曲青山

毛澤東同志的《實踐論》《矛盾論》（以下簡稱“兩論”）發(fā)表已經整整80年。在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義發(fā)展關鍵時期，重溫“兩論”，發(fā)揚我們黨學哲學用哲學的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高廣大黨員干部的哲學素養(yǎng)，增強攻堅克難的能力，具有重要意義。

學哲學用哲學是共產黨人的“傳家寶”

哲學是一門探究事物的本質和規(guī)律并為人們的工作和生活提供智慧、思想和方法的學問。馬克思主義哲學是人類社會哲學思想發(fā)展史上的一座頂峰，是馬克思主義理論體系中最根本、最基礎的部分，是馬克思主義這座大廈的基石。有了它才有了政治經濟學、科學社會主義，才有了《資本論》這樣的鴻篇巨制。正如列寧指出的：“馬克思的哲學是完備的哲學唯物主義，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級?！瘪R克思主義哲學給我們的認識工具，就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是科學的世界觀和方法論。

馬克思主義哲學自誕生之日起就有著強大生命力，就成為指導工人階級不斷前進的強大思想武器。我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中一條十分重要的經驗就是堅持用馬克思主義哲學教育和武裝全黨，努力把馬克思主義哲學原理與中國具體實踐相結合。而“兩論”是馬克思主義哲學中國化的光輝典范，豐富和發(fā)展了馬克思主義認識論和辯證法，為馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結合奠定了堅實的哲學基礎，為我們黨領導全國人民不斷從勝利走向勝利，提供了強大的思想武器。

縱觀我們黨領導革命、建設、改革的歷程，在學哲學用哲學方面，正反兩方面的事例有很多，這里擷取有典型意義的三件事和一個人物來說說其重要性。

第一件事是1942年的延安整風運動。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨內反復出現(xiàn)右傾和“左”傾機會主義錯誤，其思想根源就是主觀主義，不是從實際出發(fā)，而是理論同實踐相脫離，靠背誦馬克思列寧主義的一般原理或照搬外國經驗，給黨帶來嚴重危害，幾乎葬送了中國革命事業(yè)。正是“兩論”為延安整風奠定了深厚的思想理論基礎，為從根本上清算主觀主義特別是教條主義，提供了銳利武器。毛澤東同志深刻闡述的實事求是原則，牢牢抓住了馬克思主義哲學的精髓，準確擊中了主觀主義特別是教條主義的要害，極大地提高了全黨的馬克思主義思想理論水平。延安整風統(tǒng)一了全黨思想，為七大勝利召開，為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭乃至新民主主義革命的勝利奠定了重要基礎。

第二件事就是上世紀60年代初，在大慶石油會戰(zhàn)中形成的大慶精神、鐵人精神。作為新中國工業(yè)戰(zhàn)線的一面旗幟，大慶就是靠“兩論”起家的。參加大慶油田會戰(zhàn)的廣大黨員干部和職工，始終堅持實踐與認識辯證統(tǒng)一的原理，堅持集中領導同群眾運動相結合的原則，堅持高度革命精神同嚴格科學態(tài)度相結合的原則，堅持“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的辯證法原理，充分發(fā)揮主觀能動性，形成了“三老四嚴四個一樣”的優(yōu)良作風，創(chuàng)造出驚天動地的偉業(yè)，成為學習和運用馬克思主義哲學的典范。

第三件事是1978年真理標準問題大討論。這場大討論的實質，是回到馬克思主義哲學最基本的問題上去，正確認識和把握理論和實踐的關系，把實踐作為檢驗真理的唯一標準，從而沖破“兩個凡是”的束縛，形成了全國性的馬克思主義思想解放運動，為黨的十一屆三中全會實現(xiàn)新中國成立以來的偉大歷史轉折作了重要的思想準備。在這個基礎上，我們黨開始了領導改革開放新的偉大實踐。

