王中燕，鄭廣澤

(青島大學(xué)，山東 青島 266071)

日本傳統(tǒng)織物柳井縞對魯錦發(fā)展的啟示

王中燕，鄭廣澤

(青島大學(xué)，山東青島266071)

文章通過對比分析日本傳統(tǒng)織物柳井縞與我國傳統(tǒng)織物魯錦的發(fā)展模式，總結(jié)出柳井縞的發(fā)展對魯錦的借鑒意義。指出魯錦既要繼承傳統(tǒng)工藝，也要推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，才能不斷向前發(fā)展。

魯錦；柳井縞；繼承；發(fā)展

魯錦和柳井縞分別為中日兩國的傳統(tǒng)織物，但二者的發(fā)展現(xiàn)狀卻差別很大，魯錦的發(fā)展相對滯后，本文通過考察日本傳統(tǒng)織物柳井縞的發(fā)展現(xiàn)狀，分析得出其值得我國魯錦產(chǎn)品所借鑒的長處。通過研究柳井縞的模式，以及手工紡織品面臨的市場趨勢，謀求解決魯錦產(chǎn)品在當(dāng)代市場環(huán)境中面臨的困境。

1 魯錦的發(fā)展現(xiàn)狀及瓶頸

1.1魯錦產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一

目前市面上的魯錦產(chǎn)品，床上用品達(dá)到90%以上，其他類別如服裝、工藝品等占市場份額較低，造成了魯錦的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)十分單一，不利于魯錦在當(dāng)前多元化市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中長遠(yuǎn)發(fā)展。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一的原因，一方面是受限于魯錦工藝手法導(dǎo)致面料幅寬太窄、色彩不夠豐富；另一方面則是大部分企業(yè)盲目追求商業(yè)利潤，不注重設(shè)計(jì)研發(fā)新品類[1]。

1.2魯錦產(chǎn)品附加值較低

魯錦產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一、功能及形式上大同小異，造成其產(chǎn)品附加值較低，在市場銷售中只能以價(jià)格策略進(jìn)行競爭。產(chǎn)品的附加值不只體現(xiàn)在工藝、面料，還包括其文化與歷史價(jià)值。魯錦產(chǎn)品的生產(chǎn)和營銷，都以體現(xiàn)工藝和面料為主，而較少以體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化作為產(chǎn)品賣點(diǎn)以提高附加值。

1.3魯錦產(chǎn)品美觀性不足

在當(dāng)前市場環(huán)境中，消費(fèi)者不僅追求產(chǎn)品的實(shí)用性，美觀的形式感也是重要的參考指標(biāo)。目前市面上的魯錦產(chǎn)品，主要以實(shí)用功能作為吸引消費(fèi)者的賣點(diǎn)，普遍存在設(shè)計(jì)感不強(qiáng)、色彩單一、產(chǎn)品細(xì)節(jié)不足的缺點(diǎn)。要想適應(yīng)現(xiàn)在的市場環(huán)境，魯錦產(chǎn)品必須在設(shè)計(jì)美觀性上有所提升。

2 魯錦與柳井縞的對比分析

2.1魯錦與柳井縞的工藝比較

魯錦的織造原料是純棉，從采棉到上機(jī)織布一共要經(jīng)七十二道工序，全部為手工制作。柳井縞是日本江戶地區(qū)的傳統(tǒng)手工織物，以木棉為原料，用日本傳統(tǒng)織機(jī)手工紡織而成，圖1為柳井縞織機(jī)。兩種面料在工藝上具有相似性，都是以手工紡織機(jī)器紡織而成，通過不同色線的交叉變換織造不同的圖案，圖案都以不同粗細(xì)、色彩的條紋為主。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，魯錦逐漸走向批量化生產(chǎn)道路，機(jī)械化生產(chǎn)逐步替代手工化生產(chǎn)。而日本柳井縞始終堅(jiān)持手工生產(chǎn)，在人工昂貴的日本社會中把手工精神作為傳承傳統(tǒng)的重要核心。二者從相同的出發(fā)點(diǎn)漸漸走向兩條道路：魯錦走向工業(yè)化大生產(chǎn)，而柳井縞堅(jiān)持捍衛(wèi)手工的傳統(tǒng)地位。

