng)成自己的，就走了。

乙郎官回到宿舍，發(fā)現(xiàn)錢不見了，直接就懷疑直不疑，按照一般人的邏輯，直不疑應(yīng)該是表明清白：你丟了錢財(cái)，不關(guān)我事。偏偏這個(gè)直不疑不是一般人，居然老老實(shí)實(shí)承認(rèn)，還從自己腰包里拿出錢來賠給乙郎官。

幸虧甲郎官走了沒多遠(yuǎn)，發(fā)現(xiàn)自己拿錯(cuò)了錢包，馬上趕回來還給乙郎官，弄得乙郎官一臉羞愧，滿頭冷汗，連連向直不疑賠不是，直不疑卻很淡定地說沒事。

因?yàn)檫@件事，直不疑被稱為厚道人，漢文帝聽說之后，于是重用他。直不疑被重用，要看時(shí)代背景，漢朝初期，比較重視質(zhì)樸無華的人。直不疑被提拔為中大夫，然而，朝廷里卻有人不喜歡他，為何呢？理由居然是直不疑先生顏值太高，“狀貌甚美”，然后由此引發(fā)開來，說他“盜嫂”，即和嫂子有不正當(dāng)關(guān)系。

面對這種誣陷，直不疑也不著急，只說了一句：“我乃無兄?！边B哥都沒有，哪來的嫂子。

漢代另外一個(gè)受此污名的是陳平，陳平也是個(gè)高顏值男子，有人拿這個(gè)攻擊他，幸虧劉邦沒有輕信。

當(dāng)然，直不疑不只是為人厚道，同時(shí)也很有管理藝術(shù)，他在地方任官，生怕樹立名聲，卻一直有佳績，深受百姓愛戴。

雋不疑比直不疑的年代稍晚，他在漢武帝末期任官，到漢昭帝的時(shí)候，任京兆尹，治理方面很有成績，這也要?dú)w功于雋不疑有一位了不起的母親。每當(dāng)雋不疑所作所為有利于百姓，雋媽媽就高興得能一頓吃好幾碗，連聲夸兒子有出息；每當(dāng)雋不疑沒有做有利于百姓的事情，雋媽媽就憂愁得不思飲食，認(rèn)為兒子做得不稱職。就是在這位賢良母親的督促下，雋不疑成為一代廉吏和能吏。

雋不疑做事也很果斷，漢昭帝時(shí)期，有一天，忽然有人駕著黃犢車，穿著黃長袍，堂而皇之來到皇宮北闕，自稱是漢武帝的太子劉據(jù)，當(dāng)時(shí)長安城的人都很慌張，不知道怎么辦，只有雋不疑十分果斷，將此人拘捕起來，后來一審查，發(fā)現(xiàn)這個(gè)人果然是個(gè)騙子。從這件事來看，雋先生真是配得上“不疑”這個(gè)名字。

“五鹿”“瓜田”在史上頗有作為

漢朝名人當(dāng)中，有個(gè)叫五鹿充宗的，其姓即“五鹿”。這個(gè)姓氏怎么來的呢？應(yīng)該是根據(jù)地名而來。春秋時(shí)期，衛(wèi)國有個(gè)地方叫五鹿，這也是個(gè)有故事的地方，當(dāng)年晉國公子重耳逃難，就經(jīng)過這個(gè)地方，《左傳·僖公二十三年》中記載：“（重耳）過衛(wèi)，衛(wèi)文公不禮焉。出于五鹿，乞食于野人?！敝囟I得不行，在五鹿向當(dāng)?shù)匕傩沼戯埑?，結(jié)果百姓給了他一塊土，被重耳的隨臣狐偃視為吉兆。

