李蒲星

畫家吳正義

吳正義，1959年出生，鳳凰人。1982年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)系。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事；原湘西州美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，湘西州美術(shù)館館長(zhǎng)、副研究館員，湘西州政協(xié)常委。多年來隨黃永玉先生習(xí)畫，頗有收益。作品以湘西風(fēng)土民情為創(chuàng)作主題，多次參加國(guó)內(nèi)外展出并獲獎(jiǎng)。代表作品《趕場(chǎng)》《土家山寨明珠》《六月六的印象》《湘西民居組畫》《苗鄉(xiāng)紅柿》《春韻》《武陵秋韻》《溪山深處》《秋聲秋色》參加全國(guó)美展、省級(jí)美展等展覽并獲獎(jiǎng)。曾在中國(guó)美術(shù)館及廣東、珠海、山東、甘肅、湘潭等地舉辦個(gè)人展覽或聯(lián)展。

“鳳凰縣是一座山城，城墻沿山蜿蜒而成，上上下下繡成一個(gè)不大的花邊……”

“北門城外有一條清水河，河底滿是鵝卵石和房子般大小的石塊。行家們?cè)谀莾横烎~，孩子們?cè)谀莾合丛琛?/p>

“河上游，繞兒道灣就是蒼翠之極的峽谷，兩邊的竹林和古樹蓋滿了山巖，太陽要在一定時(shí)候才照得到某塊地方。黃鸝和畫眉在里頭唱歌，高高的巖石上懶洋洋躺著等太陽的豹子?！保ㄒ浴睹蹨I》）

這是黃永玉先生筆下的鳳凰。早在20世紀(jì)之初，隨著沈從文先生小說風(fēng)行于中國(guó)的北平、上海等大都市，文字的虛幻和想象為每一位讀者描繪了一幅在當(dāng)時(shí)難以親臨的曼妙鳳凰影像畫。等到國(guó)內(nèi)漸漸安定后，一批又一批的人不遠(yuǎn)千里來到鳳凰，其中最多的是畫家和攝影家。

吳正義就是在這樣的時(shí)刻出生在這個(gè)被文字虛幻的想象化的鳳凰城里的。鳳凰城北門外的沱江既是城中居民的公共空間，是孩子們游玩洗澡的休閑娛樂場(chǎng)所，也是外來游客眼中的最佳自然人文景觀。在這里寫生、拍照的異鄉(xiāng)人吸引了游玩的孩子，看到眼前的吊腳樓、吊腳樓后的群山以及穿行其間的人群隨著手中筆在紙上的運(yùn)行漸次挪移到窄窄的畫板上，其間的奧妙引起了孩子強(qiáng)烈的好奇。好奇變成了欣賞的愉悅，日積月累的欣賞愉悅在一部分孩子的心中飛躍成向往和嘗試。于是，他們也悄悄拿起了涂畫的筆。有人欣賞自己的畫作總是很高興的，不管是大人還是孩子。更何況孩子更容易交流，可以向他們了解還有哪些景致可以看可以畫。在家里偷偷畫的孩子則順便打聽了一些如何畫得像的秘密，好在與同伴的競(jìng)賽中更勝一籌。

吳正義就是這幫孩子中的一個(gè)。畫畫就這樣成了他的人生愛好。一批又一批的外地畫家則擔(dān)當(dāng)了教師的角色。因?yàn)榻邮芰苏?guī)的教育，所以，他能夠在1978年一舉考入中央民族學(xué)院藝術(shù)系的中國(guó)畫專業(yè)，這在那個(gè)時(shí)候的鳳凰是足以引起轟動(dòng)的，不亞于昔日的中了進(jìn)士。

