常 蕾 王國(guó)艷

體育題材舞蹈劇目?jī)?nèi)涵表征及價(jià)值訴求

常 蕾 王國(guó)艷

在體育藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，體育題材舞蹈劇目作為2001年后的新興學(xué)科逐漸成為體育與藝術(shù)融合中的一道靚麗風(fēng)景。采用文獻(xiàn)資料、錄像觀察、調(diào)查等方法，以全國(guó)體育藝術(shù)節(jié)專業(yè)展演中優(yōu)秀體育題材舞蹈類作品為例，深入探索體育題材舞蹈劇目?jī)?nèi)涵的表現(xiàn)特征及價(jià)值訴求。

體育題材舞蹈劇目；內(nèi)涵表征；價(jià)值訴求；發(fā)展方向

體育與藝術(shù)是人類文化的瑰寶，它們之間的體現(xiàn)和被體現(xiàn)、包含和被包含般的潤(rùn)澤關(guān)系，使得人們?cè)谛蕾p體育的“動(dòng)之美”時(shí)又可以領(lǐng)略藝術(shù)的“靈之美”。體育題材舞蹈劇目是體育藝術(shù)視域下舞蹈劇目的創(chuàng)新與拓展，它以特定的時(shí)代背景和舞蹈文化氣息為鋪墊，將各種體育元素融入舞蹈劇目創(chuàng)造之中，借助主題動(dòng)作的創(chuàng)編、整理、加工與演繹來(lái)表達(dá)人物情感、詮釋體育精神的藝術(shù)作品。在體育藝術(shù)領(lǐng)域中，創(chuàng)新視為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力，體育題材舞蹈劇目也在發(fā)展中不斷謀求創(chuàng)新，現(xiàn)已從單一舞蹈劇目的肢體表演轉(zhuǎn)向追求體育精神的美育功能方向，來(lái)展現(xiàn)人體之美、運(yùn)動(dòng)之美、智慧之美和文化之美。通過(guò)對(duì)創(chuàng)作主題的呈現(xiàn)，將體育題材的“具象化”構(gòu)思與舞蹈本身的“意念化”情感表達(dá)和肢體語(yǔ)言巧妙地結(jié)合，將體育所代表的超越、進(jìn)取、拼搏、感悟等力量完美的地釋放出來(lái)。

體育題材舞蹈劇目的發(fā)展過(guò)程中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的代表作品，如《舞俠》《排球小將》《人生能有幾回搏》等。在體育藝術(shù)的視域下，如何把握體育與藝術(shù)元素，突破思維禁錮，完整表達(dá)體育題材舞蹈劇目的內(nèi)涵表征、價(jià)值訴求，是體育藝術(shù)相關(guān)表演專業(yè)亟待解決的問(wèn)題。

一、體育題材舞蹈劇目的內(nèi)涵表征

在藝術(shù)界，無(wú)論是從哪個(gè)層次和角度，舞蹈劇目都是統(tǒng)一在藝術(shù)范疇之內(nèi)，作為一種展現(xiàn)美與培養(yǎng)情操的具體教育形式。從事物本源的角度來(lái)分析，體育與美育并沒(méi)有產(chǎn)生直接的關(guān)聯(lián)，但站在人體學(xué)和發(fā)生學(xué)的立場(chǎng)上來(lái)看待體育、美育是一直貫穿于體育的演變過(guò)程之中的，而它與舞蹈劇目的融合與交叉更加彰顯了審美的高度與層次，具體呈現(xiàn)以下特征：

