何勤

【聲音voice】

“我知道我不該這樣，可真的沒有什么信念來支撐我。我也找不到什么事讓我覺得興奮的，每天就這樣混日子而已?！?/p>

“我感覺迷茫、沒目標(biāo)，對未來有說不清的恐懼和害怕?！?/p>

“我不懂自己以后想干什么，我對自己的認(rèn)識很模糊，也沒有思考過自己具備什么能力，將來會有怎樣的發(fā)展。目前我做得最多的就是機械性地學(xué)習(xí)，每天惦念的就是吃什么、玩什么?！?/p>

“朋友們都說到了高中該有目標(biāo)了，可我仍十分迷茫。目標(biāo)不是考大學(xué)嗎？可至于上哪里的學(xué)校，讀何種專業(yè)，以后從事什么……我從來沒有想過。我也不知該怎么學(xué)習(xí)，成績總時好時壞。我沒碰到什么大波折，也許是因為一切太順了，人就沒了重心，每天有時都不知要干什么。想到了要做的事，往往又不會做，因為被別的事耽擱了?！?img alt="" src="https://cimg.fx361.com/images/2017/10/13/qxlk201709qxlk20170936-1-l.jpg" style=""/>

……

這些聲音聽起來是如此熟悉，不奇怪，它們都是我們在青少年時期特有的一種心態(tài)反映。

青少年時期，由于身體和認(rèn)知能力達(dá)到了一個新的高度，我們對自身的關(guān)注變得敏感，對生活開始深入思考，于是第一次有意識地去思考 “我是誰” “我想成為什么樣的人”這些問題，并嘗試就問題做出多種選擇，最后選擇出一種適合自己的生活策略。如果這樣做了，我們就獲得了一種目標(biāo)方向上的明確性——從此知道了自己人生要去的地方。

如果我們無法思考清楚這些問題，沒有能力做出選擇，那么角色混亂的情況就發(fā)生了?！拔也恢雷约菏钦l”“我不知道以后想做什么”“我沒有明確的發(fā)展方向”……這些都提示我們正處于一種迷茫的狀態(tài)。處于這個狀態(tài)中，我們就會表現(xiàn)為對自己、對未來不抱希望，生活過得混混沌沌。

馬云曾說過這么一句話：“無論遇到什么迷茫，改變的方法就是重新評估自己的選擇?！笔堑?，我們所有的生活都是自己選擇的結(jié)果。你的生活之所以成為現(xiàn)在這樣子，是你選擇的必然結(jié)果。因為，你每一天、每一小時、每一分鐘的行為都是選擇和再選擇的過程。

那么，什么決定選擇呢？決定選擇的是你認(rèn)為自己是誰以及你想成為誰。這兩個問題決定了你生命中已做出的和將要做出的每一個選擇。

而我們的選擇主要體現(xiàn)在三個層面——思想、語言和行動。

決定選擇的三大層面

思想 選擇的過程始于思想。你所看到的每一件事，你所做的每一個動作，都曾經(jīng)作為純粹的思想而存在。學(xué)會觀察你的思想，看看自己正在思考什么

語言 你所說的每句話都是表達(dá)出來的思想。語言比思想更有力，它勾勒與定義出人的內(nèi)在經(jīng)驗，也傳遞著人的內(nèi)心情感

行動 行動是表達(dá)出的思想。你思考過但沒說出來的事，是第一個層次的選擇；你思考過并說出來的事，是第二個層次的選擇；你思考、述說并做了的事，才最終變成你的現(xiàn)實展現(xiàn)出來，那就是你的真實生活

年幼時，父母照顧你的生活；小學(xué)、初中到高中時，又由老師在指導(dǎo)和安排你的學(xué)習(xí)，于是你習(xí)慣了盲從和不會為自己思考。現(xiàn)在，如果你正處于迷茫之中，請不要逃避，開始有意識地觀察自己的想法、語言和行為。

想一下：“你是誰？”“你想成為誰？”接下來回答自己兩個問題。

一、十年后我的社會身份會是什么？

二、我將擁有怎樣的人生？

或許你會說 “十年后我會是一名出色的白領(lǐng)，我將擁有自己的公司”，又或許你會說“我是一名建筑師，我獨特的精神世界都在自己的設(shè)計作品中獲得一一展露”……

