□ 黨 文

《毛選》第五卷的編輯為何一直延宕

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大體從1959年起，毛澤東便生出一個心結(jié)，想對新中國成立后的社會主義革命和建設實踐進行理論總結(jié)。1959年辭去國家主席職務，他講的一條理由就是騰出更多時間去研究理論問題。

事實上，他在新中國成立后一直在做理論創(chuàng)新的事情，但總感到做得不夠理想，很想寫出《實踐論》那樣的論著且越來越有一種不完全那么自信的緊迫感和危機感。他感慨自己，“人老了，也不知道是否還能寫出些什么東西來”；也埋怨自己，“像《資本論》、《反杜林論》這樣的作品我沒有寫出來，理論研究很差”。有外賓問他有沒有新的理論著作打算發(fā)表時，他說：“可以肯定回答現(xiàn)在沒有，將來要看有沒有可能，我現(xiàn)在還在觀察問題?！边€說：“我們搞了11年社會主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗”，“蘇聯(lián)的經(jīng)驗是蘇聯(lián)的經(jīng)驗，他們碰了釘子是他們碰了釘子，我們自己還要碰?！薄案闵鐣髁x，黨的思想準備不夠，我們自己也不懂，廣大干部自己不懂，怎么能教人家懂。林乎加(時任中共浙江省委書記處書記)希望我作報告，像延安整風一樣，我說不行，我沒有經(jīng)驗”。

上面這些心態(tài)相當程度上影響了毛澤東對自己在新中國成立后著述的看法，從而使《毛選》第五卷的編輯工作一再延宕。1960年出版《毛選》第四卷時，就同時編了《毛選》第五卷初稿，收入毛澤東從1949年至1957年的著述。但他沒管它，放在那里一直沒看。1964年6月8日，陶鑄、李雪峰在中央政治局常委擴大會議上提出要出版《毛選》第五卷，他回答：“那沒有東西嘛!”

1965年，中央把編輯出版《毛選》第五卷提上日程。差不多一年后，毛澤東才聽取康生、田家英等人匯報編輯進展情況，聽后的表態(tài)是：“大家既然覺得有用，不妨動手作準備”，“可以先搞起來，將來再擴充班子”。看來有些勉強，作了走一步看一步的打算。幾天后，中央發(fā)出《關于編輯毛澤東同志著作的通知》，明確講要進一步整理1960年初編的《毛選》第五卷，爭取盡早印發(fā)中央和地方負責人征求意見；同時立即著手分批逐篇整理毛澤東1958年以來的主要文章、講話和其他手稿，作為第六卷。不久，毛澤東在中央政治局常委擴大會

議上談到《毛選》第五卷、六卷的編輯工作，明確講：“我也沒有寫什么，不如第四卷?！彼_實沒怎么把編五卷、六卷的事放在心上。盡管中央領導層幾乎是鍥而不舍地推動，但他仍然一如既往地“怠工”“拖延”“懶得看”。1966年6月22日，劉少奇、鄧小平提出在“七一”那天公開發(fā)表毛澤東1962年《在擴大的中央工作會議上的講話》，他拒絕了，表示“在黨內(nèi)發(fā)表就行了”，原因是“不合時宜”。他還說：“在這次文化大革命過去之后，一定有許多新的經(jīng)驗可以對這篇講演加以修改，那時再議是否發(fā)表不遲”。1967年3月16日，他同林彪等人談話時再次撒火：“五卷、六卷，一年以后再說，你們現(xiàn)在太忙，我也沒有時間搞?！蓖?2月29日，周恩來等人向他匯報《毛選》第五卷的編輯情況，他說：“要選那些現(xiàn)在還有用處的，沒有多大用處的不要選。有些手稿的編輯，將來再說，現(xiàn)在不選?！?968年9月9日，周恩來等人建議，在召開九大前把最近幾年的文稿編為《毛選》第七卷，先予出版。毛澤東在來信上批示：“待商?！?969年5月26日，九大開過后他在中央政治局常委會議上再次表示，編輯《毛選》第五卷、六卷，“我興趣不大，我也不看”。此后，編輯工作事實上停頓下來。到了1975年6月，鄧小平等人提出《毛選》第五卷的編輯整理工作應繼續(xù)進行，毛澤東同意了。但不久形勢急轉(zhuǎn)直下，編輯工作在毛澤東生前事實上不了了之。

從這個梳理中不難看出，編輯毛澤東新中國成立后的著述一再延宕，與他本人比較復雜甚至兩難的想法有關。他并不完全反對編選，但隨著政治思路發(fā)生變化，注意力和興奮點明顯轉(zhuǎn)移，怎樣評判新中國成立后的著述，陷入糾結(jié)之中。比如，《論十大關系》無論從哪個角度講都是他關于社會主義建設的扛鼎之作，自己也曾相當滿意，在1958年和1960年兩次說過，《論十大關系》“開始提出自己的建設路線”，“開始找到一條適合中國的路線”。但1965年12月和1975年7月劉少奇和鄧小平先后建議公開發(fā)表，他兩次都拒絕了。除認為在理論上的沉淀和提升還不到位外，大概還覺得此文與他晚年關注和倡導的“文革”實踐很不協(xié)調(diào)。身處“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”的理論氛圍，回看此前的著述他很可能意興闌珊；而有關“文革”的論述不僅完整成篇者少，究竟站不站得住，確實又難以拿捏。從對待新中國成立后的著述上，不難看出，毛澤東晚年把自己帶入了很難擺脫顧慮的思想困境。

(摘自《黨史文匯》2017年第4期)