司福成

摘 要：阿拉伯數(shù)字在我國的發(fā)展大約經歷了四個時期：漫長的認知時期，數(shù)學上的引進應用和語文上的提倡時期，語文上的試用時期和語文上的廣泛應用時期。由于阿拉伯數(shù)字在我國各個生活領域的廣泛使用，因而在數(shù)學中的讀音、在漢語量詞前面的讀音、在漢語語文生活中的應用和讀音等不斷被發(fā)現(xiàn)還存在一定的問題，尤其是阿拉伯數(shù)字“1”和“2”經常造成日常生活中的讀音混亂。因此認為：1）表示年、月、日、時、分、秒等時間的阿拉伯數(shù)字在漢語普通話中的讀音要遵從國家規(guī)定和習慣準則，“1”不可讀作“幺”；2）容易引起歧義的阿拉伯數(shù)字“2”不可隨便用在漢語量詞前面；3）表示時間段的數(shù)字一定要用漢語原來的數(shù)字表示，最好不使用阿拉伯數(shù)字表示，以免引起誤解；4）“年代”的表示法可以表示成“年限（阿拉伯數(shù)字）+年代”的形式；5）四位以上的阿拉伯數(shù)字可以每隔三位用逗號分隔或者每隔三位空半個阿拉伯數(shù)字的位置，以便于識讀。

關鍵詞：阿拉伯數(shù)字；發(fā)展階段；數(shù)字正音；年代寫法； 數(shù)位寫法

中圖分類號：H102文獻標識碼：A

文章編號：1006-1398（2017）04-0143-14

一 引 言

漢語中的數(shù)字體系，單數(shù)有：〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。對應的大寫是：零、壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾。當我們遇到這些數(shù)字時，在讀音上不會產生問題，盡管個別大寫數(shù)字有兩讀，如：六的大寫“陸”又讀“l(fā)ù”（指陸地），但不會影響數(shù)字的讀音，因為這些數(shù)字的讀音是固定的（只就漢語普通話而言，方言除外）。然而，阿拉伯數(shù)字（1 、2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0）在讀音上卻出現(xiàn)了一些問題。因為阿拉伯數(shù)字是隨著西方數(shù)學的引進而引進的一套數(shù)字符號，在數(shù)學中按照漢語數(shù)字的讀法去讀，這種讀音似乎不是個問題，人人都知道這些數(shù)字怎么讀。如：326就讀作“三百二十六”，5104879就讀做“五百一十萬零四千八百七十九”。在數(shù)學運算中的阿拉伯數(shù)字也是按照漢語的讀音規(guī)則去讀。正如英文中阿拉伯數(shù)字的讀法是按照英語的讀音規(guī)則去讀一樣，英語中的阿拉伯數(shù)字0、1、2、3、4、5、6、7、8、9分別讀作：zero （o）， one， two，three，four，five，six，seven，eight，nine。其中，只有數(shù)字“0”有兩讀，數(shù)學上一般讀作zero，電話、序號等生活中一般讀作“o”，有時也讀“zero”，[JP+1]似乎也沒有什么絕對限制。阿拉伯數(shù)字在漢語普通話的現(xiàn)實生活中的讀音也存在這種情況。如：

“1”可以讀作“一”，也可以讀作“幺”。但是，該讀音習慣并沒有規(guī)定什么情況下讀“一”，什么情況下讀“幺”，因而在現(xiàn)實生活中就出現(xiàn)了混亂。請看一例：“2016年”的正常讀音是：“二〇一六年”。然而，在看深圳電視新聞節(jié)目時，就聽到播音員把“2016年”讀成了“二〇幺六年”。顯然，這不符合漢語普通話關于年、月、日中數(shù)字的讀法，這種讀法也不符合漢語普通話習慣，違反了普通話中“約定俗成”的通用讀音規(guī)則。無可厚非，這是因為阿拉伯數(shù)字“1”在漢語普通話中有兩讀的緣故。那么，“1”在什么情況下讀“一”，什么情況下讀“幺”呢？所查各類有關語法和詞法的書，均未提及這種規(guī)定，各類字、詞典上也未見明確說明。所以，電視臺播音員這樣讀似乎也可以“接受”。不過，筆者認為當下這種打破漢語普通話“標準規(guī)則”的讀法還是不可以接受的。因此，阿拉伯數(shù)字的正音法還是需要討論的。

關于數(shù)字的使用，2011年7月國家質量監(jiān)督檢驗檢疫局、國家標準化管理委員會發(fā)布的國家標準《出版物上數(shù)字用法》對其進行了規(guī)范。但在實際使用中，因為還有很多特殊情況，我們還要借用各種期刊編輯校對手冊、新聞出版編校手冊之類的書來輔助解決問題周奇、杜維東：《現(xiàn)代新聞出版編校實用手冊》，蘇州：蘇州大學出版社，2008年，第242—243頁。但這些書也沒有規(guī)范其讀音。因而，人們對阿拉伯數(shù)字的讀音就根據自己的認知條件發(fā)音了。本文從正音法角度來探討研究漢語普通話中阿拉伯數(shù)字的讀音問題（對于各地方言中出現(xiàn)的讀音和文化聯(lián)想以及網絡上數(shù)字產生的各種諧音文化，則不在此文討論之列）。為什么漢語中的阿拉伯數(shù)字會有讀音上的問題呢？首先我們得了解阿拉伯數(shù)字在漢語中的來龍去脈。

二 阿拉伯數(shù)字在漢語中的引進與發(fā)展

今天，中國人對1、2、3等這些阿拉伯數(shù)字非常熟悉，以至于認為這就是漢語的一部分，甚至比漢語原有的大寫數(shù)字還要熟知。在生活中幾乎沒有人把阿拉伯數(shù)字當成外來語。殊不知，阿拉伯數(shù)字在一個世紀之前，對于中國人還是相當陌生的。根據李文林的《數(shù)學史概論》（第三版）：阿拉伯數(shù)字產生于公元前二、三世紀的印度，有巴克莎利手稿為證李文林：《數(shù)學史概論》（第三版），北京：高等教育出版社，2010年，第108頁。。公元755年，阿拉伯帝國分裂為東、西兩個王國，東部王國阿撥斯王朝于762年遷都巴格達，巴格達就成了當時的科學文化中心，阿波斯王朝在那里設立了“智慧宮”，吸引了大批學者，印度數(shù)學也在766年左右傳入巴格達，并帶去了阿拉伯數(shù)字李文林：《數(shù)學史概論》（第三版），第114—115頁。。不過，公元5-11世紀，歐洲也經歷了科學上的黑暗時期。直到12世紀，歐洲數(shù)學在翻譯和傳播阿拉伯著作和希臘著作中得到復蘇，可以說，12世紀是歐洲數(shù)學的翻譯引進時代。公元1202年，意大利的斐波那契（L.Fibonacci，1170-1250）用拉丁文寫成一本《算盤書》（又譯《算經》），書中系統(tǒng)介紹了印度-阿拉伯數(shù)碼，對歐洲數(shù)學產生了很大影響李文林：《數(shù)學史概論》（第三版），第124—126頁。。歐洲人稱這些數(shù)字為“阿拉伯數(shù)字”，這便是“阿拉伯數(shù)字”的起源。實際上應叫做“印度-阿拉伯數(shù)字”才對。直到1522年，英國的同斯托（1474-1559）使用了阿拉伯數(shù)字，寫法與現(xiàn)在基本一樣了司志本：《三種數(shù)字》，《中學生數(shù)學》2006年第10期，第19—20頁。endprint