圖1 柳井縞織機(jī)

2.2魯錦與柳井縞的文化性比較

魯錦與柳井縞都體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，都代表著著淳樸勞動人民的智慧，都屬于代表民族文化特色的產(chǎn)品。魯錦因其質(zhì)地粗硬又被稱為“老粗布”，魯錦的歷史也是魯西南地區(qū)人民的民俗史，如把魯錦作為陪嫁物品，新娘自織的魯錦是其心靈手巧、勤勞聰慧的象征。魯錦是山東地區(qū)婦女集體智慧的結(jié)晶，是她們獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的證明。

柳井縞在日本自古是非常普通的紡織品，后由于巖國藩開始實(shí)行紡織品認(rèn)證制度，柳井縞以其高質(zhì)量得到認(rèn)證，繼而進(jìn)一步發(fā)展。明治維新后，日本開始大力推行西方服飾，柳井縞的市場受其影響而逐漸衰退。直到近些年，民間組織與政府開始合作致力于復(fù)興傳統(tǒng)技術(shù)，推出“新生柳井縞”等產(chǎn)品，柳井縞才得以重獲新生。柳井縞的發(fā)展史間接反映出日本社會文化的變革史，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與社會發(fā)展的共生關(guān)系。

2.3魯錦與柳井縞的發(fā)展環(huán)境比較

在目前的發(fā)展階段，柳井縞與魯錦的發(fā)展環(huán)境差別很大。雖然魯錦在2008年被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但魯錦的發(fā)展依舊只是靠市場力量緩慢推動，沒有制定具體振興措施。此外，大多數(shù)企業(yè)魯錦產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)能力不足，看重短期利潤，不做長遠(yuǎn)規(guī)劃。

而柳井縞的發(fā)展受到日本民間、學(xué)術(shù)界以及政府高度重視。日本各界通過文化交流活動推廣柳井縞的商品，圖2為日本首相夫人身穿柳井縞服裝進(jìn)行走秀表演，體現(xiàn)了政府對民間文化復(fù)興的大力支持。為發(fā)掘柳井縞的潛力，日本還成立了以首相夫人、山口縣立大學(xué)學(xué)者和知名企業(yè)為首的研究室，來推進(jìn)柳井縞的革新及持續(xù)發(fā)展。

圖2 首相夫人身穿柳井縞服裝走秀

3 柳井鎬的發(fā)展對魯錦的借鑒意義

3.1政府的政策性扶持

柳井縞在政府政策的扶持下，漸漸地在實(shí)用性紡織產(chǎn)品市場以及文化性紡織工藝產(chǎn)品市場上嶄露頭角。同樣魯錦也需在創(chuàng)新、研發(fā)和推廣方面得到政府政策和資金支持，借助高校、研發(fā)機(jī)構(gòu)以及企業(yè)從花紋、工藝、功能、形式等方面進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新，挖掘其市場潛力，使其得到更多認(rèn)可。

3.2手工精神的傳承

目前日本地區(qū)柳井縞產(chǎn)品將文化內(nèi)涵賦予其中，同時(shí)堅(jiān)持手工生產(chǎn)，因此柳井縞產(chǎn)品較為昂貴。我國魯錦產(chǎn)品為提高生產(chǎn)效率，在發(fā)展過程中逐步以機(jī)器生產(chǎn)代替手工生產(chǎn)，雖短時(shí)間內(nèi)提高了生產(chǎn)效益，同時(shí)也加劇了市場的競爭。魯錦的織造工藝非常復(fù)雜，要經(jīng)過七十二道工序：絞棉花、彈棉花、紡紗、拐經(jīng)線、漿線、染色、絡(luò)線、遷線、刷線、穿蹭過繩、上機(jī)、織布等[2]，這其中凝結(jié)著勞動人民的智慧和汗水。魯錦想要得到長遠(yuǎn)穩(wěn)健的發(fā)展，需學(xué)習(xí)柳井縞以手工生產(chǎn)提升附加值的方式，堅(jiān)持手工藝的傳承和發(fā)展，這既是對市場發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，也是對民族傳統(tǒng)文化的尊重和保護(hù)。

