本刊記者_(dá)譚信娟 攝影_周春倫

木工、創(chuàng)客：磨小的傳承與創(chuàng)新

本刊記者_(dá)譚信娟 攝影_周春倫

2017年2月17日下午，木工坊與創(chuàng)客空間正式走進(jìn)成都市磨子橋小學(xué)孩子們的學(xué)習(xí)生活。這是兩門(mén)全新的課程，緣起于學(xué)校與家長(zhǎng)的互動(dòng)溝通。磨子橋小學(xué)位于成都市一環(huán)路南二段，毗鄰四川省軍區(qū)、中國(guó)科學(xué)院光電技術(shù)研究所，以及電腦城，學(xué)生中有很大部分來(lái)自上述家庭，自然而然，這些家長(zhǎng)對(duì)孩子的動(dòng)手能力及創(chuàng)造能力更為敏感。

出于對(duì)孩子全面、個(gè)性發(fā)展的期望，磨子橋小學(xué)建立了涵蓋德育、科創(chuàng)、藝術(shù)、體育、健康、衛(wèi)生等領(lǐng)域的七彩課程體系。在更進(jìn)一步優(yōu)化課程方案的過(guò)程中，有家長(zhǎng)提議開(kāi)設(shè)木工課，認(rèn)為木工既鍛煉孩子的動(dòng)手能力，又讓孩子近距離感知消失中的傳統(tǒng)手工藝；也有家長(zhǎng)提議能否引入機(jī)器人、3D打印等高科技產(chǎn)品，從小培養(yǎng)孩子對(duì)科技創(chuàng)造的興趣……

以家長(zhǎng)的建議為起點(diǎn)，醞釀多日，終于，木工坊和創(chuàng)客空間以社團(tuán)課的形式正式納入磨子橋小學(xué)科創(chuàng)課程之中，與孩子們見(jiàn)面了。

東方之木，生命之源

木工坊的任課老師郭斌熙，同時(shí)也是科學(xué)老師，之前還承擔(dān)過(guò)語(yǔ)文與美術(shù)的教學(xué)。談及轉(zhuǎn)身木工坊的緣由，郭老師與我們聊起了自身的經(jīng)歷。

他是70年代生人，在他成長(zhǎng)的年代，木制品充滿(mǎn)了生活的方方面面。

那時(shí)候，鄰里三四蓋房子，總少不了木頭，屋梁是木頭挑的，大門(mén)是木板制的，樓梯是木塊拼接成的。碗瓢盆等生活用品都是木頭的，風(fēng)車(chē)鋤頭扁擔(dān)等農(nóng)具是木頭的，桌椅床柜等家具也是木頭的，要么自己制作，要么請(qǐng)木匠上門(mén)來(lái)做。家家戶(hù)戶(hù)總備有鋸子、刨子等基本的木工工具，家里的長(zhǎng)輩多多少少都會(huì)些簡(jiǎn)單的木工活，鋸一鋸、刨一刨都不在話(huà)下。

有時(shí)，他和玩伴兒還會(huì)拿起鋸子或刨子等工具使一使?！皬男【徒佑|這一塊，所以很有興趣。上學(xué)期學(xué)校說(shuō)木工坊要開(kāi)課，我就想來(lái)試一試?！?/p>

正如郭斌熙所言，中國(guó)人與樹(shù)木之間關(guān)系密切。古人植樹(shù)為林，截木為材，鉆木取火，構(gòu)木為巢，衣食住用行均與樹(shù)木產(chǎn)生聯(lián)系。后來(lái)還用木頭造出紙張，用木頭刻字制版，有力地促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步與傳播。所以五行之中，“木”的位置安放在旭日照耀的東方，象征一切生命之源。

木工坊正式開(kāi)課以前，郭斌熙已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)。雖然對(duì)木工很感興趣，但平日忙于工作，少有時(shí)間與精力觸及。所以，承擔(dān)木工坊的教學(xué)工作，在他看來(lái)，也是一個(gè)重拾此興趣的機(jī)會(huì)。除了前往開(kāi)設(shè)木工課程的學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，郭斌熙私下也會(huì)鉆研各種工具的用法，學(xué)習(xí)辨別木材，查找木藝方面的資料。