我國的阿拉伯數(shù)字也是隨著西方數(shù)學的引進而引進的。凌遠征認為漢語中阿拉伯數(shù)字的使用經歷了三個階段，即：提倡階段（20世紀初到新中國成立）、試用階段（20世紀50年代到20世紀80年代）和總結推行階段（1987的《試行規(guī)定》年到1993年他的論文發(fā)表）凌遠征：《漢文中阿拉伯數(shù)字使用的歷史發(fā)展》，《語文建設》1993年第3期。。本文認為，這樣的劃分不太合理。阿拉伯數(shù)字在語文上使用的提倡階段在數(shù)學上早已有使用，而且在數(shù)學上試用之前，我國人民對阿拉伯數(shù)字的認識和接觸經歷了一個長達6個世紀之久的漫長時期。我國開始在語文生活中使用阿拉伯數(shù)字后，到“文革期間”就不得不停止了。雖有使用，但很混亂?！拔母铩焙?，中共十一屆三中全會的召開，全國才從政治混亂走向經濟發(fā)展的正確道路上來。同時，阿拉伯數(shù)字的正式使用也開始了。因此，本文認為漢語中阿拉伯數(shù)字的引進和發(fā)展大約經歷了以下四個時期。

1.漫長的認知時期

這一時期從13世紀的元朝開始到19世紀的清代末年，大約六百多年里，我國一直處在對阿拉伯數(shù)字的接觸、認識和翻譯階段。有人認為8世紀阿拉伯數(shù)字就傳入中國了，可是缺少可靠的記載和物證，很難確定。

根據郭書春的《中國科學技術史·數(shù)學卷》，阿拉伯數(shù)字大約在13世紀的元朝時期就傳入中國了。1258年，蒙古軍隊在成吉思汗的孫子窩闊臺的帶領下攻陷了巴格達，建立了伊爾汗國。蒙古人就接觸到了當年巴格達伊斯蘭地區(qū)的數(shù)學。據元《秘書監(jiān)志》記載，至元十年（1273年），北司天臺（即上都天文臺，“上都”在今內蒙古多倫西北，正藍旗東閃電河北岸）藏有一批阿拉伯天文數(shù)學著作。這批書是供當時的臺長和工作人員參考用的，沒有譯成中文，現(xiàn)今已亡佚，但留下一份珍貴的目錄。嚴敦杰和李迪認為其中一部“兀忽列的四擘算法段十五部”就是《幾何原本》的十五卷。杜十然認為這就是一本西方的數(shù)學著作郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，北京：科學出版社，2010年，第500—507頁。。不過，從著名的伊斯蘭數(shù)學家扎馬魯丁在中國的時間（1250-1251）來看，他是1248年把歐幾里得《幾何原本》譯成阿拉伯文的，來中國時也帶來了此書。成吉思汗的孫子蒙哥（1251年即汗位）曾從扎馬魯丁那里學習過《幾何原本》的一些內容。說明《幾何原本》在元代就已傳入中國郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第502頁。。還有一本“麥者思的造司天儀式十五部”，被認為是托勒密（Ptolemy）的《大集》。阿拉伯語的al-Magest，音譯為“麥者思的”就是“大集”之意。說明托勒密《大集》的阿拉伯文譯本在元代就傳入中國了郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第507頁。。這些數(shù)學知識的傳入，使中國人看到了數(shù)學中阿拉伯數(shù)字的模樣，開始對阿拉伯數(shù)字有了初步認識。

1957年，西安元代安西王府的遺址中，發(fā)掘出五塊鑄有阿拉伯數(shù)字的鐵塊，這可能是阿拉伯數(shù)字傳入我國最早的物證了。據元《秘書監(jiān)志》記載，至元十五年（1278年）扎馬魯丁曾為安西王府推算歷法，同時還有三位回回司天臺的官員在王府作“見習隨侍”。這些縱橫圖可能是他們從阿拉伯帶來的。1969年，上海陸家嘴地區(qū)從明代陸深墓中發(fā)掘出一批文物。其中有一枚可佩戴的玉佩，被鑒定為是元代文物。正面刻有“萬物非主，唯有真宰，穆罕穆德為其使者”的阿拉伯文字，背面刻有四行十六格的阿拉伯數(shù)字。這說明阿拉伯數(shù)字在元代時期就已經傳入中國了。

到明末清初，隨著西方數(shù)學的傳入，中國人不但接觸到了西方數(shù)學，也接觸到了阿拉伯數(shù)字的記數(shù)和運算方法。1582年，意大利耶穌會士利瑪竇（Matteo Ricci，1552-1610）來華，他與徐光啟合作翻譯了《幾何原本》前六卷，又與李之藻合作翻譯了《同文算指》。1595年，朱載堉提出改歷，1629年，崇禎皇帝下令，徐光啟主事，編撰了《崇禎歷書》，凡137卷，主要介紹了丹麥天文學家第谷（Tycho Brache，1546-1601）的地心學說，包括很多數(shù)學知識郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第619頁。明末傳入的西算因為明朝的滅亡，除了《幾何原本》及筆算數(shù)學外，其他著作影響不大。清初，薛鳳祚（1599-1680）出版了三部數(shù)學著作：《三角算法》（1653），《比例對數(shù)表》（1653）和《比例四線新表》（1662），他首次把對數(shù)介紹到了中國郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第624頁。。清康熙時代（1662-1722），編撰了影響深遠的《數(shù)理精蘊》，這是引進西方數(shù)學科學的結果，堪稱介紹西方初等數(shù)學知識的“百科全書”，成為了當時人們學習西方數(shù)學的重要源泉朱家生：《數(shù)學史》（第二版），北京：高等教育出版社，2011年，第78頁。。當時從歐洲來華的傳教士，很多是數(shù)學家，安多（Antoine Thomas，1644-1709）來自比利時，洪若（J.de Fontaney，1643-1710）、傅圣澤（J.F.Foucquet，1655-1741）、白晉（J.Bouvet，1656-1730）、張誠（J.F.Gerbillon，1654-1707）等來自法國，還有從葡萄牙、德國來的。他們在傳教的同時，也傳播了數(shù)學知識，使中國人更多地接觸到了阿拉伯數(shù)字。

自18世紀20年代起，由于清朝禁止西方傳教士傳教，西方數(shù)學知識的傳入也被禁止了郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第673頁。。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，西方打開了中國的大門，西學東漸形成了潮流，傳教和翻譯盛行，數(shù)學的傳入也成為熱點。1852年，李善蘭與英國韋列亞力合譯了《幾何原本》的后九卷、《代數(shù)學》和《代微積拾級》等，全面介紹了西方古典幾何學、近代代數(shù)學、解析幾何學和微積分學。其后，華蘅芳與英國傳教士傅蘭雅合譯了《代數(shù)術》《微積溯源》《決疑數(shù)學》等十余種數(shù)學著作，介紹了西方近代代數(shù)學、三角學、微積分學和概率論郭書春：《中國數(shù)學科學史·數(shù)學卷》，第753頁。這些對西方數(shù)學的引進和翻譯進一步促進了中國人對阿拉伯數(shù)字的認識。endprint