第一，主題的鮮明性。一部?jī)?yōu)秀的體育題材舞蹈劇目，都具備鮮明主題，多通過(guò)動(dòng)作的多元性表現(xiàn)出來(lái)。主題是舞蹈劇目中的核心靈魂和主體思想，是作品內(nèi)容最精華部分的體現(xiàn)，是創(chuàng)編者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、提煉和升華。主題動(dòng)作是對(duì)劇目主題的絕對(duì)支撐，在體育題材舞蹈劇目中，主題動(dòng)作不是對(duì)各種體育項(xiàng)目中的技術(shù)動(dòng)作生搬硬套，也不是單純地對(duì)體育訓(xùn)練過(guò)程或競(jìng)賽的轉(zhuǎn)播，而是甄別、選取體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中有代表性、特征化的技術(shù)動(dòng)作，進(jìn)行舞蹈化、藝術(shù)化的改編與處理，使得整部舞蹈劇目的完整呈現(xiàn)既符合體育藝術(shù)又符合舞蹈藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)，最終通過(guò)主題和主題動(dòng)作的演繹傳達(dá)積極向上的體育精神。如北京體育大學(xué)的《舞俠》即是將民族傳統(tǒng)文化中的太極項(xiàng)目與中國(guó)古典舞融合創(chuàng)編而成。[1]太極代表動(dòng)作中的“棚、捋、擠、按”與中國(guó)古典舞中的“沉、擰、提、靠”通過(guò)特殊的創(chuàng)編處理用舞蹈的手法加以刻畫，展現(xiàn)出來(lái)的作品既有太極的神韻又有舞蹈的氣息（見圖1）。

圖1 《和韻》劇目中“捋”的武術(shù)動(dòng)作

第二，風(fēng)格的多樣性。一部?jī)?yōu)秀的體育題材舞蹈劇目，離不開風(fēng)格的多樣性，一般通過(guò)舞蹈類的技術(shù)技巧動(dòng)作來(lái)呈現(xiàn)。風(fēng)格是指某一民族、流派或者個(gè)人所創(chuàng)造的藝術(shù)作品整體呈現(xiàn)出的有代表性的特色、格調(diào)或面貌，往往受時(shí)代、文化、民族、社會(huì)、地域及創(chuàng)作者經(jīng)歷、審美和情感傾向等因素影響。[2]在舞蹈藝術(shù)中，風(fēng)格也被稱之為舞種。依據(jù)展示目的和作用的不同，體育題材舞蹈劇目可分為不同的種類和風(fēng)格?！懊褡屣L(fēng)”類體育舞蹈劇目是一種體育項(xiàng)目與民族民間舞融合創(chuàng)編形成的舞臺(tái)劇目，即通過(guò)體育的元素與民族舞中典型代表動(dòng)作相結(jié)合來(lái)展現(xiàn)此類劇目特點(diǎn)。如第十屆全國(guó)舞蹈大賽中，首都體育學(xué)院創(chuàng)編的《苗家妹》即將苗族舞與體育項(xiàng)目中的花式跳繩結(jié)合創(chuàng)編，借助道具板凳，表演者展現(xiàn)了俏皮可愛的苗家少女的形象?！肮诺滹L(fēng)”類體育舞蹈劇目則以古典舞為主要風(fēng)格融入體育元素進(jìn)行創(chuàng)作的舞蹈劇目。如北京體育大學(xué)創(chuàng)編的《蹴鞠樂(lè)舞》，將漢唐時(shí)期的體育項(xiàng)目“蹴鞠”融于舞蹈創(chuàng)造中，通過(guò)古典舞的“精、氣、神”和“手、眼、法”和諧重現(xiàn)了漢唐時(shí)期蹴鞠盛行、少女你爭(zhēng)我搶、宮中嬉戲的場(chǎng)景?！靶嘛L(fēng)舞”類風(fēng)格體育題材舞蹈劇目則是將體育元素融入新風(fēng)舞風(fēng)格來(lái)展現(xiàn)作品。如武漢體育學(xué)院創(chuàng)編的《體藝魂》舞蹈中融入芭蕾足尖立、啦啦操中的托舉、體操中的“托馬斯全旋”等動(dòng)作，藝術(shù)體操中的圈、帶等器械，著力刻畫了體育與藝術(shù)的靈魂所在。體育題材舞蹈劇目的風(fēng)格多樣性還表現(xiàn)在體育和舞蹈中的技術(shù)動(dòng)作大量混合滲透、融合在表演劇目當(dāng)中。如舞蹈中融入空翻、射燕、雙飛燕跳等體育動(dòng)作，增加了舞蹈的視覺(jué)沖擊和感染力。[3]體育題材舞蹈劇目不同風(fēng)格的融入，提高了劇目的可觀賞性和創(chuàng)新性，更突出的表現(xiàn)了體育題材的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。