一個人物就是陳云同志。當年，陳云同志曾三次向毛主席提出學習哲學的問題。他說：“我們怎樣才能少犯錯誤，或者不犯大的錯誤呢？在延安的時候，我曾以為自己過去犯錯誤是由于經驗少。毛主席對我說，你不是經驗少，是思想方法不對頭。他要我學點哲學。過了一段時間，毛主席還是對我說犯錯誤是思想方法問題。他以張國燾的經驗并不少為例加以說明。第三次毛主席同我談這個問題，他仍然說犯錯誤是思想方法問題。后來，我把毛主席從井岡山到延安寫的東西都找來看，研究他處理問題的方法。同時再次考慮，錯誤到底是從哪里來的？我得出一條結論，是由于主觀對客觀事物認識上的偏差。凡是錯誤的結果都是由行動的錯誤造成的，而行動的錯誤是從認識的錯誤來的。認識支配行動，行動是認識的結果?！标愒仆具€說，他當年聽了毛主席的《論持久戰(zhàn)》，受到的震動很大、沖擊很大。毛主席為什么會把中日之間的戰(zhàn)略態(tài)勢、戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢，分析得這么透徹、這么鞭辟入里呢？他研究之后發(fā)現(xiàn)，毛主席用的都是馬克思主義哲學原理。陳云同志還說道：“在延安的時候，我曾經仔細研究過毛主席起草的文件、電報。當我全部讀了毛主席起草的文件、電報之后，感到里面貫穿著一個基本指導思想，就是實事求是?！边@還是哲學問題。

陳云同志后來在工作中總結、提煉出大家非常熟悉的“十五字訣”：“不唯上，不唯書，只唯實；交換、比較、反復?！鼻熬艂€字是唯物論，后六個字是辯證法，合起來就是唯物辯證法。陳云同志一直倡導黨員干部學習哲學，認為哲學是共產黨員樹立正確的思想方法、工作方法和少犯錯誤的關鍵。他說：“學習哲學，可以使人開竅。學好哲學，終身受用?！彼沁@么說的，也是這么做的。新中國成立初期，陳云同志指揮了上海的“銀元之戰(zhàn)” “米棉之戰(zhàn)”，毛主席稱贊這兩場經濟戰(zhàn)役意義“不下于淮海戰(zhàn)役”，擊破了資本家關于共產黨“軍事上一百分、政治上八十分、經濟上零分”的叫囂。在社會主義建設時期，陳云同志積極探索社會主義經濟規(guī)律，創(chuàng)造性地提出一系列重要思想。鄧小平同志曾回憶說，在“大躍進”期間，大家頭腦都發(fā)熱，只有陳云同志是冷靜的，他有不同意見。后來陳云同志又在三年困難時期主持經濟調整，毛主席感慨說，他對陳云是“國亂思良將，家貧思賢妻”。陳云同志的這些成就，都是他學哲學用哲學的結果，是在理論同實踐相結合的過程中總結、提煉出來的智慧。

認真學習習近平總書記的哲學思維和科學的思想方法、工作方法

今天，我們肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命，到了全面建成小康社會的決勝階段。越是這個時候，面臨的重大挑戰(zhàn)、重大風險、重大阻力、重大矛盾越多。這好比向珠穆朗瑪峰沖刺，越到這個時候，越是空氣稀薄，越是高寒缺氧。要有超越常人的意志和科學的思想方法、工作方法，才能實現(xiàn)艱巨的目標。我們的成就是巨大的、輝煌的，但是問題也還很多。面對執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗這“四大考驗”和精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險這“四種危險”，靠什么去解決？最主要的還是要靠馬克思主義哲學的思想武器來解決，來攻堅克難。

黨的十八大以來，習近平總書記緊密結合治國理政新的偉大實踐發(fā)表一系列重要講話，特別是“7·26”重要講話，都是堅持和運用馬克思主義的立場觀點方法，都貫穿了科學的思想方法和工作方法，都是對馬克思主義哲學的運用和發(fā)展，續(xù)寫了當代馬克思主義哲學新篇章。習近平總書記系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，繼承了“兩論”思想精髓，集中體現(xiàn)了目標任務與科學思想方法、工作方法的有機統(tǒng)一，為全黨自覺運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀方法論認識問題、分析問題、解決問題樹立了光輝典范。比如總書記強調，在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的；強調堅持科學統(tǒng)籌，學會“十個指頭彈鋼琴”；強調全面深化改革既要膽子大、也要步子穩(wěn)，“一潭死水不行、波濤洶涌也不行”；強調“抓關鍵少數(shù)”；強調“釘釘子”精神，“踏石留印，抓鐵有痕”，“一分部署，九分落實”，“實干興邦、空談誤國”，等等。學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神，核心要義就是要學習貫穿其中的馬克思主義的立場觀點方法。

習近平總書記強調：“黨的各級領導干部特別是高級干部，要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領”，“要把學習作為一種政治責任、一種精神追求、一種生活方式，不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，自覺堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論”。這就要求我們，切實學好哲學用好哲學，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維能力，提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領，不斷提高攻堅克難、化解矛盾、駕馭復雜局面的能力，為決勝全面小康社會、實現(xiàn)中國夢而奮斗。endprint