從偏僻的湘西小城到了國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)文化的首善之都；從十余年近于自娛自樂到正規(guī)的學(xué)院專業(yè)訓(xùn)練，吳正義看到了自己太多的不足，也激起了巨大的學(xué)習(xí)熱情。再加上有劉炳江、周菱等名師的親自指導(dǎo)，吳正義的繪畫水平日益提高。在北京學(xué)習(xí)期間，吳正義多次攜帶自己的畫拜訪鳳凰籍畫家黃永玉先生。時(shí)值文革剛剛結(jié)束，整個(gè)國(guó)家和人心有如煥然一新的嬰兒，充滿著無限的生機(jī)和活力。早已以版畫而享譽(yù)畫壇的黃永玉，當(dāng)時(shí)全身心地投入到中國(guó)畫的探索之中，集國(guó)家的新生與個(gè)人的新生于一體，版畫家黃永玉在中國(guó)畫領(lǐng)域大放異彩。前所未有的國(guó)畫風(fēng)格與全新的時(shí)代悄然吻合，黃永玉的新國(guó)畫成為中國(guó)走進(jìn)新時(shí)代的典型符號(hào)，因而受到全社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。有這樣一位名滿天下的前輩老鄉(xiāng)，年輕的吳正義當(dāng)然是驕傲自豪不已，能夠時(shí)常持畫登門求教，更是成為他在北京學(xué)習(xí)期間最美好的時(shí)光，也使自己的學(xué)習(xí)更勤奮，畫藝進(jìn)步更快。畢業(yè)那年正逢全國(guó)第二次少數(shù)民族美術(shù)作品展，吳正義的畢業(yè)創(chuàng)作《趕場(chǎng)》入選并獲二等獎(jiǎng)。因?yàn)橛羞@樣優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，中央民族學(xué)院藝術(shù)系擬定吳正義畢業(yè)之后留校任教。然而，也是這樣的原因，激起了吳正義的家鄉(xiāng)湘西苗族土家族自治州政府強(qiáng)烈的愛才惜才之心，派專人赴民族學(xué)院，堅(jiān)決要求吳正義畢業(yè)之后回家鄉(xiāng)工作。一番周折以后，吳正義回到了自治州。州政府只有一句話：只要留在州里，任何單位你都可以自由選擇。

就這樣，1982年從中央民族學(xué)院畢業(yè)回到自治州。其間除九十年代初期南下深圳兩年外，吳正義一直生活在自治州府所在的吉首。因?yàn)榭紤]到自己要有充足的時(shí)間畫畫，吳正義選擇了州群藝館。三十余年間，他從群藝館美術(shù)干部干到館長(zhǎng)，然后是自治州美協(xié)主席，歷任三屆主席之后卸任，正逢州美術(shù)館組建，又被委任為自治州美術(shù)館首任館長(zhǎng)。

受民族學(xué)院劉炳江、周菱老師影響，吳正義在校期間傾心于工筆畫。畢業(yè)回到自治州后，正逢湖南工筆畫發(fā)展之初。當(dāng)代湖南工筆畫以描繪苗族、土家族少數(shù)民族人民現(xiàn)實(shí)生活為主要題材，吳正義可以說是得天獨(dú)厚，所以回湘之后，他的少數(shù)民族題材工筆畫接連入選湖南省的美展。

群眾文化藝術(shù)館是新中國(guó)文化發(fā)展的重要機(jī)構(gòu)。它既是文化藝術(shù)創(chuàng)作人才的集中單位，又是文化藝術(shù)為人民群眾服務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。群眾文化的普及輔導(dǎo)與提高是基本工作職能。作為從中央民族學(xué)院科班歸來的美術(shù)干部，吳正義無疑成為群藝館的美術(shù)骨干，所有與美術(shù)有關(guān)的工作也就自然地落到他的身上。這樣，吳正義發(fā)現(xiàn)留給自己個(gè)人的創(chuàng)作時(shí)間越來越少了，耗時(shí)耗力的工筆畫創(chuàng)作就這樣慢慢地終止了。

隨著年齡的增長(zhǎng)，再加上經(jīng)常外出出差的比較，吳正義越來越感覺到自己家鄉(xiāng)的山水之美。于是個(gè)人創(chuàng)作就慢慢從工筆人物轉(zhuǎn)向山水畫。

從1982年畢業(yè)回到自治州工作，迄今已是三十余年。吳正義不僅從青年變成了中年，更重要的是，三十年的自治州工作、生活塑造的不僅是他的人生觀、價(jià)值觀，也塑造了他的藝術(shù)觀和審美觀。