第三，感官的審美性。在時(shí)代審美中，感官在品鑒中獲得愉悅的同時(shí)獲得了審美性質(zhì)。[4]體育題材舞蹈劇目通過(guò)觀眾的觀看，為人們帶來(lái)感官上的品鑒、回味和精神領(lǐng)略的過(guò)程，在這一過(guò)程中能夠使人們的感官享受美感，這即是審美的過(guò)程。優(yōu)秀的體育題材舞蹈劇目需要通過(guò)音樂(lè)的選擇、道具的使用和舞臺(tái)中隊(duì)形的呈現(xiàn)等幾個(gè)方面來(lái)達(dá)到感官的審美性。

首先，音樂(lè)的跌宕起伏、節(jié)奏的轉(zhuǎn)化和特殊聲效的使用，可以激發(fā)舞蹈者的表演激情，也可以將觀賞者帶入某種場(chǎng)景，音樂(lè)主題與所表現(xiàn)的舞蹈劇目匹配度越高越能夠呈現(xiàn)劇目的效果。例如，《舞俠》選擇的音樂(lè)為《一代宗師》[5]，在平穩(wěn)緩慢的節(jié)奏下，伴隨著陣陣鼓聲，此時(shí)舞者動(dòng)作幅度剛?cè)嶙儞Q；快板節(jié)奏剛勁有力，此時(shí)動(dòng)作伸縮有型、緊密相當(dāng)，也由此將武術(shù)元素中的沉穩(wěn)、恢宏及風(fēng)輕云淡的氣魄體現(xiàn)得酣暢淋漓?！杜徘蛐ⅰ穭∧窟x取了哨子作為音樂(lè)的特效，讓觀眾有身在比賽現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)感受，使得表演者與觀看者在無(wú)形中以作品為媒介產(chǎn)生了拼搏向上的精神共鳴。

其次，是道具的使用。《人生能有幾回搏》劇目中，表演者用乒乓球拍作為道具，做出了正手抽球等動(dòng)作元素的舞蹈化，展現(xiàn)出乒乓球比賽過(guò)程中勇往直前的體育精神。《踏雪尋夢(mèng)》劇目以輪滑鞋作為道具，作品中設(shè)計(jì)了從舞臺(tái)左側(cè)滑向右側(cè)的動(dòng)作組合，滑動(dòng)的速度使得整體形象具有沖擊力，從而營(yíng)造出滑雪時(shí)自由馳騁的場(chǎng)景，表達(dá)了快樂(lè)體育精神。

最后，是隊(duì)形的變化。隊(duì)形變化是舞蹈劇目藝術(shù)表達(dá)過(guò)程中不可或缺的表現(xiàn)形式。通過(guò)變化舞者的所在位置，改變表演造型的空間停留，有創(chuàng)意地運(yùn)用舞臺(tái)空間，是舞者利用肢體語(yǔ)言在舞臺(tái)上存在和表演的主要形式。[6]381-382體育題材舞蹈劇目由于參加表演者人數(shù)眾多，可根據(jù)主題與風(fēng)格的需要，設(shè)計(jì)多個(gè)點(diǎn)、線、面構(gòu)成不同的形狀，形成隊(duì)形并進(jìn)行多種變換，如將競(jìng)技健美操比賽中的各種直線、三角、T形隊(duì)形變化運(yùn)用到劇目中去，發(fā)揮體育藝術(shù)舞蹈劇目特有的藝術(shù)魅力。如劇目《和韻》從隊(duì)形設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，在表演過(guò)程中形成陰陽(yáng)S形，并在陰陽(yáng)之外圍成大圓，立體完整地穿插形成太極圖的形狀（見圖2）。

圖2 《和韻》劇目中太極圖隊(duì)形展示

《人生能有幾回搏》劇目中，表演者面向觀眾橫列成一排，將乒乓球“發(fā)球”演繹到舞蹈動(dòng)作中。隨著節(jié)奏的不斷變換，由一橫排插空變?yōu)榍昂髢膳?，依次循環(huán)交替變化。站在橫排兩端的表演者飾演賽場(chǎng)上對(duì)手的角色，再現(xiàn)對(duì)打場(chǎng)景。與之呼應(yīng)的是中間14名表演者的波浪式呼應(yīng)動(dòng)作，一系列的連貫動(dòng)作雖沒(méi)有大幅度移動(dòng)，卻在勾勒出乒乓球球臺(tái)的同時(shí)通過(guò)舞蹈藝術(shù)的美展現(xiàn)出了對(duì)打時(shí)永不放棄的激烈場(chǎng)面?！豆渭龂[》劇目在結(jié)束造型中，十名表演者用三角的形式組成箭頭，其余表演者豎排擺成箭柄，直觀表達(dá)了劇目的主題設(shè)計(jì)（見圖3）。

