黃笑天

摘要：占有概念可謂為物權(quán)法中的統(tǒng)領(lǐng)。無(wú)權(quán)占有人孳息規(guī)則是自羅馬法以來(lái)重要的民事法律制度。我國(guó)2007年頒行的《物權(quán)法》第243條首次加以確認(rèn)，具有不可估量的意義。但囿于諸多原因和現(xiàn)實(shí)因素，其規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)略。本文擬從比較法的視角對(duì)無(wú)權(quán)占有和孳息的概念及范圍進(jìn)行厘定，并以此為基礎(chǔ)，圍繞善意占有人孳息規(guī)則和惡意占有人孳息規(guī)則的立法例、理論基礎(chǔ)等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：無(wú)權(quán)占有；孳息；返還

一、無(wú)權(quán)占有與孳息概念界定

在占有中，以有無(wú)占有的權(quán)源，即占有人是否有權(quán)占有某物，可將占有分為有權(quán)占有和無(wú)權(quán)占有。其中無(wú)權(quán)占有又稱(chēng)為無(wú)權(quán)源占有，指非基于本權(quán)或者說(shuō)是欠缺法律上原因的占有，例如盜竊人占有贓物，承租人在租賃關(guān)系消滅后繼續(xù)占有租賃物等。由于許多有關(guān)占有的糾紛皆是因無(wú)權(quán)占有而起，所以下面我們就來(lái)了解無(wú)權(quán)占有的相關(guān)知識(shí)。以無(wú)權(quán)占有人是否明知其無(wú)占有的權(quán)利為標(biāo)準(zhǔn)，可將無(wú)權(quán)占有劃分為善意占有和惡意占有。善意占有是指占有人不知其無(wú)占有的權(quán)利而誤信其有正當(dāng)權(quán)利且無(wú)懷疑地占有，如盜贓物的買(mǎi)受人信賴(lài)出賣(mài)人享有所有權(quán)而買(mǎi)受并且占有。惡意占有指占有人對(duì)物明知自己無(wú)占有的權(quán)利，或?qū)τ谠撐镒约菏欠裼袡?quán)占有存有懷疑而仍為占有，如盜贓物的買(mǎi)受人明知出賣(mài)人無(wú)所有權(quán)而買(mǎi)受并且占有即屬此類(lèi)。筆者認(rèn)為，在我國(guó)法上，惡意占有人要對(duì)占有物的損害承擔(dān)全部賠償責(zé)任，需要具備以下條件：第一，造成了對(duì)占有物的侵犯；第二，占有人具有惡意；第三，存在可歸責(zé)于占有人的事由；第四，因可歸責(zé)于占有人的事由導(dǎo)致了占有物的毀損滅失。

孳息是一項(xiàng)古老而富有特色的民事法律制度，其發(fā)軔于羅馬法，發(fā)展于日耳曼法，完備于法國(guó)民法典，隨后，大多數(shù)國(guó)家的民法典均加以繼受和完善，且定有明文。我國(guó)2007年頒行的《物權(quán)法》第116條共2項(xiàng)規(guī)定了天然孳息和法定孳息的歸屬問(wèn)題。其第1項(xiàng)規(guī)定：“天然孳息，由所有權(quán)人取得；既有所有權(quán)人又有用益物權(quán)人的，由用益物權(quán)人取得。當(dāng)事人另有約定的，按照約定?！贝艘?guī)定實(shí)際上采納了自羅馬法確定并為大陸法系國(guó)家繼受的原物主義原則。同時(shí)，第2項(xiàng)規(guī)定：“法定孳息，當(dāng)事人有約定的，按照約定取得；沒(méi)有約定或者約定不明確的，按照交易習(xí)慣取得。”此項(xiàng)是關(guān)于法定孳息歸屬問(wèn)題的規(guī)定。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，法定孳息的歸屬也繼承了羅馬法以來(lái)所確定的當(dāng)事人約定原則。此外，依該法第243條的規(guī)定，無(wú)論善意占有人還是惡意占有人，均負(fù)有返還孳息的義務(wù)，同時(shí)也賦予了善意占有人享有向物的所有權(quán)人請(qǐng)求支付必要費(fèi)用的權(quán)利，卻未沿襲大多數(shù)大陸法系國(guó)家民法的立法傳統(tǒng)賦予善意占有人收取孳息的權(quán)利。無(wú)權(quán)占有人孳息可分為善意占有取得孳息和惡意占有取得孳息兩種。

