胡文玲

一天，哲學(xué)家第歐根尼外出旅行，經(jīng)過(guò)了一條大河，洪水泛濫阻擋了他的腳步，他站在渡口邊上，眼瞅著奔涌的河流，毫無(wú)辦法。就在這時(shí)，有個(gè)經(jīng)常背人過(guò)河的人，看見他站在那里左右為難，便把他背了過(guò)去。心懷感激的第歐根尼一面夸贊那人心善，一面站在那里責(zé)怪自己貧窮，不能報(bào)答行善的人。當(dāng)他還在琢磨這件事的時(shí)候，他看到那人又在背別人過(guò)河。第歐根尼走上前去，對(duì)那人說(shuō)：“對(duì)于剛剛的事情，我不必再感謝你了，因?yàn)槲铱吹侥氵@樣做不是出于對(duì)我的偏愛，而是由于你有這種喜好?！?/p>

這個(gè)故事出現(xiàn)在《伊索寓言》中，該書記載的寓言故事很少有關(guān)于哲學(xué)家的，因此人們難免會(huì)對(duì)這位哲學(xué)家產(chǎn)生好奇。書中稱第歐根尼為犬儒派哲學(xué)家，犬儒，顧名思義，是指像狗一樣生活的人，這種極端的哲學(xué)行徑摒棄了世俗的約束和享樂(lè)，主張恢復(fù)生命的自然狀態(tài)。

第歐根尼的一生有許多傳聞，其中最有名的便是他和亞歷山大大帝之間的“交鋒”了。當(dāng)時(shí)，在雅典的大街上，人們經(jīng)常能夠看到第歐根尼白天舉著燈籠，如果有人好奇問(wèn)他：“你在做什么？”第歐根尼會(huì)回答：“我在找人?！彼律酪h褸，平日里就住在一個(gè)大木桶中，全部家當(dāng)不過(guò)是一根橄欖樹枝、一件破外套、一個(gè)討飯袋和一床被子。這個(gè)被稱為“發(fā)了瘋的蘇格拉底”的人，在雅典四處游蕩、宣講哲學(xué)，吸引了大批的追隨者，甚至包括雅典的統(tǒng)治者亞歷山大。

亞歷山大曾不止一次地走到街上拜訪第歐根尼。有一次，他站在第歐根尼面前，趾高氣揚(yáng)地說(shuō)：“我是亞歷山大，偉大的皇帝。”木桶旁的第歐根尼針鋒相對(duì)地回答：“我是第歐根尼，犬儒派?！庇忠淮?，亞歷山大對(duì)正在曬太陽(yáng)的他說(shuō)：“你可以向我請(qǐng)求你所需要的任何恩賜?！钡跉W根尼則說(shuō)：“我只要你別擋住我的陽(yáng)光！”第歐根尼的特立獨(dú)行、自由灑脫征服了這位偉大的征服者，后者曾頗為感慨地說(shuō)道：“如果我不是亞歷山大，我最愿意做第歐根尼?！?/p>

第歐根尼一生都在踐行自己的哲學(xué)主張。他認(rèn)為，文明的進(jìn)步造成了人類的貪婪和罪惡，因此，他希望通過(guò)艱苦卓絕的鍛煉，摒棄一切使人勞煩無(wú)用的東西，來(lái)達(dá)到幸福自然的狀態(tài)?！皠e擋住我的陽(yáng)光”就是這種哲學(xué)態(tài)度的寫照，這句話象征著一種道德的警醒，它時(shí)刻提醒人們要回歸簡(jiǎn)單質(zhì)樸的生活，保持自由灑脫的精神。

生活啟示錄

盡管大部分人都不會(huì)將第歐根尼的生活作為一種樣板，但他的人生觀、價(jià)值觀的確影響深遠(yuǎn)。今天，隨著環(huán)境問(wèn)題的日益嚴(yán)峻，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到奢侈的危害，在第歐根尼的思想基礎(chǔ)上，人們大力倡導(dǎo)理性的適度消費(fèi)、低碳環(huán)保的生活方式，通過(guò)減少不必要的資源浪費(fèi)、降低物質(zhì)生活的成本，從而保護(hù)自然，不讓人類的利益擋住自然的陽(yáng)光。endprint