◎文／何小美

海上絲綢之路：指向幸福未來(lái)

◎文／何小美

海上絲綢之路，又名陶瓷之路，是陸上絲綢之路的延伸，形成于宋元時(shí)期。在陸上絲綢之路不斷衰落的過(guò)程中，隨著中國(guó)造船及航海技術(shù)的不斷發(fā)展，作為海上貿(mào)易商路的“絲綢之路”逐漸上升為中國(guó)對(duì)外交往的主要通道。

2013年，習(xí)近平總書(shū)記首次提出共建“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大倡議。之后出版界有關(guān)“海上絲綢之路”的書(shū)籍絡(luò)繹不絕，有研究“海上絲綢之路”的發(fā)展歷史、文化意義的，也有研究“海上絲綢之路”當(dāng)今戰(zhàn)略部署的，更有相關(guān)理論研究者對(duì)“海上絲綢之路”的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了大膽設(shè)想與謀劃。2017年5月,“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇在北京舉行，古老的海上絲綢之路再次成為世界輿論的焦點(diǎn)。

中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社最近出版的紀(jì)錄片同名圖書(shū)《穿越海上絲綢之路》，以尋路、家承、原鄉(xiāng)、連枝、薪傳、問(wèn)道、脈縷、輪回8個(gè)篇章，通過(guò)32個(gè)正在發(fā)生的、飽含張力的當(dāng)代“海上絲綢之路”故事，帶領(lǐng)讀者穿越時(shí)空，重新認(rèn)識(shí)“海上絲綢之路”的前世、今生及未來(lái)。書(shū)中既有我們所熟知的瓷器、絲綢、茶葉等生意的往來(lái)歷史，也有中醫(yī)、戲曲、武術(shù)等科學(xué)藝術(shù)的當(dāng)代碰撞融合，更有著人們對(duì)未來(lái)美好的設(shè)計(jì)與規(guī)劃。

“海上絲綢之路”給人的第一感覺(jué)就是一條以中國(guó)東海、南海港口為起點(diǎn)的商貿(mào)航線，書(shū)中也詳細(xì)記載了如今的廣州、泉州、洛陽(yáng)、寧波在歷史上作為“海上絲綢之路”重要港口所起的作用及價(jià)值。如果僅僅局限于“商路”這一層面，該書(shū)只能算是一部簡(jiǎn)單的通識(shí)讀本，但它跳出了經(jīng)濟(jì)范疇，把更多的關(guān)注點(diǎn)放在了“人”身上。通過(guò)人的生活、人的故事、人的命運(yùn)，講述“海上絲綢之路”如何在婚姻生活、文化交流等方面改變沿線人民的生活，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明的傳承與流轉(zhuǎn)。于是，我們看到了不遺余力地推廣鐵觀音的福建安溪王士讓的后人、在布里斯托建立了歐洲最大的中醫(yī)教學(xué)實(shí)踐基地的安東尼、采用“五常”做瓷號(hào)的“西關(guān)遺少”梁基永，等等。他們既承接了老字號(hào)的價(jià)值觀和處世哲學(xué)，又在傳統(tǒng)工藝中加入了新時(shí)期的科學(xué)要義和時(shí)尚元素。在與當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)不斷融合的過(guò)程中，不僅賦予中國(guó)傳統(tǒng)工藝更多的新內(nèi)涵、新氣象，更是將華語(yǔ)、中國(guó)傳統(tǒng)的道教文化、儒家的仁義倫理觀散播至全世界，構(gòu)筑起一條文化和精神層面上的“海上絲綢之路”。

該書(shū)在敘述的過(guò)程中采取平行并進(jìn)的手法，交織著古代與當(dāng)下、先人與后人、移民與夢(mèng)想、傳承與輪回，“海上絲綢之路”猶如一條紐帶凝結(jié)著歷史與今天、中國(guó)與世界。讓現(xiàn)實(shí)照亮歷史，讓歷史告訴未來(lái)。該書(shū)在描繪一幅龐雜、壯觀、感人肺腑的貿(mào)易、文明和情感圖譜的同時(shí)，也以現(xiàn)代性思考的方式指向“海上絲綢之路”的未來(lái)發(fā)展之路。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們將能更好地理解習(xí)近平總書(shū)記為乘勢(shì)而上推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)所描繪的美好愿景：傳承以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，緊緊圍繞建設(shè)“和平之路、繁榮之路、開(kāi)放之路、創(chuàng)新之路、文明之路”的目標(biāo)，加強(qiáng)在科技、教育、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域的交流合作，“海上絲綢之路”才能無(wú)限伸展、綿延，發(fā)散它的輻射力、影響力，將更多的人帶向幸福安寧和諧美好的遠(yuǎn)方！

本欄編輯／厲飛

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