張珠容

《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》記載了這樣一則故事：三國(guó)時(shí)期，對(duì)相貌不自信的曹操在會(huì)見(jiàn)匈奴使者時(shí)，為了顯示魏王的威武形象，就讓一表人才的崔季珪裝扮成自己去接見(jiàn)匈奴使者，自己則扮成武士，提著刀站在一旁。

會(huì)見(jiàn)完畢之后，曹操命人去打探，詢(xún)問(wèn)匈奴使者對(duì)魏王的印象如何。匈奴使者說(shuō)：“魏王氣宇軒昂，非同凡人也，但他身邊的捉刀之人更是豪杰，乃真英雄也！”沒(méi)想到，使者此話一出，竟招來(lái)了殺身之禍——曹操很快就派人將他斬殺了。

后世人評(píng)說(shuō)此典故，猜測(cè)曹操命人殺掉匈奴使者的理由無(wú)外乎以下兩種：一、曹操認(rèn)為匈奴使者不知崔季珪假扮自己，如此一來(lái)匈奴使者就會(huì)產(chǎn)生“曹操不過(guò)如此，還不如一旁捉刀的手下”的想法；二、曹操認(rèn)為匈奴使者已經(jīng)知道崔季珪假扮自己，那么匈奴使者就會(huì)覺(jué)得自己是個(gè)不自信的人，不敢以真面目示人。不論是出于哪種情況，匈奴使者都猜中了曹操的心思，而曹操生性多疑，所以前者必定會(huì)被后者斬殺。

著名學(xué)者錢(qián)鐘書(shū)曾探討過(guò)一個(gè)問(wèn)題：到底什么是雅，什么是俗？他經(jīng)過(guò)一番論證，最后得出了一個(gè)結(jié)論：一個(gè)人，要是在一個(gè)手指頭上戴一個(gè)鉆石戒指，那就叫雅；相比之下，若這個(gè)人五個(gè)手指頭上都戴著鉆戒，那就叫俗。

這告訴我們：凡事都別太過(guò)，過(guò)了就會(huì)產(chǎn)生反效果。在我看來(lái)，匈奴使者被殺也是因?yàn)橐粋€(gè)“過(guò)”字，他的好話太多，就顯得他太過(guò)聰明，所以引起曹操的猜忌，最終招來(lái)殺身之禍。若他夸完“魏王氣宇軒昂”后住嘴，把夸贊捉刀人的話留在心里，或許能保住自己的一條命。endprint