遠(yuǎn)離現(xiàn)代大都市文明的湘西依然保留了自然原生態(tài)。吳正義堅(jiān)信湘西的自然山水比大都市的現(xiàn)代文明更適宜人的需要，更能給人以快樂和幸福。這種情感的日積月累成為他山水畫創(chuàng)作的最大動(dòng)力，也決定了他的山水畫創(chuàng)作的基本特征。這就是要真實(shí)地再現(xiàn)湘西山水的自然之美。這樣的藝術(shù)理念，與新中國(guó)“為祖國(guó)山河立傳”（李可染語）的山水畫審美理念吻合。所以，傳統(tǒng)文人山水畫的象征性與精神性不再那么重要，被文人畫家奉為核心的審美價(jià)值的筆墨也沒有那么重要。筆墨只不過是表現(xiàn)山水自然美的手段和工具。甚至，為了真實(shí)地表現(xiàn)蒼翠欲滴、綠色滿山的自然美感，色彩在畫中比筆墨更重要。因?yàn)橹挥星逍碌木G色，才能準(zhǔn)確地描繪湘西山水的美麗春天。endprint

因?yàn)橄嘈畔嫖髯匀簧剿拿篮?，所以，點(diǎn)綴在山水間的居所屋舍，以及憩息勞作在其間的人民，同樣是湘西自然之美的組成部分。數(shù)十年工作生活于其中，經(jīng)常性的上山下鄉(xiāng)，使吳正義對(duì)房屋的結(jié)構(gòu)、人群的動(dòng)態(tài)都胸有成竹，因而也就信筆拈來，自然天成。

傳統(tǒng)文人山水畫，無論是北宗還是南宗，都以三遠(yuǎn)法為圖式。三遠(yuǎn)法圖式實(shí)際來自南北自然景觀的概括。然而，屬于云貴高原的湘西山水卻大為不同，山峰呈四面八方的綿延逶迤之狀，只有在兩山之間的山腳才有窄窄的流水平地，傳統(tǒng)的三遠(yuǎn)法根本不足以描繪它的綿延逶迤之勢(shì)。所以，吳正義的山水畫也就自然放棄了傳統(tǒng)文人山水畫的圖式，而是層層疊疊的山峰布滿畫中。

吳正義生活工作的吉首是湘西州首府。吉首大學(xué)是湘西乃至湘川黔三省交界處的最高學(xué)府。校園內(nèi)有株三百多年的紫藤。每年清明時(shí)節(jié)，紫藤花開，吸引著無數(shù)人前來觀看，成為吉首著名景觀。黃永玉先生為之題“藤翁”二字，刻石于旁，更是使斯藤斯花聞名遐邇，芳播千百里之外。

吳正義定居吉首，先是隨人指點(diǎn)在春光明媚時(shí)節(jié)以賞花為樂，久而久之，紫藤的飛騰盤繞之勢(shì)和灼灼花色漸入心中，于是有了畫紫藤的沖動(dòng)。

某年自治州舉辦畫展，吳正義展出的就是他外師造化的紫藤與中得心源的花葉的成果。展覽恰逢春節(jié)時(shí)期，黃永玉先生在鳳凰過年，因而被邀請(qǐng)參觀畫展。他觀后對(duì)吳正義畫的紫藤留下深刻印象，贊不絕口。這對(duì)吳正義起了莫大的鞭策鼓舞作用。他便更細(xì)心地觀察，更勤奮地圖畫。大大小小的紫藤畫越來越多，也越來越受到人們的喜愛。“紫藤吳”的稱號(hào)就開始在吉首自治州流傳。