2.數(shù)學上開始使用和語文生活中艱難的提倡時期

從清朝末年1875年《筆算數(shù)學》的開始使用到新中國的成立前后，阿拉伯數(shù)字在我國逐步開始了在數(shù)學教學課本上的使用，在漢文語言文字表達中的使用開始了艱難的提倡階段。這一時期，國人已認識到了阿拉伯數(shù)字的優(yōu)點：筆畫簡單、結構科學、形象清晰、組數(shù)簡短、使用方便而簡明。于是開始提倡在語文生活中也使用阿拉伯數(shù)字。但是，只停留在了提倡階段而沒有真正使用起來。

根據網絡檢索，我國最早使用阿拉伯數(shù)字用于數(shù)學運算的是清光緒元年（公元1875年）出版的《筆算數(shù)學》（山東登州文會館師生編寫），因為登州文會館是美國基督教傳教士狄考文夫婦于1864年在山東登州（蓬萊）創(chuàng)辦的一所學校?！豆P算數(shù)學》一書出版后，再版30余次，流行近半個世紀，成為清末民初全國新式學堂首選和通用的數(shù)學教材http：//blog.sina.com.cn/s/blog_bf0c6c470102waav.html。

何文麗認為：1892年中國語文歷史上才首次使用阿拉伯數(shù)字，但還是豎排版的。直到1905年，中國高等學堂還在使用清末大數(shù)學家李善蘭翻譯的《代微積拾級》里的全部符號，這本書將阿拉伯數(shù)字和英文字母都用天干地支、甲乙丙丁、漢字一二三……代替，整本書沒有一個阿拉伯數(shù)字何文麗：《數(shù)字符號的缺失是中國未產生近代科學的重要原因》，《科學進步與對策》2011年第11期，第35—38頁。這是因為阿拉伯數(shù)字最初在中國被認為是“洋文”，在官方看來，使用洋文是大逆不道的。所以，直至1906年，京師大學堂（北京大學前身）的教材上，仍然見不到阿拉伯數(shù)字。

根據凌遠征的研究，我國最早主張在語文生活中使用阿拉伯數(shù)字是清末切音運動的提倡者們凌遠征：《漢文中阿拉伯數(shù)字使用的歷史發(fā)展》，第8—10頁。我國最早提出在書面語言中使用阿拉伯數(shù)字的是江蘇昆山的朱文熊，他在1906年出版的《江蘇新字母》一書中的“例言”第十條明確提出：“數(shù)目字用亞拉伯字如1 2 3 4 5 6 7 8 9 0”。1908年，劉孟揚在他的《中國音標字書》中，專設一個章節(jié)《文內帶數(shù)目字寫法》來講述書面語中阿拉伯數(shù)字的寫法，作出了比較完整的規(guī)定：第一，規(guī)定了數(shù)目字寫法：“1（一），2（二），3（三），4（四），5（五），6（六），7（七），8（八），9（九），10（十），100（百），1000（千），10000（萬），100000（十萬），1000000（百萬），10000000（千萬），100000000（萬萬）”；第二，規(guī)定了“計算數(shù)目寫法”：（光緒）34（年西歷）1908（年）；第三，規(guī)定了“泛說數(shù)目字寫法”：（現(xiàn)在中國跟二三十年前不一樣了）。這些規(guī)定恐怕是我國關于使用阿拉伯數(shù)字最早的規(guī)定了。但這些規(guī)定也僅僅是開始提倡使用阿拉伯數(shù)字，實際上還很不成熟，影響也很有限。

真正比較有意識、有理論地提倡在語文生活中使用阿拉伯數(shù)字的是“五四”時期的錢玄同。他首先明確提出了漢字數(shù)字改用阿拉伯數(shù)字書寫的主張。1917年7月1日出版的《新青年》三卷五號上發(fā)表了錢玄同給陳獨秀的一封信，信中提出了漢語中可以使用阿拉伯數(shù)字，并且在文中概括了使用阿拉伯數(shù)字的優(yōu)越性。接著，陳獨秀首先公開表示贊同，劉半農（劉復）也在《新青年》四卷一號上發(fā)表專論《應用文之教授》，表達了支持錢氏的主張。與此同時，這一主張也遭到了強烈反對。反對者認為使用阿拉伯數(shù)字不簡明、不方便。盡管錢玄同等人的意見反映了當時語言文字生活的需要，但是由于一開始就遭到了一些人的強烈反對，又缺少政府當局的重視和支持，加上漢語排版還沒有實現(xiàn)從左到右的橫排，因為阿拉伯數(shù)字在豎排的漢文中確實是顯得“不方便”。因此，使用阿拉伯數(shù)字的主張就僅僅停留在了“提倡”階段，而沒有真正付諸實施，只是在某些著作中的公元、序號中偶爾使用一下凌遠征：《漢文中阿拉伯數(shù)字使用的歷史發(fā)展》，第8—10頁。

3.語文上勇敢的試用時期

這一時期從新中國成立后的1956年開始到70年代末期，漢文從豎排豎寫改成了橫排橫寫以后，為阿拉伯數(shù)字的使用提供了客觀形式上的便利條件。

新中國成立以后，國家百廢待興，語言文字的改革也提上了重要日程。從1956年漢語改為橫排橫寫后，在漢語中真正有計劃地逐步使用阿拉伯數(shù)字的局面開始了。1956年，國務院草擬了《關于在公文、電報和機關刊物中采用阿拉伯數(shù)字的實行辦法》，10月23日頒布了《關于國家機關公文、電報和機關刊物橫排橫寫以后采用阿拉伯數(shù)碼的通知》。《通知》說：“自從國家機關的公文、電報和機關刊物橫排橫寫以后，文件中改用阿拉伯數(shù)碼的日益增多。這種改變，無論在閱讀上或者書寫上都增加了便利，因而是必要的和合理的。但是，目前各機關對于阿拉伯數(shù)碼的用法很不一致，不僅在各個機關之間不統(tǒng)一，就是在一本刊物里甚至在一個文件里也有不統(tǒng)一的”。因此特制定《試行辦法》，“供各單位參考試用”。這給我國阿拉伯數(shù)字的試用提供了政策依據。與此同時，我國的新聞單位也于1956年發(fā)出了《報紙橫排數(shù)字用法的規(guī)定》。根據這個規(guī)定，《人民日報》等報紙從1957年開始，逐步試用阿拉伯數(shù)字，這就擴大了阿拉伯數(shù)字的試用范圍，促進了使用阿拉伯數(shù)字的發(fā)展。

但是，這一可貴的開端后來由于種種原因未能繼續(xù)下去。結果是出版物上各種數(shù)字不僅隨心所欲地亂用亂寫，而且很少有人敢使用它了。阿拉伯數(shù)字的使用還是只停留在數(shù)學等自然科學上。

4.語文上廣泛的應用時期

這一時期從20世紀80年代開始直到目前，阿拉伯數(shù)字在漢語中開始了廣泛而規(guī)范的使用。其過程也在不斷地完善之中。

中共“三中全會”以后，隨著文化事業(yè)的復興和發(fā)展，人們希望重新使用阿拉伯數(shù)字，人民日報社根據1956年《報紙橫排數(shù)字用法的規(guī)定》，參照1957年到1962年本報改用阿拉伯數(shù)字的實際情況，最先制定了《關于數(shù)目字改排阿拉伯數(shù)字的規(guī)定》（試行），“決定從1980年7月1日起，先將年、月、日、百分比、數(shù)目字、科技術語和機器型號的數(shù)目字改用阿拉伯數(shù)字”http：//blog.sina.com.cn/s/blog_bf0c6c470102waav.html。。這一次，《人民日報》又率先帶頭開始使用阿拉伯數(shù)字了。endprint