二、無(wú)權(quán)占有下的孳息性質(zhì)分析

今日比較法上，對(duì)于善意占有人孳息規(guī)則的法律進(jìn)路大致有下列兩種：第一種立法例是無(wú)條件地承認(rèn)善意占有人享有孳息收取權(quán)。以法國(guó)、馬耳他為典型。其理論基礎(chǔ)來(lái)源于法國(guó)民法上的“孳息寬恕”理論。第二種立法例是有條件承認(rèn)善意占有人享有孳息收益權(quán)，但以有償取得占有為條件，若是無(wú)償取得占有的，依不當(dāng)?shù)美蛭锏臋?quán)利人返還所取得的權(quán)益。以德國(guó)、意大利及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法為代表。我國(guó)大多數(shù)學(xué)者對(duì)此持肯定態(tài)度，認(rèn)為否認(rèn)善意占有人的孳息收取權(quán)，必將使善意占有人蒙受不測(cè)損害，對(duì)于保護(hù)善意占有人殊為不利。而我國(guó)《物權(quán)法》第243條卻采取否定的觀點(diǎn)，其規(guī)定，無(wú)論占有人是否善意，均須返還孳息，其立法理由在于，境外關(guān)于善意占有人可保留孳息的規(guī)定是同必要費(fèi)用返還請(qǐng)求權(quán)相關(guān)的。例如，瑞士、日本民法和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法均規(guī)定，如果保留孳息的，則善意占有人不得向權(quán)利人請(qǐng)求其為維護(hù)該動(dòng)產(chǎn)或者不動(dòng)產(chǎn)而支付的必要費(fèi)用。這同《物權(quán)法》的規(guī)定確有區(qū)別，但兩者處理方式的法律后果相差很大。筆者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)肯定善意占有人的孳息收取權(quán)。因?yàn)檎加斜旧砭哂袡?quán)利推定的效力，且善意占有人主觀上是善意的，法律應(yīng)保護(hù)善意占有人的此項(xiàng)權(quán)益。

惡意占有人返還孳息義務(wù)的理論基礎(chǔ)歷來(lái)有兩種。第一種理論是不當(dāng)?shù)美瓌t。該理論認(rèn)為，惡意占有人具有主觀上的不善，實(shí)施了占有他人物的行為，侵害了他人對(duì)該物的所有權(quán)，并將在占有期間所生的孳息占為己有，或者通過(guò)不合法的行為獲得了孳息，但沒(méi)有法律上的根據(jù)或當(dāng)事人之間的約定，若符合不當(dāng)?shù)美麡?gòu)成要件的，惡意占有人負(fù)有返還占有期間孳息的義務(wù)。從所有權(quán)人的角度，我們可以推導(dǎo)出第二理論即所有權(quán)保護(hù)理論。該理論認(rèn)為，無(wú)論是惡意占有人還是無(wú)權(quán)占有人，非法占有其物侵害了其所有權(quán)，所有權(quán)人可基于所有權(quán)是對(duì)世權(quán)以及所有權(quán)具有的追及效力向惡意占有人請(qǐng)求返還占有期間所產(chǎn)生的一切孳息。但不當(dāng)?shù)美碚摫旧泶嬖跇?gòu)成要件的限制，而現(xiàn)實(shí)生活中所存在的惡意占有人占有所有權(quán)人的物的現(xiàn)象層出不窮而且錯(cuò)綜復(fù)雜，其無(wú)法涵蓋所有的惡意占有人占有所有權(quán)人財(cái)產(chǎn)的情形。然而，所有權(quán)保護(hù)理論正好避免了不當(dāng)?shù)美碚摫旧淼娜毕?，故筆者認(rèn)為惡意占有人返還孳息的義務(wù)應(yīng)采取所有權(quán)保護(hù)理論，這樣能更好地維護(hù)所有權(quán)人的合法權(quán)益，更能阻止惡意占有人侵害所有權(quán)人權(quán)益行為的發(fā)生。

