有些文章，描寫自然現(xiàn)象（如風(fēng)、雨、雪等）、地理環(huán)境（如森林、高山等）、名勝古跡（如故宮、大雁塔等）的，我們稱作寫景類文章；有些是描述事物的，如動物、植物等，我們稱作狀物類文章。因為在寫景的同時，往往進(jìn)行物的介紹描述，因此這類文章統(tǒng)稱為寫景狀物散文。

寫景狀物是指寫文章的一種手法，也是一種寫作形式。作者往往有感于自然界的一草一木，一蟲一魚，一山一水，而將所觀、所聞、所悟付諸筆端。那么，該如何寫作寫景狀物散文呢？現(xiàn)以陸蠡的《囚綠記》為例，闡釋一些寫作要義。

一、巧用靈感抓事物

寫景狀物散文，不同于議論文。議論文是針對某事、某種社會現(xiàn)象闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，而寫景狀物散文則是有感于自然界的風(fēng)景或事物，有意去描摹，從中悟出某種道理。所以，寫景狀物散文不是生摳、硬憋出來的，而應(yīng)該靠觀察，靠靈感。陸蠡寫作《囚綠記》不是偶然的，是靈感激發(fā)了創(chuàng)作熱情。本來是一次普通的入住公寓，但圓窗外常春藤的綠影，卻激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，激發(fā)了作者對生命意識的贊美與追求，從而寫出了精美的散文《囚綠記》。這就啟示我們，不管是走在田間野外，還是沐浴陽光雨露，不管是目睹飄零落葉，還是仰觀振翅雄鷹，都要注意用心領(lǐng)悟，感受自然的魅力。

二、確定核心明線索

形散神聚是散文的一大特點(diǎn)，意思是說，散文不是散亂在地的珠子，而是串珠，看似各自獨(dú)立，其實是被一條線索牢牢地拴著。陸蠡的《囚綠記》以“綠”為描摹對象，記敘了作者對“綠”的情感變化。全文共有14個自然段，1—4段寫尋綠，5—7段寫贊綠，8—12寫囚綠，13寫放綠，14寫念綠。全文緊緊圍繞“綠”字展開，思路清晰，線索明確，給人一線串珠之感。

三、善用修辭增文采

“文學(xué)是語言的藝術(shù)。”散文，更應(yīng)注意語言的感染力。陸蠡這篇散文，善于運(yùn)用修辭來提升文章的表達(dá)效果?！熬G色是多寶貴的??！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂?！痹谶@里，作者運(yùn)用比喻和排比修辭，給“綠”下了形象生動的定義。

“有一天，得重和它們見面的時候，會和我面生嗎？” 在這里，“面生”將“綠”人格化，具有較強(qiáng)的人文色彩。

“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人?！痹谶@里，“珍重”一詞，更是隱含了對頑強(qiáng)抗?fàn)幘竦木粗睾蛯饷髋c自由的珍惜與向往；將“綠”比喻成“囚人”，具有深刻的寓意。

“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”分別運(yùn)用了比喻和反復(fù)修辭，增強(qiáng)了文章語言的表現(xiàn)力，使語言更加優(yōu)美生動。另外，文章由“綠色”到“綠友”到“囚人”，稱呼的變化也頗具特色，含蓄地體現(xiàn)了作者感情的變化。

四、用心觀察神描摹

寫景狀物散文的寫作要注意用心觀察景物或事物，然后用細(xì)膩的筆觸傳神地描摹景物或事物特點(diǎn)。既要抓住景物或事物本身的特點(diǎn)，還要突出其中蘊(yùn)含的作者情感?！肚艟G記》一文，作者的觀察和描摹就非常細(xì)膩。“綠”剛被囚起來的時候，“依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放”，后來“它的尖端總朝著窗外的方向”“甚至于一枚細(xì)葉，一莖卷須，都朝著原來的方向”，“柔弱的枝葉垂在我的案前”，再后來“它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”。如此細(xì)膩的描寫，傳神地寫出了“綠”被“囚”后的境況，給人留下了深刻的印象。

五、感情融注描寫中

寫景狀物散文，不是單單描寫景物、事物的特點(diǎn)，應(yīng)該將作者的愛憎融于其中，因為，沒有情感的描寫是空洞的，是蒼白的。只有將作者的情感融于其中，才能深化文章的主旨，提升文章的感染力?！肚艟G記》一文，作者的情感變化是非常清晰的。尋綠時“懷著喜悅而滿足的心情”；贊綠時“把我的心等焦了”“歡喜看綠”“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”等；囚綠時“我漸漸為這病損的枝葉可憐”；放綠時“向它致誠意的祝?！?；離開了綠，作者又“懷念著我的圓窗和綠友”。這篇文章，作者感情變化明顯，在這樣的感情變化中，賦予了“綠”象征意義。結(jié)合倒數(shù)第二自然段以及本文的寫作背景可知，“綠”象征著我懷念的圓窗和綠友，象征著對自由光明的追求，象征著中華民族在日寇的鐵蹄下不屈抗?fàn)幍木?。endprint