1981年，國務院辦公廳擬定了《國家行政機關公文處理暫行辦法》（法律出版社，1981），規(guī)定草擬公文時，“公文編號、統(tǒng)計表、計劃表、序號、專用術語和其他必須用阿拉伯數(shù)碼者”，應該使用阿拉伯數(shù)字，并于1981年2月27日頒布了《國家行政機關公文處理暫行辦法的通知》，要求試用。由國家標準總局批準的并于1982年1月1日實施的《標準化工作導則編寫標準的一般規(guī)定》中明確規(guī)定：“標準中的數(shù)值一般應采用阿拉伯數(shù)字”；帶計量單位的數(shù)字，則“必須用阿拉伯數(shù)字書寫”參見：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_bf0c6c470102waav.html。

由于在使用中發(fā)現(xiàn)了許多問題，出版物上數(shù)字的用法比較混亂，缺乏統(tǒng)一的體例。因此，需要進一步總結經驗，完善阿拉伯數(shù)字的使用規(guī)則。1987年1月1日，國家語言文字工作委員會、國家出版局、國家標準局、國家計量局、國務院辦公廳秘書局、中宣部新聞局、中宣部出版局聯(lián)合發(fā)布了《關于出版物上數(shù)字用法的試行規(guī)定》。這個規(guī)定試行了8年，后經修訂，于1995年12月13日由國家技術監(jiān)督局正式作為國家標準頒布，從1996年6月1日起實施。這就是《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》（GB/T15835—1995）參見：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_bf0c6c470102waav.html。經過15年的使用后，又發(fā)現(xiàn)有些問題需要糾正。于是，國家質量監(jiān)督檢驗檢疫總局、國家標準化管理委員會再次把1995的《規(guī)定》修改為《出版物上數(shù)字用法》（GB/T15835-2011，代替GB/T15835—1995）利來友，黃品良：《期刊編輯校對實用手冊》，桂林：廣西師范大學出版社，2015年，第104—113頁。，于2011年7月29日發(fā)布，2011年11月1日實施。這又一次強化了阿拉伯數(shù)字在漢語語言生活中的使用規(guī)范。盡管如此，生活中還是存在一些阿拉伯數(shù)字使用上的問題，本文就漢語普通話中的阿拉伯數(shù)字讀音的問題進行探討，從而發(fā)現(xiàn)了一些數(shù)字的使用現(xiàn)象仍需修正。

三 電報電話通訊中的數(shù)字

電報通訊誕生于19世紀30年代（美國莫爾斯發(fā)明）夏征農：《辭?！罚ǖ诹妫?，上海：上海辭書出版社，2010年，第1373頁。，上世紀60年代傳入我國黃河清：《近現(xiàn)代辭源》，上海：上海辭書出版社，2010年，第157頁。我們知道，在漢語普通話的電報中，阿拉伯數(shù)字的1、2、3、4、5、6、7、8、9、0讀作：“幺、兩、三、四、五、六、拐、八、鉤、洞”。即：1（yāo）、2（liǎnɡ）、3（sān）、4（sì）、5（wǔ）、6（lìu）、7（ɡuǎi）、8（b?。?、9（ɡōu），0（dònɡ）。其中的“0、1、2、7、9”發(fā)音與數(shù)學中的發(fā)音不一樣。這是在通訊中為了避免發(fā)音歧義和聽不清的弊病，而在軍隊中形成的一種特殊讀法。

據說，這種特殊的數(shù)字發(fā)音，源于戰(zhàn)爭年代“數(shù)字‘1的讀音‘yí與‘yāo” ， 參見：http：//blog.sina.com.cn/u/2411881195，2012/01/03。因為軍隊里的士兵來自五湖四海，說起話來難免會南腔北調。由于數(shù)字在各地方言中的讀法千奇百怪。其中“2”的發(fā)音又比較混亂。很多南方士兵把“2”讀成“ní”或“è”等類似的音。為了避免這種現(xiàn)象，通信兵就用普通話中的“兩”代替“二”的讀音，“0”則根據其形狀重新認讀作“洞”。所以，“0”就不能讀做“l(fā)īnɡ”，而讀成“dònɡ”。

科學研究發(fā)現(xiàn)，漢語韻母中“i”的頻率低，清晰度差，與“ɑ”比，“i”的頻率只是“ɑ”的一半，差了至少3分貝。在戰(zhàn)場上噪音很大的情況下，通信兵如果發(fā)“i”，對方可能聽不清楚。通信不暢，在生活中會造成許多麻煩，若發(fā)生在戰(zhàn)場上，可能要付出鮮血和生命的代價。于是大家想出一個好辦法，全面替換“i”音。因漢語里“幺”指小的意思，“老幺”指“最小的孩子”，所以把“1”讀做“幺”。這種讀法在詞典中已經有說明了：數(shù)目中的“1”也叫“幺”中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語詞典》，北京：商務印書館， 2012年，第1540頁。；某些場合讀數(shù)字時代替“1”李行建：《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》，北京：外語教學與研究出版社，語文出版社，2010年，第1526頁。“7”由于其聲母“q”的發(fā)音極不分明，根據其字形，改讀“拐”，輔音“ɡ”的爆發(fā)聲帶來了明顯的清晰度。同理，“9”也就讀作“鉤”了。因此，在電報數(shù)字中的“1、2、3、4、5、6、7、8、9、0”就讀成了“幺、兩、三、四、五、六、七、拐、八、鉤、洞”。電報通訊數(shù)碼“0261”就讀作“洞兩六幺”，“9978”就是“鉤鉤拐八”。在報話機中呼喊的“我是01”，就讀成了“我是洞幺”。這樣聽起來就會比較清晰易懂，不易產生誤解。阿拉伯數(shù)字“0、1”在電報通訊中的這種讀法，后來又延伸到電話號碼的讀法中了。

電話是19世紀70、80年代傳入我國的黃河清：《近現(xiàn)代辭源》，上海：上海辭書出版社，2010年，第160頁。在電話號碼中，“0”可以讀“零”，也可以讀“洞”，“1”一般讀“幺”，也可以讀“一”，但是，“2”一般只讀“二”，不讀“兩”。如：“010-58721136”一般讀作“零幺零—五八七二幺幺三六”，也可以讀作“洞幺洞-五八七二幺幺三六”?！?22”一般讀作“零二二”，而不讀“洞二二”或“洞兩兩”。“13987654321”一般讀成“幺三九八七六五四三二幺”。由此可見，電話中的“1”一般不讀“一”，習慣上讀“幺”；“0”有兩讀，其它數(shù)字都按照數(shù)學中的讀法讀成“二、三、四、五、六、七、八、九”。顯然，電報中數(shù)字的讀法影響到了日常生活中的電話號碼讀法，形成了新的習慣。