圖3 《弓形箭嘯》劇目中的箭頭隊(duì)形

因此，體育題材舞蹈劇目可分別從音樂(lè)、道具、隊(duì)形、主題、風(fēng)格幾個(gè)方面向觀眾展現(xiàn)完美的形象性、象征性的體育藝術(shù)作品。劇目通過(guò)表演者的舞蹈動(dòng)作和肢體語(yǔ)言詮釋看得見的韻味美，也可通過(guò)隊(duì)形的變化展示看得見的造型美。

二、體育題材舞蹈劇目的價(jià)值訴求

體育題材舞蹈劇目的價(jià)值訴求是通過(guò)體育與藝術(shù)的融會(huì)貫通，你中有我、我中有你地以舞蹈表演為依托，以體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的代表動(dòng)作或特征動(dòng)作為元素，通過(guò)整體演繹傳達(dá)出寶貴的體育精神和民族文化，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

第一，展現(xiàn)人體之美、運(yùn)動(dòng)之美。體育題材舞蹈劇目中展現(xiàn)的人體之美，是人體在體態(tài)、姿態(tài)控制中給人的視覺(jué)感受，通過(guò)表演者勻稱的線條和和諧的身體比例，呈現(xiàn)出了人體的健康美和體態(tài)美。運(yùn)動(dòng)美以舞蹈劇目的形式展現(xiàn)出來(lái)的同時(shí)，不僅僅是指體育運(yùn)動(dòng)本身體現(xiàn)的美感，也是以舞蹈為載體所形成的外在表現(xiàn)形式與內(nèi)在感受于一體的審美欣賞，這也是區(qū)別于體育本身帶給人們感官享受的關(guān)鍵點(diǎn)所在。《踏雪尋夢(mèng)》劇目中，利用簡(jiǎn)化的步伐動(dòng)作，表演者借助大橫排的造型，用上肢動(dòng)作分解展示了高空滑雪的典型動(dòng)作，將滑雪運(yùn)動(dòng)融入舞蹈的創(chuàng)造中。除此之外，乒乓球發(fā)球動(dòng)作、吸撩腿跳向前拋球的體育技術(shù)動(dòng)作、隔網(wǎng)對(duì)抗的排球扣殺動(dòng)作均被融入創(chuàng)編，這在展現(xiàn)人體之美、運(yùn)動(dòng)之美的基礎(chǔ)上，同樣引領(lǐng)觀眾體驗(yàn)到了鑒賞美、感受美和創(chuàng)造美的過(guò)程。

第二，集聚文化之美、智慧之美。舞蹈是一種文化，而舞蹈演繹過(guò)程中除了舞蹈造型、技巧功底、音樂(lè)的感染之外，帶給人們的意境之美也是在集結(jié)了不同時(shí)代、不同內(nèi)涵的文化的基底之上而產(chǎn)生的。體育也是一種文化，西方的奧林匹克體育文化倡導(dǎo)更快、更高、更強(qiáng)，崇尚體魄上的競(jìng)爭(zhēng)；東方的體育文化注重道德、倫理，追求境界上的最大化。舞蹈文化和體育文化的巧妙融合，在體現(xiàn)文化之美的基礎(chǔ)上，更是集聚了智慧之美，將體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)動(dòng)作元素的外在形態(tài)通過(guò)舞蹈藝術(shù)的神韻形式疊加呈現(xiàn)出來(lái)，產(chǎn)生了不同凡響的藝術(shù)效果。如《玄易》劇目中，每位表演者以道家法器——拂塵作為表演道具，右手手持以武術(shù)動(dòng)作元素為依托；《和韻》以太極文化為題材，將太極文化中“無(wú)為而無(wú)不為”的無(wú)所不容的寧?kù)o神韻灌注在表演之中，兩者均表現(xiàn)出民族傳統(tǒng)文化與舞蹈文化的交相呼應(yīng)，使人心曠神怡。