工具的使用帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，郭老師要求孩子們兩人一小組分工協(xié)作，四人共用一張桌子，每桌至少有一位家長(zhǎng)參與協(xié)助

“第一次課就是帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識(shí)工具和木材，比如鋸子就有大小與曲直之分。木材也有很多種類(lèi)，不同木材的硬度、紋理、氣味都不同。我們主要是用松木板，因?yàn)樗浻策m中?！睂?duì)工具與木材有了初步認(rèn)識(shí)后，第二次課郭斌熙就讓孩子們自己動(dòng)手操作了。他相信這是一門(mén)實(shí)操性遠(yuǎn)大于理論性的課，只有不斷動(dòng)手嘗試，才能逐漸體會(huì)到其中的樂(lè)趣與奧妙。

如今，木工坊的孩子們已能熟練使用量具、鋸子與鑿子等工具。孩子們兩人一小組分工協(xié)作，四人共用一張桌子，每桌至少有一位家長(zhǎng)參與協(xié)助。畢竟，工具的使用帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，孩子們對(duì)此認(rèn)識(shí)不足，需要大人從旁給予指導(dǎo)。第一次上課時(shí)，他就將木工坊可能存在的危險(xiǎn)一一告知家長(zhǎng)，并希望家長(zhǎng)參與協(xié)助。征得家長(zhǎng)的理解與支持后，木工坊教學(xué)工作的開(kāi)展比預(yù)計(jì)的更順利。

在木工教室后面的條桌上，擺放著孩子們的木工手作。孩子們的進(jìn)步清晰可見(jiàn)：起初只是簡(jiǎn)單的平面圖形，比如三角形、長(zhǎng)方形；逐漸過(guò)渡到平面圖形的組合，像手槍、風(fēng)車(chē)；后來(lái)則是立體物品，比如小房子。

木工坊的初衷并不是培養(yǎng)木匠，畢竟成為木匠的只是少數(shù)人。

“現(xiàn)在城市里的孩子對(duì)于這種傳統(tǒng)技藝的接觸真是太少了，不像我小時(shí)候還有機(jī)會(huì)動(dòng)手摸一摸工具與木材?！惫笪跎钣懈杏|，“這門(mén)課主要是體驗(yàn)性質(zhì)的，培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力。在這過(guò)程中，或多或少都會(huì)有追求細(xì)節(jié)、寧心靜氣等匠人精神的浸潤(rùn)。比起精巧的木制作品，我們更看重這些體驗(yàn)帶給孩子的影響。其實(shí)在制作過(guò)程中，孩子的動(dòng)手操作能力、想象力、解決問(wèn)題的能力與溝通合作能力都得到了提升。或許將來(lái)有孩子會(huì)選擇建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)，那么小學(xué)木工坊的經(jīng)歷對(duì)他們來(lái)說(shuō)就會(huì)有幫助。”

現(xiàn)如今，孩子們對(duì)于基本工具、木材已經(jīng)很熟悉，動(dòng)手能力也有很大進(jìn)步，郭斌熙打算進(jìn)一步開(kāi)發(fā)課程。閑暇時(shí)間，他在小區(qū)樓下拾撿了一些枯枝樹(shù)葉，準(zhǔn)備用于下一步的教學(xué)中，讓孩子們利用樹(shù)木材料，發(fā)揮想象，創(chuàng)作自己的藝術(shù)品。

創(chuàng)客空間引發(fā)了孩子們的創(chuàng)新意識(shí)和興趣

他山之“石”，可以攻“木”

出于自身多學(xué)科教育的經(jīng)歷，郭斌熙正嘗試著將木工課程與美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。