四 表示時間的阿拉伯數(shù)字

本來用漢字表示數(shù)字是不存在讀音問題的，有的也只是方言或口音問題，不是普通話讀音問題。如：“一”就讀作“yi”，“二”就讀作“er”，普通話中不存在其他的讀音。但是，用阿拉伯數(shù)字表示數(shù)字后就不同了。如：“1”可以讀作“一”或“幺”，“2”可以讀作“二”或“兩”。在漢語普通話年月日的表示中，阿拉伯數(shù)字讀音，就不能像上述電報電話中那樣讀了。“1991年”不能讀作“幺九九幺年”，而是要讀作“一九九一年”；“2011年”要讀“二零一一年”，不讀“二零幺幺年”，更不能讀“兩洞幺幺年”?！肮?11年”也不能讀“公元前幺幺幺年”，而是讀“公元前一一一年”。很明顯，“1”在表示年時不讀“幺”，而讀“一”。如：“1年”“11年”“126年”“313年”“718年”“1241年”等表示具體的年中，“1”不能讀成“幺”。同樣，在表示具體的“月、日”中，“1”也不能讀成“幺”，只能讀“一”。如：“1月”“11月”“12月”要讀成“一月”“十一月”“十二月”；“1日”“11日”“21日”“31日”都要讀成“一日”“十一日”“二十一日”“三十一日”。就是說，“1”在表示具體“年月日”時，都不能讀“幺”，只能讀“一”。如果把“2016年”讀作“二零幺六年”，就是違反了常規(guī)，不合普通話的習慣了。在年月日中有人把“1”讀成“幺”，說明阿拉伯數(shù)字在電報和電話中的讀法影響到了生活中關于年月日的讀法。但是，在漢語普通話表示“年、月、日”的阿拉伯數(shù)字“0”“1”“2”不能有“洞、幺、兩”的讀音。endprint

在涉及含有“月日”的專名讀法利來友、黃品良：《期刊編輯校對實用手冊》，第332—351頁。中，阿拉伯數(shù)字只有“1”有變讀：“一”或“幺”。其它數(shù)字的讀音不變。如：“‘3·15消費者權益日”要讀成“三幺五消費者權益日”；“110”讀成“幺幺零”，而不是“一一零”；“911”也不讀“九一一”，而讀成“九幺幺”。但是，同樣都是“事件”，“8·13事件”只讀“八一三事件”，不讀“八幺三事件”；“1·28事變”也不讀“幺二八事變”，而讀“一·二八事變”；“12 · 9運動”一般不讀“幺二九運動”，而讀“一二·九運動”；但是，“12·5槍擊案”，既可以讀“幺二五槍擊案”，又可以讀“一二·五槍擊案”。為什么會這樣讀？似乎沒道理。按理說：“12·9運動”表示這起運動發(fā)生在12（讀：十二）月9（讀：九）日，在月日中的數(shù)字1不讀“幺”，可在“12·9運動”這個術語中的“1”可以讀作“幺”。從某種程度上說，是一種語言說話的“習慣”。從理論上講，這里的“1”不具有數(shù)學統(tǒng)計上的意義，“12·9”是名詞“運動”的定語，修飾、說明“運動”發(fā)生的時間，因此又可以讀成“幺”。為什么“8·13事件”又不讀“八幺三事件”呢？可能是因為那首歌詞“八一三，日寇在上海打了戰(zhàn)”帶來的習慣吧，因為沒人把歌詞唱成“八幺三，……”。

在表示具體的“時分秒”的阿拉伯數(shù)字中，只有數(shù)字“2”有變讀：“二”或“兩”，其它數(shù)字都沒有。正點數(shù)的讀法是：“2點”“2分”“2秒”只能讀作“兩點”“兩分”“兩秒”，不可讀作“二點”“二分”“二秒”。點分秒混合讀法是：“2：02”要讀作：“兩點零二分”，不讀：“兩點零兩分”；“2：22”只能讀作“兩點二十二分”（其中“22”跟數(shù)學中的讀法一致）；“3：30”要讀作“三點三十分”或“三點半”（因為30分鐘是半小時）；“8：45”要讀作“八點四十五分”或“八點三刻”（因為15分鐘等于一刻）；“22：06”要讀作“二十二點零六分”，就是說，當“2”處在十位數(shù)時，就不能讀“兩”了，個位數(shù)的“2”前面有數(shù)字時也只能讀“二”，不能讀“兩”。而且，“2”在“分、秒”中只能讀“二”，不讀“兩”。因此，出現(xiàn)了一種規(guī)則是：只有點鐘的“2”讀作“兩”，其他情況下都讀作“二”。如：“2分22秒”讀作：“二分二十二秒”。

在表示“年、月、日、時、分、秒”的時間段時，阿拉伯數(shù)字中只有“2”有變讀：“二”或“兩”，其它數(shù)字沒有。一般情況下，“2”只讀作“兩”，不讀作“二”。如：“2年（月、日、小時、分鐘、秒）”要讀作“兩年（月、日、小時、分鐘、秒）”，一般不讀“二年（月、日、小時、分鐘、秒）”。但具體的使用情況也有不同，“2分鐘”一般讀“兩分鐘”，也可以讀“二分鐘”?！?秒鐘”也是既可讀“兩秒鐘”，也能讀“二秒鐘”。“比賽進行了2小時22分”就要讀作“比賽進行了兩小時二十二分”?！盎瘜W反應持續(xù)了2分2秒鐘”讀做“化學反應持續(xù)了兩（或：二）分兩（或：二）秒鐘”，“二”和“兩”在這里一般不混讀?？梢姡挥袛?shù)字“2”需要特別注意。但是，阿拉伯數(shù)字表示時間段極容易引起誤解。

五 “同形異義”的阿拉伯數(shù)字

首先，讓我們看一些具體實例：

例1：截至1995年底。（P. 2）

例2：2000年政區(qū)的分等標準是以經濟因素為主并結合政治軍事因素而定。（P.157）

例3：更有許多縣的名稱和治所甚至長達2000年之久。（P. 2）

例4：秦代以后的2000年。（P. 7）

例5：以后2000年的行政區(qū)劃就在36郡的基礎上發(fā)展和變化。（P. 17）

例6：但恰恰是這個問題竟然討論了2000年之久。（P. 31）

例7：但是民國初年的形勢已與2000年前的秦代完全不一樣了。（P. 65）

例8：2000年來。（P. 77）

例9：而時間已經過去2000年。（P. 78）

例10：以上各章從幾個角度分析了2000年來行政區(qū)劃變遷的歷史過程。（P. 186）

從以上各例這些例子均摘自周振鶴：《中國歷代行政區(qū)劃的變遷》，北京：商務印書館， 1998年，第2—186頁?？梢钥闯觯豪?和例2分別指1995年那一年和2000年那一年。分別讀作：一九九五年和二〇〇〇年。而從例3到例10，其中的“2000年”就不能讀作“二〇〇〇年”，也不可讀作“二千年”，而要讀作“兩千年”。雖然都是寫作“2000年”，但例3到例10所表達的意義卻是“2000年”之久的時間段，因而讀法就不能一樣。因此，這樣的形式可以稱為“同形異義”的阿拉伯數(shù)字了。如果把表示時間段的“2000年”寫成“兩千年”，在讀音上就與意義一致了。

