日前“中國當(dāng)代藝術(shù)年鑒展2016”在北京民生現(xiàn)代美術(shù)館如約而至。該展覽不僅是北京民生現(xiàn)代美術(shù)館學(xué)術(shù)品牌展，也是通過“一年之鑒”這一時段性學(xué)術(shù)方法，系統(tǒng)性地呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)在2016年的整體狀況及趨勢。

回首2016年度，共有當(dāng)代藝術(shù)展覽超過3783個，這相當(dāng)于除中國之外其他當(dāng)代藝術(shù)展覽的總和。這一數(shù)字還僅僅是指“當(dāng)代藝術(shù)”展覽，不包括其他各種藝術(shù)活動。

從創(chuàng)作體量來看，中國確實(shí)是一個有著極強(qiáng)的創(chuàng)作能力的國度，在這里存在著一股潛在的、巨大的洪流，既是一種心態(tài)，又是一種新潮，其涌動著、翻飛著，并且蘊(yùn)含著突破的力量。

年鑒所謂的當(dāng)代藝術(shù)不是對風(fēng)格的定義，但也并不是說完全沒有當(dāng)代藝術(shù)和經(jīng)典藝術(shù)的區(qū)別。正如年鑒展導(dǎo)言中所寫：經(jīng)典藝術(shù)是依據(jù)清晰標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的創(chuàng)作，以作品的完成度和精彩、概括、熟練程度以及特殊技藝的高下來評價作品的優(yōu)劣，業(yè)界稱這樣的作品為傳統(tǒng)、經(jīng)典。當(dāng)代藝術(shù)恰恰是對這種傳統(tǒng)的、經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)和突破。但是，當(dāng)代藝術(shù)并不是反對任何技術(shù)，而是認(rèn)為技術(shù)問題不是主要問題，技術(shù)問題可以作為一種美術(shù)的活動和生產(chǎn)存在于人們的日常生活、意識形態(tài)和經(jīng)濟(jì)交易中間，人們?nèi)耘f能通過博物館和各種藝術(shù)的審美活動獲得修養(yǎng)、滿足和陶冶。

對于2016年度的中國當(dāng)代藝術(shù)市場，最值得關(guān)注的是自媒體及眾媒體正在形成分散視點(diǎn)的狀況，而新技術(shù)也正在改變著藝術(shù)的整體樣貌。二者相互關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生了不同的新觀念和新感覺，致使當(dāng)代藝術(shù)面貌隨之發(fā)生變化。因此，2016年的當(dāng)代藝術(shù)在面對新技術(shù)時繼續(xù)不間斷地呈現(xiàn)出兩種趨向：第一是對新技術(shù)形成的新圖像、新形式加以吸納；第二是對各種事物有了新的寄托、表達(dá)和呈現(xiàn)的新技術(shù)。

技術(shù)賦予的創(chuàng)新之外，令人欣喜的是中國當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)略微超越了思想和知識的范疇，對至今尚無法意識到并思考的部分進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)和突破，這是當(dāng)代藝術(shù)活動解放和開放的意義之所在，也是展覽必要的地方。