第三，傳播人格之美、精神之美。體育本身只有具備了人化之質(zhì)，成為人化之物，它的社會(huì)屬性和功能屬性才能發(fā)揮出來(lái)，而從以“美”育“體”的角度出發(fā)，似乎更能實(shí)現(xiàn)它的本體價(jià)值。體育藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)的巧妙融合，鮮明地表達(dá)出在塑造人的身體之美的同時(shí)，還需要塑造人格之美、精神之美。如《排球小將》劇目中，選用了大量典型化的排球運(yùn)動(dòng)有代表性的技術(shù)動(dòng)作，如攔網(wǎng)、跨步墊球、扣球、滾翻墊球、前撲墊球等，充分運(yùn)用舞蹈藝術(shù)的形式，把奮勇拼搏、永不放棄的人格之美、精神之美表現(xiàn)得淋漓盡致（見圖4）。這種美育的形式更加積極愉悅地彰顯出了體育精神的靈魂之美，提高了個(gè)體審美意識(shí)及審美的高度。

圖4 《排球小將》劇目中的墊球、攔網(wǎng)動(dòng)作

三、影響體育題材舞蹈劇目發(fā)展的障礙性因素分析

為厘清體育題材舞蹈劇目在現(xiàn)實(shí)發(fā)展過(guò)程中特別是在院校專業(yè)領(lǐng)域開展中受哪些因素的影響和存在哪些實(shí)際問(wèn)題，對(duì)體育專業(yè)院校、舞蹈專業(yè)院校和師范類表演專業(yè)的專家、學(xué)者及舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了半結(jié)構(gòu)式訪談，得出當(dāng)前體育題材舞蹈劇目的主要障礙性影響因素主要包括以下三個(gè)方面。

第一，體驗(yàn)性障礙。體育題材舞蹈劇目具有審美性和欣賞性，與純舞蹈劇目不同的是它可以演化為大眾參與體育的方式，在欣賞的同時(shí)參與其中。如此，觀賞者便可親身體驗(yàn)體育題材舞蹈劇目的內(nèi)涵和價(jià)值所在。但當(dāng)下，該項(xiàng)目作為2001年才興起的新興學(xué)科，在技術(shù)層面，需要專業(yè)的訓(xùn)練和技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，在舞美層面，需要器械、服裝、化妝、道具、舞臺(tái)效果的配合，因此，并沒(méi)有充足的條件和組織機(jī)構(gòu)能夠提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，在一定層面上影響了劇目在發(fā)展過(guò)程中與參與者的互動(dòng)。在項(xiàng)目拓展中，也沒(méi)有建立相應(yīng)的服務(wù)體系，發(fā)揚(yáng)文化的同時(shí)忽略了大眾的參與。

第二，投入性障礙。完成一部?jī)?yōu)秀的體育題材舞蹈劇目需要多方面人力、物力、財(cái)力的支持與保障。人力方面，需要有體育基礎(chǔ)的舞蹈編導(dǎo)教師隊(duì)伍，能夠?qū)Υ藢W(xué)科的建設(shè)和學(xué)生實(shí)踐提供全方位的理論、技術(shù)指導(dǎo)；物力方面，舞蹈形體教室、音響設(shè)備、燈光照明、服飾道具等設(shè)施條件也需要一定的投入；財(cái)力方面,劇目創(chuàng)作后的后期制作、展演、參加大賽等各種演職人員的交通費(fèi)、食宿費(fèi)等都需要有大量的財(cái)力投入作為保障。如《苗家妹》劇目進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)就投入了大量的時(shí)間與資金；劇目《和韻》在創(chuàng)作時(shí)，為了服裝、器械、道具、化妝及舞美效果與主題表達(dá)相符，也投入了大量的財(cái)力物力。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)校的投入性保障在人力和財(cái)物方面仍存在不足，“巧婦難為無(wú)米之炊”，這成為體育題材舞蹈劇目發(fā)展過(guò)程中的直接障礙性因素。