郭斌熙所作的這種探索，與當(dāng)下的融合課程改革遙相呼應(yīng)。而錢(qián)鋒老師團(tuán)隊(duì)所做的“萬(wàn)物啟蒙課程”便是其中比較成熟的代表，他們?cè)噲D：引萬(wàn)物入課程，以世界為教材，帶孩子們勞作、吟詩(shī)、歌唱、想象，跨界融合自然與人文教育，陪孩子在“明月”“石頭”“楊柳”“茶”“瓷”等萬(wàn)物中穿越五千年的文化行旅，激活童年的“中國(guó)溫度”。

在錢(qián)鋒看來(lái)，物是物，卻又不僅僅是物。一塊石頭，是希臘神廟，也是萬(wàn)里長(zhǎng)城，是西西弗斯，也是女?huà)z寶玉。見(jiàn)微知著，格物致知，人類(lèi)正是從萬(wàn)物的時(shí)空中走來(lái)。“萬(wàn)物啟蒙石頭記”課程以“石頭”這一事物為主題，涉及人文、數(shù)理、美育、生活體驗(yàn)等各方面。

不到一學(xué)期，孩子們已經(jīng)學(xué)會(huì)熟練地使用工具

課程開(kāi)始之前，錢(qián)鋒老師帶著幾個(gè)孩子去教學(xué)樓下?lián)炝艘槐P(pán)子石頭。語(yǔ)文課上，錢(qián)老師擺出了這盤(pán)洗干凈的石頭，讓孩子們觀察石頭、思考來(lái)歷，一起用石頭疊羅漢比高矮，還分享了繪本《石頭湯》；科學(xué)課上，老師給孩子們講解了石頭的起源、分類(lèi)與軟硬等科普知識(shí)；歷史課上，孩子們了解了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代，還自己收集了玉石文化的資料；地理課上，大家一起探索了復(fù)活節(jié)島石像之謎；美術(shù)課則聚焦石頭壁畫(huà)；電影課，孩子們觀看了《瘋狂原始人》；數(shù)學(xué)課是估算南海子公園的鵝暖石數(shù)量；孩子們自己設(shè)計(jì)了以“見(jiàn)證石器時(shí)代”為主題的國(guó)家博物館游學(xué)課；生活中，與父母一起做石頭項(xiàng)鏈，還一起吃了石鍋魚(yú)、石板燒烤，真正地嘗了嘗“石頭的味道”；最后，再次回到語(yǔ)文課，《女?huà)z補(bǔ)天》《猴王出世》《紅樓夢(mèng)》等三篇神話(huà)均與石頭相關(guān)，《詩(shī)經(jīng)》、唐詩(shī)中亦有描寫(xiě)石頭的詩(shī)篇，還有不少與石頭相關(guān)的成語(yǔ)。由此，“萬(wàn)物啟蒙石頭記”課程打破了各學(xué)科的界限，促成了學(xué)科之間的融合，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合。

事實(shí)上，與“木”相關(guān)的事物豈會(huì)比“石”少，老師們大可以引“木”入課程。比如，語(yǔ)文課上認(rèn)識(shí)“木”字從甲骨文至楷書(shū)的演變，讀讀《詩(shī)經(jīng)?伐木》，講講魯班的故事；歷史課探討鉆木取火、構(gòu)木為巢的典故，講講造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明；地理課認(rèn)識(shí)以獨(dú)木為尊的黎族人；科學(xué)課辨識(shí)木頭的種類(lèi)、軟硬、氣味、年輪；美術(shù)課動(dòng)手做一做木版畫(huà)；生活中，找找身邊的木制品，孩子們更可以在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下到植物園逛一逛，真實(shí)地認(rèn)識(shí)、觸摸每一種樹(shù)木，做自然筆記……

打通各學(xué)科界限，如此一來(lái)，“木”就不僅僅存在于木工坊，而是走進(jìn)了孩子們的生活中，變得更加豐富、立體、有意義。

“國(guó)際視野”與“民族胸懷”

