百匠君+范婷婷

身陷互聯(lián)網(wǎng)時代，每天我們游走在各個網(wǎng)絡(luò)社交媒體和管理工具上，紀(jì)錄人生中那些重要的時刻。但有些時候，重要的留念和忠實的記錄，需要通過比虛擬世界更具有真實感的實體物品來承載。

和許多筆記本不一樣，“九口山”筆記本有著獨特個性的設(shè)計和奇奇怪怪的用途，每一本都有自己的前世今生，任性又討喜。筆記本的設(shè)計師楊軍，是一個不老不小的非藝術(shù)家，他用一顆匠心告訴你一本本子的所有可能性。

因為熱愛，所以開始

早年楊軍先后在宜家當(dāng)過家居室內(nèi)設(shè)計師、在《人與自然》雜志做藝術(shù)總監(jiān)、又到《上海壹周》做報社設(shè)計師。從設(shè)計靈感的記錄、草圖繪制到工作管理，楊軍愛手寫的習(xí)慣從未改變。而做筆記本，他是半路出家。

十幾年前的一次北京之行，偶然進了一家“小協(xié)奏曲”原創(chuàng)筆記本店，滿滿一屋都是本子，風(fēng)格復(fù)古，內(nèi)頁是懷舊牛皮紙，做得像一本精裝書，完全不是普通筆記本的呆板面孔。楊軍一見傾心，在那個瞬間他突然意識到，當(dāng)自己在為一個本子買單，買的不僅僅是書寫的空間，更是它的審美和它賦予的情感價值。“做一本能夠“打動人”的筆記本，是一件多么讓人心潮澎拜的事兒啊?！庇谑蔷陀辛艘患医小熬趴谏健钡男〉?。

“九口山”的三位創(chuàng)始人中，楊軍和小潘是兩口子，第三位創(chuàng)始人伯爵也和他們一樣，都曾在出版社上班。出版行業(yè)比較保守，也不怎么“好玩”，他們僅憑著對本子最樸素的熱愛和早年做書時候攢下的經(jīng)驗，開了這家“九口山”小店，前期產(chǎn)品以裝飾畫為主，后來開始賣創(chuàng)意產(chǎn)品，發(fā)現(xiàn)最好賣的是本子。

“‘九口山就是很簡單的三個獨體字，湊在一起形式上就很有意思，也沒什么特別的寓意，中國漢字本身就很有意味。用所有人都認識的最簡單的三個字解構(gòu)重組，得到一個有趣的名字，熟悉而又陌生。也和我們的設(shè)計理念一致：原物再造，在日常里發(fā)現(xiàn)新意?！睏钴娬f道。

堅持原創(chuàng)，每本本子都是藝術(shù)品

原創(chuàng)是“九口山”能夠走到現(xiàn)在的最重要的原因，楊軍說， “如果‘九口山當(dāng)時只是去抄襲別家，最極致也只能做到類目里的第二而做不到第一，而且最終也不可能得到大家的認可。”

關(guān)于原創(chuàng)，九口山有很多自己的思考，本子雖然是一件小東西，但它的原創(chuàng)不僅可以體現(xiàn)在封面圖案上，也能體現(xiàn)在用料和制作方式上。

比如《自然收集物》系列，楊軍試驗了很多方法，刻意把紙邊手工打毛，而不是工業(yè)化的一刀切，讓每一頁紙都有自然的紙邊，將紙張的“本性”暴露出來，讓人能摸得到，感受得到紙張帶來的愉悅和親切，讓書寫更有自然觀感。

在制造方面，楊軍一直在探索各種方式，讓古老的本子也有意外的新鮮感。比如 “梵花磚”系列，把本子封在一塊磚里面，讓使用者處于兩難的境地：想得到本子必須把磚敲碎，磚敲碎了再也不能復(fù)原，“取舍”完全聽從內(nèi)心的決斷。

他們舍棄了機械化的造書方式，選擇時間和人力成本都更高的手工方式，打磨每一本本子的邊緣，并為每一本筆記本做編號；總是想方設(shè)法讓打開筆記本的過程更加復(fù)雜和有趣：剪開布線才能打開或是敲碎石膏才能獲得筆記本；總是青睞最特別的裝訂方式和造書工藝，激光切割、手工鋸邊全被用在本子的制作上；為了增添本子更多的附加值——將著名藝術(shù)家們的作品融入本子，成為其中的一部分……

一個理想主義的“偏執(zhí)”

陳浩是上海一家藝術(shù)家居品牌仟象映畫的創(chuàng)始人之一，他對楊軍的評價就是“一個理想主義者”。這樣的定語用在楊軍身上不能更合適。不過這種理想主義并不偏執(zhí)，它同時兼具包容和挑剔，包容多種風(fēng)格，又及其挑剔細節(jié)。