第三，普及性障礙。體育題材舞蹈劇目同樣存在普及性障礙，作為新興學(xué)科，目前僅停留在院校普及的基礎(chǔ)上，不曾出現(xiàn)頗具影響力、能讓觀眾津津樂(lè)道的代表劇目。其次市場(chǎng)化的程度不高，大眾對(duì)這一題材舞蹈劇目的認(rèn)知相對(duì)缺乏，加之項(xiàng)目本身的特殊性，在大眾視野中更是失去了一席之地，在一定層面上，也被媒體所忽略，久之，便會(huì)影響體育題材舞蹈劇目的發(fā)展。因此，普及性障礙是當(dāng)前影響該項(xiàng)目發(fā)展的基本原因。

四、體育題材舞蹈劇目的發(fā)展方向

近年來(lái)，高等教育領(lǐng)域中的舞蹈專業(yè)得到高度重視并迅速發(fā)展，教育結(jié)構(gòu)正得到逐步完善。隨著人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，體育藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新模式，對(duì)傳統(tǒng)體育教育和舞蹈教育模式提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也為體育題材舞蹈劇目新學(xué)科的發(fā)展指明了方向。

（一）注重創(chuàng)新，提升藝術(shù)共感與審美認(rèn)知

第一，突出劇目的主題色彩，展現(xiàn)劇目的多元文化觀。任何一個(gè)劇目其主題必須是突出的，能讓觀賞者在觀后直接捕捉到它所表達(dá)的意涵，并通過(guò)主題的塑造引發(fā)表演者和觀賞者之間的共鳴。圍繞主題，劇目可通過(guò)燈光背景的塑造、舞臺(tái)的布置、道具的使用將體育競(jìng)賽、生活中的情節(jié)用藝術(shù)的形式和手法表現(xiàn)出來(lái)，使體育題材舞蹈劇目展現(xiàn)在觀眾面前的是體育與藝術(shù)共感的審美體驗(yàn)。突出主題的同時(shí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化、現(xiàn)代體育文化、舞蹈文化等多元文化素材融入舞蹈劇目創(chuàng)作中，發(fā)揮多元文化教育、美育的功能是體育題材舞蹈劇目的發(fā)展方向。

第二，注重體育運(yùn)動(dòng)元素的創(chuàng)新應(yīng)用，豐富劇目的表現(xiàn)形式。將具有代表性的體育運(yùn)動(dòng)元素經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和處理，創(chuàng)編為符合舞蹈審美的技術(shù)動(dòng)作，通過(guò)體育與舞蹈之間的相互融合與借鑒，呈現(xiàn)出作品獨(dú)特的內(nèi)涵。體育運(yùn)動(dòng)元素不僅包括體育技術(shù)動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)服裝、運(yùn)動(dòng)背景都可以納入劇目的創(chuàng)編中。將更多的體育元素貫穿于舞蹈劇目風(fēng)格中，將其與舞蹈的姿態(tài)、造型、組合構(gòu)圖為完整的劇目，才能更深刻地體現(xiàn)內(nèi)容美和形式美，推進(jìn)體育題材舞蹈劇目的創(chuàng)新發(fā)展。

（二）提高音樂(lè)創(chuàng)新水平，重視劇目中體育、舞蹈、音樂(lè)元素的混搭使用

第一，音樂(lè)的選擇與運(yùn)用決定了整個(gè)作品的整體風(fēng)格。音樂(lè)是創(chuàng)作體育藝術(shù)類作品和舞蹈作品的靈魂，我國(guó)古代就有“舞者，樂(lè)之容也”的論斷。合適的音樂(lè)可有效地烘托舞蹈氣氛，表達(dá)舞蹈主題。音樂(lè)的節(jié)奏和舞蹈的節(jié)奏是兩者合作的基礎(chǔ)，合適的節(jié)奏、節(jié)拍能夠使兩者自然巧妙地結(jié)合在一起，但并不是所有音樂(lè)都適合體育題材舞蹈劇目，所以根據(jù)主題需求創(chuàng)作適合劇目的原創(chuàng)音樂(lè)成為此類題材舞蹈劇目發(fā)展的方向。