三、孳息的歸屬探討

1.善意（誠(chéng)信）占有人的孳息收取權(quán)：大陸法系國(guó)家的民法典基本上均賦予了善意占有人收取孳息的權(quán)利，是優(yōu)待保護(hù)，善意占有人取得孽息的這一原則，甚至可以追溯到羅馬法時(shí)期，當(dāng)時(shí)的羅馬法規(guī)定：“善意占有人在自我行事時(shí)都以為自是所有主，如果他正在時(shí)效取得的過(guò)程中，他就擁有所謂的相對(duì)所有權(quán)；只要他是善意的，他就被等同于所有主。他取得所有從本物上分離下來(lái)的孽息，只要在此期間他一直是善意的”。同時(shí)，需明確的是，善意占有人享有孳息收取權(quán)也不是絕對(duì)的，在特定的情形下喪失此項(xiàng)權(quán)利，須返還孳息于所有權(quán)人。此種開(kāi)放性的立法模式更可取。

2.惡意（惡信）占有人的孳息返還義務(wù)：惡意占有人均負(fù)有向所有權(quán)人返還孳息的義務(wù)，只是返還孳息的范圍及計(jì)算返還孳息的時(shí)間點(diǎn)有所不同而已。仍須注意的是，因訴訟期間而生的孳息歸屬問(wèn)題。所有權(quán)人基于物上請(qǐng)求權(quán)向法院請(qǐng)求善意占有人返還占有物，法院裁定善意占有人返還占有物，對(duì)善意占有人應(yīng)訴時(shí)起到法院裁定返還占有物這一期間產(chǎn)生的孳息問(wèn)題，善意占有人是否負(fù)有返還的義務(wù)。依物權(quán)法原理，為了保護(hù)交易的安全及優(yōu)待善意占有人，法律賦予善意占有人收取孳息的權(quán)利，但該行為對(duì)所有權(quán)人的權(quán)益本身就是一種侵害，在所有權(quán)人提起訴訟請(qǐng)求時(shí)起，善意占有人若利用法律賦予的此項(xiàng)權(quán)利侵占本不屬于其該收取的孳息，他成為惡意占有人，喪失部分孳息收取權(quán)。

隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的健康持續(xù)發(fā)展，各國(guó)民事法律制度的兼容性和國(guó)際化程度日益加強(qiáng)，我國(guó)民法立法的國(guó)際化和全球化也必將是大勢(shì)所趨。我國(guó)現(xiàn)有無(wú)權(quán)占有人孳息制度規(guī)定過(guò)于簡(jiǎn)略，不僅不利于司法判決，而且還有失公平正義。借鑒國(guó)外無(wú)權(quán)占有人孳息規(guī)則，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)，提出下列五點(diǎn)建議：其一，厘清善意占有人和惡意占有人的概念及范圍。其二，正確劃分孳息的種類(lèi)，厘定每種孳息的概念，并以此為基礎(chǔ)，分別規(guī)定善意占有人孳息規(guī)則和惡意占有人孳息規(guī)則。其三，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)，并兼顧我國(guó)民事法律制度的國(guó)際化，分別檢討善意占有人孳息規(guī)則和惡意占有人孳息規(guī)則的理論基礎(chǔ)。其四，借鑒當(dāng)代民法典中先進(jìn)的孳息制度，規(guī)定完備的無(wú)權(quán)占有人孳息規(guī)則。其五，厘清無(wú)權(quán)占有人規(guī)則的適用范圍及競(jìng)合關(guān)系。

（作者單位：江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，江西 南昌 330032）