同樣，阿拉伯數(shù)字在表示“年、月、日”時，雖然“1”不讀“幺”。但都存在“同形異義”的現(xiàn)象。“1年”“1月”“1日”雖然在讀音上都讀“一年”“一月”“一日”。但都能表示“某一年、某一月、某一天”和“持續(xù)的一年、一月、一天”雙重意義。如：“這件工作持續(xù)了1月有余。”“1”表示“一個月”的時間段。“演出持續(xù)了1日之久?！薄?”表示“一天”的時間段。而“你是幾月寫完這本書的？”回答：“1月”。這里的“1月”就指“一月份”?！澳鞘?日發(fā)生的事。”這里的“1日”指的是“某月份的第一天”。數(shù)字“2”也一樣，“2年”讀作“二年”是指“公元第二年”，讀作“兩年”意思就是“持續(xù)兩年的時間”。如：“2年來她取得了很大進步”，其中的“2”要讀作“兩”；“她學習小提琴2年了，”“2”要讀作“兩”，因為都表示時間段。同理，“你學英語有2月了嗎？”這里的“2”也要讀“兩”，表示學習持續(xù)兩月的意思?！?日”的讀法也一樣，“2日”讀成“二日”意思是“第二日”，讀作“兩日”，意思是“兩日之久的時間”。因此，“2日來”只能讀作“兩日來”，“2日之久”只能讀作“兩日之久”。阿拉伯數(shù)字“2”在表示不同時間的意義時，有不同的讀法。可見，表示日子的數(shù)字不超過“31”，表示月的數(shù)字不超過“12”，都有歧義。如果是“3月”“5日”“12月”“31日”等，都可以稱為“數(shù)字同形異義詞”。這與“2000年”一樣，都屬于“同形異義詞”。在《出版物上數(shù)字用法》（2011）的規(guī)定中沒有找到相關規(guī)定利來友、黃品良：《期刊編輯校對實用手冊》，第332—351頁。，因此，為了避免阿拉伯數(shù)字的“同形異義”表達式帶來的歧義，凡表示時間段的數(shù)字應當使用漢語數(shù)字，不要使用阿拉伯數(shù)字。這樣就不會產生因為阿拉伯數(shù)字引起的歧義了。endprint

六 年代中的阿拉伯數(shù)字

關于“年代”，《辭?！罚ǖ诹妫┑慕忉屓缦拢骸?.每個世紀中以十年為期的階段。起自0年，訖于9年。也有主張起自1年，訖于10年的。每個世紀的年代，從20年代（如1920-1929）到90年代（如1990-1999）；一個世紀的前兩個十年不稱年代，分別稱為“最初十年”（如1900-1909）和“第二個十年”（如1910-1919）”夏征農：《辭?！罚ǖ诹妫?373頁?？墒牵斢龅健?900年代”“1910年代”“1960年代”“1990年代”時，如何讀呢？是讀作“一九零零年代”“一九一零年代”“一九六零年代”“一九九零年代”嗎？如果這么規(guī)定，未嘗不可。當然不能讀成：“幺九零零年代”等。可是，按照現(xiàn)代語法，以上表達形式要表示成：“二十世紀最初十年”“二十世紀第二個十年”“二十世紀六十年代”“二十世紀九十年代”。如果寫成“20世紀60年代”，那“20”和“60”就分別讀作“二十”和“六十”。如果寫成“20世紀10年代”，那就不對了，因為漢語語文中沒有這種表達法。按照當代漢語普通話語法習慣，“1910年代”“1960年代”“1990年代”等寫法均屬錯誤形式。然而，有些地區(qū)（如：廣州、香港等）有使用的現(xiàn)象，有的學者（如：歐陽昱等）在翻譯中直接把英文的1980s譯為1980年代[英]金斯利·博爾頓：《中國式英語——部社會語言學史》，歐陽昱譯，上海： 上海文藝出版社，2011年，第5—319頁。這種表達法在目前看來有違現(xiàn)行漢語語法，有違漢語表達習慣，似乎大眾還不能普遍接受，還需進一步討論才能確定其在普通話中的標準地位。

本文認為，漢語語文關于“年代”的表達法應當推廣應用英語中的年代表達法。因為英語中的年代表達法比較科學、經濟、易懂易理解，使用起來簡潔方便，看上去也一目了然，易寫易讀易理解，而且互譯也方便。英語中表達“年代”的形式是：1900s，1910s，1920s，1930s，1940s，1950s，1960s，1970s，1980s，1990s.由此可以看出：把英語的“1900s”翻譯成“1900年代（讀作“一九〇〇年代”）”或“一九零零年代”，或“一九〇〇年代”，既對應，又明白，而且簡潔、方便書寫。顯然，“1900年代”的寫法和讀法要比“二十世紀第一個十年”簡略的多，書寫方便的多，也容易理解的多。就是“1980年代”也比“20世紀80年代”更加簡略、方便、容易理解。這樣，“某某世紀第一個十年”、“某某世紀第二個十年”就沒有必要使用了，也無需考慮“年代”是“起自0年，訖于9年，還是起自1年，訖于10年”的問題了。同時，既省去了“世紀”兩個字的表達，又隱含了“世紀”之意。用“阿拉伯數(shù)字+年代”的表達，可謂是一舉兩得，何樂而不為！

七 游戲、排序、金錢、度量衡以及標準號中的數(shù)字

在游戲中，“1”讀作“幺”。如：在麻將游戲中就這樣，有“幺餅”“兩餅”之稱，當然也讀“一餅”“二餅”之說。在撲克游戲中，“1”只能讀“幺”，有“幺尖”“幺梅”“幺黑桃”“幺紅桃”之稱，也可說“方塊幺”“梅花幺”“黑桃幺”“紅桃幺”，或“方塊尖”“紅桃尖”“梅花尖”“黑桃尖”的說法。在撲克中，“1”用“A”、“11”用“J”、“12”用“Q”、“13”用“K”表示（暫且不論他們的文化含義）?！?”不讀“兩”，只讀“二”。我們不說“梅花兩”“黑桃兩”“方塊兩”“紅桃兩”，而常說“梅花二”“黑桃二”“方塊二”“紅桃二”。

在排序、頁碼和比賽中，“1”和“2”不讀“幺”和“兩”，只能讀“一”和“二”。因為習慣上沒有“第幺”“第兩”的說法。“1：1”讀“一比一”，“2：1”讀“二比一”；“第12頁”讀“第十二頁”，或“第一十二頁”?！叭珪?12頁”讀作：“全書共三百一十二頁”，此處不能讀“三百十二頁”，因為當十位數(shù)前面還有數(shù)字時，就要加讀“一”，沒有數(shù)字時，可以省略“一”。如：“316”不能讀成“三百十六”，要讀成“三百一十六”。這是數(shù)學上的規(guī)定。

在表示區(qū)號、樓號、樓層號、房間號時，“1”和“2”一般不讀“幺”和“兩”。如：“東1區(qū)1號樓”只能讀成“東一區(qū)一號樓”，不能讀“東幺區(qū)幺號樓”；“1（層）樓、2（層）樓”只能讀作“一（層）樓、二（層）樓”，不能讀“幺（層）樓、兩（層）樓”。但是，在表示房間號時，“1”可以讀成“幺”，但“2”不可以讀成“兩”。如：“1102房間”，可以讀“一一零二房間”，也可以讀“幺幺零二房間”。

中國流行的錢幣是：1元，1角，1分，2元，2角，2分，5元，5角，5分，10元，50元，100元。其中的“1”不可讀成“幺”，只能讀成“一”；單獨的“2”既可讀成“二”，也可讀成“兩”。但是，“20元”只能讀成“二十元”，不能讀成“兩十元”；“200元”則可以讀成“二佰元”或“兩百元”；“222元”可以讀成“二（或：兩）百二十二元”。“22222元”可讀成“兩萬兩千兩百二十二元”，也可讀成“二萬二千二百二十二元”，還可以混讀成“兩萬二千二百二十二元”。說明“2”在“百、千、萬”前可以讀“二”，也可以讀“兩”。在十位數(shù)和個位數(shù)的“2”不能讀“兩”，“22”不能讀“兩十兩”，只能讀“二十二”。“2元2角2分”一般讀作“二元二角二分”，或“兩元兩角二分”，最后一個“2”一般不讀“兩”。單獨的“2元”可以讀“二元”，也可以讀“兩元”；“2角”可以讀“二角”或“兩角”；“2分”可以讀“二分”或“兩分”。