第二，加大普及力度，創(chuàng)造體驗(yàn)機(jī)會(huì)與普及環(huán)境。合理優(yōu)化資源配置，為大眾提供學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。目前，全民健身運(yùn)動(dòng)如火如荼，在體育題材舞蹈劇目的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)注重大眾的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，利用高校專業(yè)人才參加有影響力的賽事、演出等機(jī)會(huì)推廣劇目的發(fā)展。也可以通過(guò)志愿者深入基層的形式帶動(dòng)該項(xiàng)目的發(fā)展。如在兒童課外興趣班納入體驗(yàn)課，增加學(xué)習(xí)和接觸的機(jī)會(huì)；在社區(qū)公園、廣場(chǎng)進(jìn)行小范圍展演，普及項(xiàng)目知識(shí)，吸引大眾眼球，帶動(dòng)大眾學(xué)習(xí)的欲望。通過(guò)合理優(yōu)化資源配置，建立立體的多范圍寬領(lǐng)域推廣活動(dòng)。

第三，充分利用各種媒介手段，為劇目的普及與推廣創(chuàng)造良好的環(huán)境。通過(guò)舉辦大型藝術(shù)節(jié)、不同等級(jí)賽事，大力宣傳體育題材舞蹈劇目的項(xiàng)目特點(diǎn)和美育功能，并通過(guò)準(zhǔn)確的解說(shuō)加深大眾對(duì)于該項(xiàng)目的了解和認(rèn)識(shí)，也可糾正大眾對(duì)于該項(xiàng)目的偏見和錯(cuò)識(shí)，打破當(dāng)前項(xiàng)目發(fā)展瓶頸，進(jìn)而改變?cè)擁?xiàng)目大眾普及度低的局面，為項(xiàng)目推廣創(chuàng)造良好氛圍。在此基礎(chǔ)上，充分利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)APP、微信公眾號(hào)等媒介手段，加強(qiáng)對(duì)體育題材舞蹈劇目的媒介宣傳力度，為其普及和推廣創(chuàng)造輿論環(huán)境。

第四，注重科技元素的創(chuàng)新應(yīng)用，打造視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)效果?？萍紕?chuàng)新是引領(lǐng)各領(lǐng)域創(chuàng)新的動(dòng)力，科技是一種手段，恰如其分地運(yùn)用到舞臺(tái)中去可以為體育題材舞蹈劇目增添不一樣的光彩。拿捏得當(dāng)、被注入“靈魂”的現(xiàn)代科技，如應(yīng)景的燈光、特殊的聲效等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景，將全息投影技術(shù)等融入舞蹈劇目后會(huì)增強(qiáng)視覺(jué)上的沖擊，從而帶來(lái)不一樣的舞臺(tái)藝術(shù)效果。

[1]呂行.對(duì)北京體育大學(xué)舞蹈劇目《舞俠》創(chuàng)編的分析與研究[D].北京體育大學(xué)碩士學(xué)位論文，2013.

[2]周麗瀾.談民族舞蹈風(fēng)格特征[J].藝術(shù)教育，2010，（10）.

[3]徐娜.論舞蹈與體育的互融性發(fā)展關(guān)系[J].成功（教育），2010，（1）.

[4]劉旭光.感官審美論——感官的鑒賞何以可能[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2017，（1）.

[5]范晨.我國(guó)體育院校體育題材舞蹈劇目創(chuàng)新的研究[D].北京體育大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

[6]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂(lè)出版社，2008.

[7]謝小英.中西方體育文化差異研究[J].體育文化導(dǎo)刊，2012，（9）.

責(zé)任編輯：賈 春

Research on the Connotative Representation and Value Appeal of Sports Theme Dance in the View of Sports Art

CHANG Lei，WANG Guoyan

In the course of the development of sports art,the sports theme dance,as a new discipline,has gradually become a landscape in the integration of sports and art.Using the methods of literature research,video observation and taking the excellent sports theme dance in the National Sports Art Festival as an example,the paper explores the connotation characteristics ofsports theme dance drama and values.

dance repertoire on sports;connotation;value appeal;development direction

10.13277/j.cnki.jcwu.2017.05.018

2016-11-02

J722.8

A

1007-3698(2017)05-0120-05

常 蕾，女，中華女子學(xué)院體育部講師，體育藝術(shù)學(xué)博士，主要研究方向?yàn)轶w育教育訓(xùn)練學(xué)；王國(guó)艷，女，中華女子學(xué)院體育部講師，主要研究方向?yàn)轶w育管理。100101