三年前，“九口山”和插畫師沈欣茹合作過一個“夏天系列”，創(chuàng)造了“九口山”當(dāng)時的銷售峰值。三年后和沈欣茹再次合作的“又小又天真系列”，其實是個巧合。4月30日是“國際不打小孩日”，“九口山”希望推出一個和這個主題相關(guān)的筆記本，而沈欣茹恰好有這樣一套大動物和小動物的畫作，于是雙方一拍即合，達成了第二次合作。

不過楊軍表示，除了沈欣茹，還沒有和一個畫家合作過兩次，他不希望“九口山”做重復(fù)的事情，而是希望每次新推出的系列都可以給消費者不同的感覺。

“九口山”的不愿意重復(fù)還體現(xiàn)在整體風(fēng)格上，它和DayBreak的合作獲得認可后，很多差不多風(fēng)格的插畫師找到楊軍，希望可以出相似的系列，但是楊軍都婉拒了，他不希望品牌被定性，多變是他每次出新的理由。

創(chuàng)新，小本子也能玩出大名堂

2008年“九口山”做第一批本子時，是以“懷舊”作為主題的。當(dāng)時用舊時代畫家的手繪花卉圖作為本子封面。要知道那時候沒有攝影技術(shù)，只能單靠手繪將同一顆植株上不同狀態(tài)的植物和各種形態(tài)的鳥勾畫出來，那些都是通過科學(xué)的方法記錄下來的。反觀現(xiàn)在的人只會拍照或是臨摹，雖然可以畫得一模一樣，卻做不到前人那般精致。而且這批本子到現(xiàn)在一直很受歡迎，這也印證了楊軍的想法：在智能手機沖擊的當(dāng)下，大家非常需要一些真正能觸動人心的東西彌補心靈上的空缺。

楊軍透露，在本子的整個制作過程中，最難的就是設(shè)計部分。每當(dāng)靈感卡殼，憋不出貨，所有的人都在后面等著，自己就特別焦慮。值得慶幸的是，在日常生活中總能發(fā)現(xiàn)很多好玩的事兒。譬如吃飯的時候吃到咸魚，隨手用手機拍了一張照片后發(fā)覺畫面感很強，然后腦補了一句話：“你是咸魚，我是燒餅，生活將我們烤得外焦里嫩，但我們在一起卻如此香氣撲鼻”，于是便有了咸魚系列筆記本。

這樣的選題在別的公司可能會因為“不上臺面”而被否決，但對“九口山”來說，楊軍更喜歡挖掘生活中有趣的細節(jié)，而不是探究它到底好不好賣才去做，這就是“九口山”的一種態(tài)度：哪怕是再小的一個選題，我們也希望把它們做出來，并影響到大家。

很多人覺得筆記本就是拿來寫字的，但是楊軍想拓展一個概念——收集。寫字其實也是一種收集，收集我們?nèi)粘Ｉ畹臒崆椤Ｊ占瘶淙~、旅行的票根、發(fā)呆時蹦出來的奇奇怪怪的念頭，都可以在“九口山”的筆記本里找到對應(yīng)的功能設(shè)計。由于對產(chǎn)品升級和創(chuàng)新的不斷思考，“九口山”的品質(zhì)和口碑不斷突破。

在“九口山”的所有系列中，你看不到一成不變的版式，看不到重復(fù)使用的元素，每個本子都是限量版的，在封底有編號，數(shù)量通常在3000本到5000本，售完不補。正是這種小眾化策略和持續(xù)的推新能力，精準(zhǔn)的目標(biāo)人群定位，讓它收獲了大批高粘性粉絲。有人甚至“九口山”每次出新品都整套整套買?！耙欢ㄒ肭宄愕漠a(chǎn)品是賣給誰的，從用戶角度出發(fā)，迎合他們的需求，但也不能完全迎合，要有一些嘗試和突破，有時需求是被創(chuàng)造的?！睏钴娬f。

誰會沒有一個屬于自己的本子呢？它不像書籍一般善于講述，也比不上電影的華麗。它卻是最好的聆聽者，如同一個空的水杯，盛裝你最私密而真實的思想。翻開內(nèi)頁，是干凈空白的，有時會久久難以下筆，因為覺得要經(jīng)過深思熟慮之后落筆，才能對得起這本冊子。就像一個神圣的儀式，需要懷著虔誠的心，在這些本子中一筆一筆寫下自己的人生。楊軍以一顆匠人之心，做一本“生活的清單”，引誘和激發(fā)人們的書寫欲望。endprint