度量衡中也一樣，只有“2”的讀音有變化，既可讀“二”，也可讀“兩”。其它數(shù)字沒變化。傳統(tǒng)的中國度量衡單位（分、畝、頃、合、升、斗、石、錢、兩、斤等）前多用“二”，在新出現(xiàn)的度量衡單位（米、公里、公頃、平方米、立方米等）前多用“兩”劉月華、潘文娛、故韡：《實用現(xiàn)代漢語語法》，北京：商務印書館， 2001年，第115—129頁。因此，“2畝”可讀成“二（兩）畝”；“2斤”可讀成“二（兩）斤”；“2尺”可讀成“二（兩）尺”；“2倍”可讀成“二（兩）倍”，“2里”可讀“二（兩）里”。但是，“2公斤”一般不讀“二公斤”，而讀“兩公斤”；“2噸”讀作“兩噸”，等等。在單位量詞之前只用“兩”不用“二”，可以說“兩張紙”、“兩把鏟子”，但不能說“二張紙”、“二把鏟子”，諸如“兩本書，兩件衣服，兩下，兩邊，兩本書、兩張桌子，兩把鐵鍬”等都是如此。因為量詞分動量詞和名量詞。動量詞前用“兩”不用“二”，如說“兩次試驗”，不說“二次試驗”。名量詞分單位量詞（如“把”“張”“臺”等）和度量量詞。其中單位量詞前只用“兩”不用“二”；度量量詞又分為傳統(tǒng)度量量詞和新興度量量詞。傳統(tǒng)度量量詞如“斤”“兩”“尺”“寸”“斗”“升”等，前面用“兩”和“二”都可以，但用“二”較多；新興的度量量詞（如“公斤”“米”“毫升”等）前面大都用“兩”，如“兩噸鋼材”“兩千米海堤”。有趣的是，“2次創(chuàng)業(yè)”讀作“二次創(chuàng)業(yè)”，意思是“第二次創(chuàng)業(yè)”；讀作“兩次創(chuàng)業(yè)”，則指的是“一共創(chuàng)業(yè)兩次”?！?人”讀作“兩人”，側重數(shù)量，意為“兩個人”，不是三個、四個人；讀作“二人”，側重人的整體屬性，不是其他動物李強、張崇凡：《談談阿拉伯數(shù)字“2”、漢字數(shù)字“二”與漢字“兩”的用法》，《中國科技期刊研究》， 2003年第14（5）期，第565—566頁?！岸耸澜纭币话阒阜蚱抟黄鹕畹那闆r，這時一般不說“兩人世界”，因為強調的是“兩個人一起共同的事情”。而“兩只黃鸝鳴翠柳”說的是黃鸝的數(shù)量有兩個，他們各自都在鳴叫，這里不可改為“二只”。在這種情況下，量詞前最好不要用阿拉伯數(shù)字表示。endprint

小數(shù)的讀法要遵從數(shù)學上的規(guī)則，小數(shù)點前面的“2”可以讀成“兩”，而后面的“2”不可讀成“兩”。如：“2.22米”可讀作：“二點二二米”，或：“兩點二二米”。一般不能讀成：“二點兩兩米，兩點兩兩米，二點二兩米，二點兩二米，二點二兩米”。“1.2升”只能讀作：“一點二升”，不讀：“一點兩升”。“1.62公斤”只讀：“一點六二公斤”，不讀：“一點六兩公斤”?！?.22公升”既可讀“二點二二公升”，也可讀“兩點二二公升”。

在標準號中利來友、黃品良：《期刊編輯校對實用手冊》，第332—351頁。，阿拉伯數(shù)字通常是按照順序逐一讀出，是O讀“零”，是1讀“一”，亦可讀“幺”。如：“GB/T19000”應該讀作：“GB/T一九零零零”或“GB/T幺九零零零”，不可讀作：“GB/T一萬九”或“GB/T一萬九千”；“ISO 9000”應該讀作：“ISO九零零零”，不可讀作：“ISO九千”。這是為了保證其標準的嚴格性。如果是：“GB/T10200.1-88”應讀作：“GB/T一（或：幺）零二零零 點 一（或：幺）一橫（或：一劃）八八”。其中的1可以讀成“一”或“幺”，“2”不能讀成“兩”；“點、劃”要讀出來，否則就會產生誤解。

八 音樂簡譜中的阿拉伯數(shù)字

漢語中，音樂與阿拉伯數(shù)字本來沒什么關系。古代漢語音樂的記譜方法是用“宮商角徵羽”?？墒?，到了近代，17世紀的法國教士蘇埃蒂創(chuàng)建了音樂簡譜體系，19世紀后期傳入日本。我國于清末從日本引進音樂簡譜知識時，沿用了阿拉伯數(shù)字1、2、3、4、5、6、7來表示音的高低，用0來表示音樂進行中的休止梁德銘：《音樂知識手冊》，北京：中國青年出版社， 1990年，第21—22頁?，F(xiàn)今我國所使用的唱名寫法，是沿用意大利文do、re、mi、fa、sol、la、si來拼寫的（在英美國家不用“si”，而用“ti”），而不是用漢語拼音拼寫的。假如按漢語拼音來拼寫，這七個唱名應唱成：duo（多）、ruai（如、哀拼讀）、mi（咪）、fa（發(fā)）、suo（梭）、la（拉）、xi（希）。李重光在它的《簡譜樂理知識》中也寫道：表示音的高低的基本符號，用七個阿拉伯數(shù)字標記。它們的寫法是：1、2、3、4、5、6、7，讀法是：do、re、mi、fa、so、la、si，即：多、來、米、發(fā)、梭、拉、西李重光：《簡譜樂理知識》，北京：人民音樂出版社，1980年，第10頁。生活中也有人把簡譜的1、2、3、4、5、6、7讀作：“刀、來、米、法、掃、啦、西”。不過，阿拉伯數(shù)字在音樂中的讀音沒有影響到日常生活中的數(shù)字發(fā)音。這種簡譜的發(fā)音只是使得阿拉伯數(shù)字多了一種發(fā)音體系，而且僅限于1到7的唱名，“0”只表示休止符。生活中，搞音樂的人也許喜歡“4”，因為“4”讀作“發(fā)”，有“發(fā)財”的聯(lián)想之意。但在生活中并不流行，因為音樂中的“4”只表示音高，與經濟和社會沒有直接聯(lián)系。而生活中的“8”，由于我國廣東人把“8”讀作“發(fā)”，引申聯(lián)想到社會生活中的“發(fā)財”之意，便很快在當今的經濟發(fā)展大潮中流行了起來。甚至普及到中國人在各種數(shù)字中都喜歡有“8”。電話號碼、手機號碼、房間號碼、車牌號碼等都喜歡有個“8”?！?8”就意味著“發(fā)發(fā)”“1818”就是“要發(fā)要發(fā)”等。這是方言發(fā)音帶來的語義聯(lián)想，由于廣東的經濟強勢，使得這個發(fā)音得到了全國性的擴散。 這與本文討論的漢語普通話中阿拉伯數(shù)字的正音問題無關。