紫藤以它特有的自然形質(zhì)氣勢(shì)很早就受到中國(guó)古代花鳥畫家的注意而入畫。進(jìn)入近代以后，隨著京滬藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展，因?yàn)樽咸俸妥蠚鈻|來合意，任伯年、吳昌碩、齊白石等人畫了大量的紫藤以媚求畫者。以他們的顯赫名聲影響，紫藤就此成為現(xiàn)代花鳥畫中最重要的題材之一。吳正義畫紫藤當(dāng)然要研習(xí)探究這些前輩大師的丹青筆墨法。然而，紫藤吳的名聲，并不是摹仿得來的。吳正義畫紫藤，不是因?yàn)榭戳饲拜叴髱煹漠嫸?，而是因?yàn)榫酶杏谧匀蛔咸倩ㄈ~藤蔓的氣勢(shì)華灼。所以，吳正義力圖畫出的是每年紫藤花開時(shí)節(jié)自然美留在心底的意象。另外，吳正義在自治州從事美術(shù)創(chuàng)作、群眾美術(shù)輔導(dǎo)、地方美協(xié)工作三十余年，養(yǎng)成了他自己的藝術(shù)審美理念。一方面，他堅(jiān)定地認(rèn)為，藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)生活的反映，藝術(shù)的美，首先應(yīng)該表達(dá)的是自然的美，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用藝術(shù)特有的語言形式，使之源于生活而高于生活。另一方面，因?yàn)殚L(zhǎng)期從事群眾美術(shù)工作，吳正義認(rèn)為，只有雅俗共賞的人民喜愛的才是好的作品。正是這兩個(gè)方面，決定了吳正義筆下紫藤的基本美學(xué)品格，也使他畫的紫藤與吳昌碩、齊白石等大師筆下的紫藤拉開了距離。也正是因?yàn)槿绱?，黃永玉先生才對(duì)他畫的紫藤贊譽(yù)有加。因?yàn)樽咸賹儆诨B畫的范疇，所以，吳正義逐漸將自己創(chuàng)作的領(lǐng)域從山水畫推及到花鳥畫。他的花鳥畫，既有傳統(tǒng)的題材內(nèi)容，也有他在湘西自然中發(fā)現(xiàn)的新題材，如芭茅花，紅棘果等等。

因?yàn)樵缒暧泄すP畫的經(jīng)歷，也是天性所致。吳正義的花鳥畫風(fēng)格屬于傳統(tǒng)的小寫意類型。雖然是以一次成形的技巧，但力圖準(zhǔn)確地再現(xiàn)自然花鳥的形與質(zhì)。同樣，筆墨色彩也是為表現(xiàn)形與質(zhì)而存在的，不在乎離開自然形質(zhì)的筆墨趣味與色彩表現(xiàn)。只有這樣，才能最大限度地表現(xiàn)自然的真實(shí)美感和生命氣息，也最容易獲得普通人民群眾的審美認(rèn)同。吳正義花鳥畫的這個(gè)特征，在他的紫藤里表現(xiàn)得淋漓盡致。因?yàn)樗乃凶髌范紒碜詫?duì)現(xiàn)實(shí)中紫藤花開時(shí)的觀察，所以，無論是尺幅小品，還是巨幅大作，都體現(xiàn)出有變化有統(tǒng)一的特征。有變化的是大作求氣勢(shì)，小畫求美感。粗壯蒼勁的藤枝盤繞伸展，枝蔓間是成片成片的墨色交融的葉，而永遠(yuǎn)處于觀賞中心的則是一串串的紫藤花。紫藤吳的絕技也特別體現(xiàn)在花的點(diǎn)畫中。因?yàn)樽咸倩ㄊ且曰ǔ纱?，以串成片，所以，單?dú)的花朵與串花的關(guān)系、串花與片花的關(guān)系，就成為技巧含量很高的手段。既要畫出大片的花以顯蓬勃爛漫、生機(jī)盎然，又要每一朵花各不相同、相互掩映倚靠的自然理趣，沒有深入的觀察和長(zhǎng)久的研習(xí)是難以畫得出神入化的。另外，紫藤花的形色質(zhì)地也是一個(gè)重要的問題。色彩既要統(tǒng)一又要有變化，花瓣既要有艷麗的透明感又要有一定的厚重感。而多年的專注，使吳正義很好地解決了這些問題。所以，他畫的紫藤，既有大自然的無限生機(jī)，又有中國(guó)畫藝術(shù)的妙趣。

1978年，19歲的吳正義從湘西小城鳳凰考入京城的名牌大學(xué)，可謂少年得志；1982年畢業(yè)，定居吉首，從美術(shù)專干到群藝館館長(zhǎng)、美協(xié)主席、美術(shù)館館長(zhǎng)，人生可謂是要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。如今的吳正義正處在藝術(shù)人生又一個(gè)節(jié)點(diǎn)，如何在現(xiàn)有的成就上更進(jìn)一步是每一個(gè)從藝者所要面對(duì)的問題。落實(shí)到紫藤吳的身上則是如何讓筆下的花葉更加燦爛豐灼。竊以為八個(gè)字：只顧耕耘，莫問收獲。不知畫家以為然否？

2015年11月13日于長(zhǎng)沙可餐房endprint