用心回答，不用考慮這些是否能實現(xiàn)，也不用考慮這些想法是否會受到他人的嘲諷……這都不重要，重要的是你的想法完全是發(fā)自真心的。

接著回答以下三個問題。

一、這樣的人生會為我?guī)硎裁矗?/p>

二、要擁有這樣的人生，我應(yīng)該堅持什么？放棄什么？

三、我怎樣做才能擁有這樣的人生？我需要具備哪些能力？要掌握哪些技能？這些能力和技能跟我目前的學(xué)習(xí)有哪些關(guān)系？

最后，想一下以下兩個問題。

一、學(xué)習(xí)是什么？

二、我為什么要成績好？

為什么要弄清這兩個問題？我用一個比方來說明。有一天你放學(xué)回家，突然發(fā)現(xiàn)你的家門鑰匙不見了，怎么辦？你著急嗎？你會去找嗎？你向父母求助了嗎？同樣道理，按照目前我國的教育體制，成績就是你的一把“鑰匙”，是你念好大學(xué)，出到社會之后進(jìn)入好平臺去發(fā)展的“鑰匙”。而社會是一個“大家”，里面有很多道門，你的“鑰匙”決定著你能打開哪道門。如果沒有“鑰匙”，你會怎么樣？可以想象一下，一塊漂浮在大西洋的木塊最終會到哪里？水永遠(yuǎn)都往低處流動，如果在上學(xué)期間，你沒有任何拼搏的毅力，那么在大風(fēng)大浪里，你也注定會在最低處沉淪。

有意識地觀察自己的語言，想一想你最常說的口頭禪是什么。

口頭禪是指那些存在于你大腦里已經(jīng)根深蒂固的觀念，你往往達(dá)到了將它們脫口而出地步。這些觀念就像播放的磁帶一樣，已完全自動化了。我們每個人在發(fā)展的過程中，都會在無意識中將很多特定的詞語儲存到自己的“自我對話磁帶”里，比如“我干不了”“我不行”“我怎么那么倒霉”等，此類口頭禪是你前進(jìn)道路上的絆腳石。

若想使口頭禪成為支持自己的武器，你必須先了解自己內(nèi)心的聲音。許多人并不知道自己可以與自己對話，同樣也很少了解自己的觀念。只有敢于突破這一步，才能把內(nèi)心的聲音訓(xùn)練為激勵你前進(jìn)的有用的武器。

其實意識是可以被引導(dǎo)的，例如采用新的口頭禪，在“自我對話磁帶”里錄入能夠激發(fā)你潛能的句子，如“我能做這個”“我相信自己”“我敢試一次”“我可以”“我一定能保持冷靜” “我愿意，我能干”“我一定會堅持下去”等。通過自我對話，你就可以獲得新的信念和新的觀念。此時，內(nèi)心的聲音就會變成支持你、幫助你實現(xiàn)愿望的最有力的一把武器。

第一步：觀察自己的行為，對它進(jìn)行系統(tǒng)的記錄。

比如，你讀了一個小時的英語單詞，聊天用了兩個小時，你都應(yīng)當(dāng)在行為發(fā)生后對此進(jìn)行記錄。每天精確記錄自己每個行為所耗費的時間，能夠讓你明白你的時間都用去哪了。

第二步：根據(jù)目標(biāo)確定你要改變的行為，并記錄行為有沒有發(fā)生顯著變化。

比如，記錄你用于學(xué)習(xí)的時間以及所有從事與學(xué)習(xí)有關(guān)的行為的次數(shù)有沒有變化。將自己的行為與最初設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，并根據(jù)實際情況對行為和結(jié)果的變化進(jìn)行評估。

第三步：了解環(huán)境中哪些因素對你的行為產(chǎn)生了影響，思考你要如何加以利用或改善。

在行動中，你要注意使用自我指導(dǎo)。比如當(dāng)你意識到自己正為學(xué)習(xí)外的事分心時，馬上停止思緒，并將這些分心的事羅列出來，放到一邊，再繼續(xù)學(xué)習(xí)。其實，“溜號”現(xiàn)象很正常，你要做的是減少這種現(xiàn)象發(fā)生的概率，用不著過分自責(zé)。還比如當(dāng)你完成計劃中的學(xué)習(xí)任務(wù)后，可以再多完成一項任務(wù)——多做一道題等，這樣做的目的是讓你不斷地超越自己。每次都這么做，習(xí)慣成自然，這對你的注意力集中會有潛移默化的影響。

危機感、緊迫感都有助于促進(jìn)注意力集中，所以你可以應(yīng)用期限效果集中注意力。完成每件事的行動計劃中最好還能明確設(shè)定一個期限，這能使自己集中精神完成一些不感興趣的工作。另外，可以給自己定個獎賞作為學(xué)習(xí)的報酬，這也是一個能幫助你集中注意力的好方法。這個報酬，可依自己的需要和興趣而立。

在這個世界上，你唯一能改變的就是你自己。有意識地去轉(zhuǎn)變自己的想法、語言和行為，做到知行合一、言行一致，你向往的生活很快就會成為真實的存在。endprint