與木工坊同時(shí)設(shè)立的，還有創(chuàng)客空間。

最近這幾年，“創(chuàng)客”一詞很熱，不少中學(xué)都開(kāi)設(shè)有創(chuàng)客室。但在小學(xué)階段，磨子橋小學(xué)走在了前列。

學(xué)校歷來(lái)重視利用地域資源，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。比起制作的成品，校長(zhǎng)譚江玲更看重孩子創(chuàng)新型思維的點(diǎn)燃：“學(xué)校為孩子的潛能開(kāi)發(fā)提供平臺(tái)，提供嘗試機(jī)會(huì)。嘗試過(guò)程中做錯(cuò)了都沒(méi)關(guān)系，重要的是動(dòng)腦思考、動(dòng)手創(chuàng)造?！?/p>

楊雯是磨小創(chuàng)客空間的任課老師，此前一直負(fù)責(zé)科學(xué)方面的教學(xué)。她坦言：“目前，小學(xué)所使用的科學(xué)教材是2007年版的，有些知識(shí)已很陳舊，學(xué)生興致不高。而創(chuàng)客空間則涉及很多新鮮的東西，學(xué)生很感興趣。”其實(shí)，3D打印、智能機(jī)器人等，楊老師之前也沒(méi)有接觸過(guò)。教學(xué)之前，她也需要學(xué)習(xí)，和孩子們的感受如出一轍，她也越學(xué)越起勁。

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的3D打印學(xué)習(xí)，孩子們已能熟練地運(yùn)用電腦建模、設(shè)計(jì)對(duì)稱(chēng)圖形、進(jìn)行排列組合，甚至還能設(shè)計(jì)小組隊(duì)徽。

說(shuō)起隊(duì)徽設(shè)計(jì)，楊雯覺(jué)得這群孩子的表現(xiàn)真是出乎意料：“不僅作品像模像樣，而且過(guò)程也團(tuán)結(jié)協(xié)作。小組成員先明確分工：誰(shuí)負(fù)責(zé)統(tǒng)籌，誰(shuí)負(fù)責(zé)記錄，誰(shuí)在紙上設(shè)計(jì)，誰(shuí)在電腦上修改；之后再全員參與討論，邊討論邊在紙上畫(huà)圖看是否能做出來(lái)，再根據(jù)嘗試結(jié)果在電腦上修改；最后再進(jìn)行3D打印?！毕乱徊?，楊雯計(jì)劃逐漸增加難度，將編程內(nèi)容融入創(chuàng)客空間，比如在3D打印的燈上加入聲控開(kāi)關(guān)，在3D打印的樂(lè)器上添加音樂(lè)軟件。

除了學(xué)校老師自身參與課程研發(fā)外，磨小還利用地域優(yōu)勢(shì)，與隔壁的中科院光電所合作，不定期邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)校園，豐富創(chuàng)客內(nèi)容。前不久，一院士前來(lái)中科院光電所進(jìn)行宣講，磨小就趁此機(jī)會(huì)邀請(qǐng)他為孩子們做了一場(chǎng)科學(xué)知識(shí)普及講座。另外，學(xué)校還充分利用社會(huì)資源，借助3D打印機(jī)供應(yīng)商的力量，提高課程的技術(shù)含量與專(zhuān)業(yè)性。

創(chuàng)客空間與木工坊，看似是兩個(gè)絲毫不相干的課程，實(shí)際有內(nèi)在聯(lián)系。兩者都強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力與創(chuàng)造精神。木工坊是對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承，更是匠人精神的養(yǎng)成；創(chuàng)客空間則與世界接軌，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新一代應(yīng)當(dāng)有的“創(chuàng)客人的自覺(jué)”。一個(gè)蘊(yùn)含傳統(tǒng)意味，一個(gè)極具現(xiàn)代特色，兩者正好與磨子橋小學(xué)校訓(xùn)所言“民族胸懷”和“國(guó)際視野”相對(duì)應(yīng)。

木工工作坊的后墻上，掛著各類(lèi)工具，條桌上，擺放著孩子們的木工作品

投入工作的孩子