3.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)細(xì)致美觀

柳井縞以往用于制作平民服裝時(shí)，并不單純追求產(chǎn)品的造型美觀，而是以實(shí)用性為主。日本在復(fù)興柳井縞的過程中，開始注重現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，如將傳統(tǒng)面料應(yīng)用于時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)之中，大膽創(chuàng)新，以吸引大眾關(guān)注，同時(shí)體現(xiàn)了精致、美觀及個(gè)性化的日本本土設(shè)計(jì)特點(diǎn)。而魯錦產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過于樸素、簡單，鮮有與時(shí)俱進(jìn)的樣式，因此魯錦產(chǎn)品在發(fā)展的過程中，必須不斷提升自身品質(zhì)及設(shè)計(jì)以滿足消費(fèi)者的需求，謀求更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

3.4產(chǎn)品類別的創(chuàng)新

柳井縞產(chǎn)品類別多樣，包括勞動工裝、休閑服裝、日本傳統(tǒng)和服、服裝配飾、家紡制品、手工藝品等。而魯錦的產(chǎn)品類別過于單一，亟需突破自身限制，通過挖掘市場潛力、調(diào)研消費(fèi)者需求、把握流行趨勢、改進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，拓寬其使用范圍，開發(fā)多類別、多樣式、多層次的產(chǎn)品，使魯錦產(chǎn)品全面覆蓋紡織品消費(fèi)市場。

4 結(jié)語

柳井縞的發(fā)展模式對于魯錦來說，不僅是一種借鑒學(xué)習(xí)，也是市場發(fā)展的一種趨勢。魯錦不但要從民間文化中汲取精華，還要與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，貼近現(xiàn)代人的生活和審美趣味。政府和企業(yè)也要以市場為導(dǎo)向推動魯錦發(fā)展。政府應(yīng)強(qiáng)化市場監(jiān)管、扶持龍頭企業(yè)，加大文化保護(hù)力度、加強(qiáng)社會宣傳；企業(yè)應(yīng)該改革組織模式，豐富產(chǎn)品種類，加強(qiáng)市場營銷[3]。只有這樣，魯錦才能在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷與時(shí)俱進(jìn)，突破自身瓶頸，滿足消費(fèi)者不斷變化的需求，得到進(jìn)一步發(fā)展。

[1] 馬雪艷.民間工藝魯錦產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及對策分析[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版，2015，60(23)：273—274.

[2] 任雪玲.談魯錦藝術(shù)及其發(fā)展[J].江蘇絲綢，2005，34(3)：28—31.

[3] 李銳.魯錦織造技藝的傳承與發(fā)展研究[D].濟(jì)南：山東大學(xué)，2010.

Abstract: Throngh comparing and analyzing the development modes of Japanese traditional fabric Yanai-jima and Chinese traditional fabric Lu brocade,the referential significance was summarized.It pointed out that Lu brocade should inherit the traditional process, bring forth the fresh through the old and keep up with the times to gain uninterruptedly development.

Keywords:Lu brocade; Yanai-jima; enlightenment; development

EnlightenmentofJapaneseTraditionalFabricYanai-jimaforDevelopmentofLuBrocade

WangZhongyan,ZhengGuangze

(Qingdao University, Qingdao 266071, China)

F768.1

A

1009-3028(2017)05-0051-03

2017-08-15

王中燕(1993—)，女，山東臨沂人，碩士研究生。