九 數(shù)學中的阿拉伯數(shù)字

最后來談談數(shù)學意義的阿拉伯數(shù)字讀音問題。當看到數(shù)字12，你會脫口而出的讀作：“十二”，當看到567，你也會脫口讀出：“五百六十七”，當看到29340時，你也不會感到難度地讀出來：“二萬九千三百四十”，或“兩萬九千三百四十”。如果遇到382456789501，你會很快讀出來嗎？因為數(shù)字的讀法是從左到右地讀，如果不知道左邊第一位是什么“位數(shù)”，就很難開口讀下去。一般情況下，你得從右邊的個位向左數(shù)到第一位，確定數(shù)位后才能讀出來。對于這個大數(shù)字，首先得計算位數(shù)，從個位開始數(shù)：個、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億、十億、百億、千億。 這時，你才能開讀為：“三千八百二十四億五千六百七十八萬九千五百零一”。這樣讀顯然是比較費勁的，也不適合日常生活的需要和語言表達的經濟原則。英語中恐怕也存在這個問題，所以英國人早就采用每隔三位數(shù)用逗號分隔的辦法了。這個數(shù)字在英語中寫作：382，456，789，501，這樣看起來就明顯多了，把12個數(shù)位分成了4個單位，辨識就容易多了。因為英語中第四位數(shù)字讀作“thousand（千）”，第七位數(shù)字讀作“million（百萬）”，第十位數(shù)字讀作“billion（十億）”，這個數(shù)字讀起來就是：three hundred eighty two billion four hundred fifty six million seven hundred eighty nine thousand five hundred and one。這對英美人士來說是很熟悉的，因為他們知道每隔三位以上的數(shù)字是一個固定的單位，只要看清楚逗號的多少就容易讀出數(shù)字來了。如果漢語中也這么寫，如何記數(shù)呢？ 我們只要熟記第一個逗號前兩位（即第五位）是“萬”的單位，第二個逗號前三位（即第九位）是“億”的單位，習慣了就容易識讀了。一般情況下，用到一個或兩個逗號分割的數(shù)字比較多，用到三個或更多逗號分隔的情況較少。因此，記住第一個逗號前面的第二位是“萬”位，第二個逗號前面的數(shù)位是“百萬”就比較容易讀出大數(shù)字了。當看到數(shù)字31，821，567時，你很快就能確定其數(shù)位而快速讀出“三千一百八十二萬一千五百六十七”。雖然漢語中的數(shù)位比英語復雜，但音節(jié)比英語少。同樣這個數(shù)字，漢語音節(jié)是15個，而英語的讀音是：thirty one million eighty hundred twenty one thousand five hundred sixty seven，音節(jié)為21個，其中還有幾個輔音的間隔。如果漢語中的阿拉伯數(shù)字在表示數(shù)目時，每隔三位也用逗號分隔開，將會使識讀變得更加容易。這是應當考慮的改革方向。有人認為：4位以上的數(shù)字采用國際通行的三位分節(jié)法，在節(jié)與節(jié)之間空半個阿拉伯數(shù)字的位置，因為使用“，”號分節(jié)的辦法不符合國際和國家標準黃震、劉代焰主編：《醫(yī)學科研與臨床工作者必備手冊》，成都：成都科技大學出版社，1990年。上面的數(shù)字可以寫成：31 821 567。這樣也是一個辦法，也能不用從個位數(shù)數(shù)位就可以很快讀出數(shù)字的大小來。endprint

十 結論與建議

綜上所述，阿拉伯數(shù)字在漢語普通話中的讀音，需要注意0、1、2兩種發(fā)音形式（“零、一、二”和“洞、幺、兩”）的情況，尤其是“1”和“2”的發(fā)音問題。在音樂體系中的讀音是一套相對獨立的發(fā)音形式，對阿拉伯數(shù)字的正常讀音沒有影響。在數(shù)學體系中讀音是大家熟悉的，不存在大問題。只有數(shù)字“2”有變讀音，這取決于后面的量詞。在日常生活中數(shù)字的讀音問題比較多，有電報式讀法，有電話式讀法等，主要讀音變體是“0”“1”和“2”在不同場合的使用問題。一般來說，對于沒有數(shù)學意義的數(shù)字、不用于大小比較的數(shù)字，習慣上把“1”讀成“幺”，如：電話號碼、郵編、房間號等；如果數(shù)字具有一定的數(shù)學意義，習慣上就把“1”讀成“一”，如：年齡、年份、公交車的路數(shù)等?！?”和“2”的讀音還需要注意普通話中的“習慣”說法，表示基數(shù)只能用“兩”，不能用“二”。

總之，我們有必要重視阿拉伯數(shù)字的讀音，提高對阿拉伯數(shù)字讀音的認識，以避免讀音上帶來的問題和歧義。為了更加完善阿拉伯數(shù)字在漢語中的使用規(guī)范，本文根據以上的分析研究，提出建議如下：

1.表示年、月、日的阿拉伯數(shù)字只能按數(shù)學中的基數(shù)詞讀法去讀，即：讀作“〇、一、二、三、四、五、六、七、八、九”，不能按電報中的讀法（如：“洞、幺、兩、拐、勾”等）去讀。

2.關于“年代”的表示法最好采用與英文一致的表示法，如：1930年代，英文是：1930s。英語中用“年限+s”表示“某某年代”，漢語中也可用同樣的形式“年限+年代”來表示。這樣表示后，“年代”前的阿拉伯數(shù)字要按照基數(shù)詞讀法去讀。優(yōu)點是文字一目了然、表達簡明清楚，省去漢字表達的許多繁雜，在英漢互譯時也很方便。如：二十世紀第一個十年，可以直接寫作：1900年代，譯成英文是1900s；二十世紀第二個十年，可以寫成：1910年代，譯成英文是1910s；20世紀20年代，可以寫成：1920年代，以此類推。

3.阿拉伯數(shù)字“2”不可用在漢語語文生活中的量詞前面（數(shù)學上的表達除外），這時應該用漢語的“二”或“兩”表示，以避免歧義和讀音問題。如：不可以寫作“它分為2部分內容、這2種編排形式、各占2行、上述2點、有2位缺席”，一定要寫作：“它分為兩部分內容、這兩種編排形式、各占兩行、上述兩點、有兩位缺席”李強、張崇凡：《談談阿拉伯數(shù)字“2”、漢字數(shù)字“二”與漢字“兩”的用法》，第565—566頁。在傳統(tǒng)的度量詞（斤、兩、尺、寸、斗、升等）前面的2可以讀作“二”或“兩”（“兩”不用在“兩”前面，否則意思就變了，如：三三兩兩，“兩”已經不是量詞了），所以在這種情況下不可以使用阿拉伯數(shù)字來表示。不存在歧義的其它阿拉伯數(shù)字可以使用。

4.凡表示“年月日時間段”的數(shù)字都應當用漢語數(shù)字表示，不使用阿拉伯數(shù)字，這就解決了所謂“同形異義”表達式產生的歧義問題。如：要表達“兩千年”的時間段，不可寫成“2000年”；要表達“三百年”的時間段，不可寫成“300年”。因為“2000年”有“公元2000年”之意，“300年”有“公元300年”之意。月日的表示也一樣，“2月”有“兩個月”和“二月份”意義之別，“2日”有“兩日”和“二日”之別，“6月”有“6個月”和“6月份”之別?！霸隆鼻按笥?2、“日”前大于31的除外。

5.表示數(shù)量的阿拉伯數(shù)字應當每隔三位用逗號分隔開或者每隔三位空半個阿拉伯數(shù)字的位置，以便于識讀。 如：3216547可以寫作：3，216，547或3 216 547。endprint