五鹿充宗是西漢時(shí)期的人，為人不怎么樣，但是學(xué)問厲害，他精通易學(xué)，沒有幾個(gè)人能在易學(xué)上拼得過他，很多大儒看見他都不敢說話，尤其不敢說《易經(jīng)》。然而有個(gè)叫朱云的人不信邪，跑到五鹿充宗那里去發(fā)起挑戰(zhàn)賽，比賽具體過程不清楚，但是結(jié)果清楚，朱云贏得勝利，五鹿老師衛(wèi)冕失敗。因?yàn)樾瘴迓梗蠹揖桶堰@次挑戰(zhàn)賽比喻成折鹿角，老百姓都這么傳唱：“五鹿岳岳，朱云折其角”，就是將五鹿充宗說成一頭鹿，他衛(wèi)冕賽失敗，相當(dāng)于鹿頭上的角被折斷了，好沒面子。

雖然五鹿充宗失敗了，但其實(shí)也說明他在易學(xué)界的地位還是很高的，就好比說拳王衛(wèi)冕失敗，但至少失敗者曾經(jīng)是拳王。

還很有畫面感的一個(gè)姓就是“瓜田”，而以瓜田為姓的，有一個(gè)知名人物叫做瓜田儀。公元17年，正是王莽在位期間，臨淮人瓜田儀率眾在會(huì)稽長洲起義，起義軍達(dá)到一萬多人，王莽的大軍居然攻打不下，于是誘降，遭瓜田儀拒絕。瓜田儀死后，王莽還授予他封號，為之立祠，然而，瓜田儀的手下并不為所動(dòng)，繼續(xù)堅(jiān)守，可見瓜田儀手下的忠誠度很高。

漢代終軍成為從軍兒女的偶像

終軍是漢武帝時(shí)候的人，十八歲就被地方重視。首先被當(dāng)?shù)靥刭p識，很快又被漢武帝所欣賞。

終軍很有英雄氣魄，年少的時(shí)候從家鄉(xiāng)濟(jì)南遠(yuǎn)上長安，剛出關(guān)的時(shí)候，守關(guān)口的官吏給他一個(gè)憑證，終軍問：拿這個(gè)給我干啥？官吏說：你回來的時(shí)候用得著。終軍很自信地說：我此去長安，根本沒想著再回來，拿它有什么用，“大丈夫西游，終不復(fù)傳還”，言下之意就是說此去一定能得到重用，不用原路返回。果然，他一到長安，就很受漢武帝器重。

當(dāng)時(shí)南越一帶騷動(dòng)，終軍主動(dòng)請求去那里平叛，他豪情萬丈地說：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！痹敢鈶{一根長繩子將南越王拿到長安來。大丈夫說做就做，終軍受命來到南越，經(jīng)過一番思想工作，南越王也愿意歸附漢朝，可惜南越相呂嘉發(fā)動(dòng)兵亂，終軍被殺，時(shí)年不過二十來歲，天下很惋惜，稱之為“終童”。終軍為國家的統(tǒng)一大業(yè)，還是作出了很大貢獻(xiàn)的。

終軍的這種英雄氣概，很為后人所敬仰，因此一說投軍打仗，就會(huì)引用“終軍請纓”的典故。

漢朝還有一對姓“疏”的叔侄，名叫疏廣、疏受，東海蘭陵人，他們精通《論語》和《詩經(jīng)》等，擔(dān)任當(dāng)時(shí)太子的老師，教學(xué)成績也上乘。疏氏叔侄級別很高，薪水二千石，然而，他們年老的時(shí)候還是回到了家鄉(xiāng)的懷抱，更難能可貴的是，手里大筆的錢不去蓋大廈廣屋，不去買良田牛羊，卻拿出來與當(dāng)?shù)厝斯蚕?。他們的后代很想不開，這二位卻說：“賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過。”你們還是老老實(shí)實(shí)耕作勞動(dòng)，做一個(gè)普通平凡的人吧，“子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊”，高風(fēng)亮節(jié)，一直為后人仰慕。

（《廣州日報(bào)》2017.8.1 5）