文 /寧 銳

藝術(shù)·生活

滋蘭筆記（二）

文 /寧 銳

毋寧 8月16日

建蘭紫花墨寶將開，先作蘭畫數(shù)紙，拍照發(fā)于微信。國圖張志清館長見之，遂轉(zhuǎn)發(fā)畫作并點評曰：

沐齋善養(yǎng)蘭，又自寫蘭，有柔骨而無媚氣。其蘭形拙而實秀，避巧而張樸，別創(chuàng)一格。近日寫蘭，花似燕尾，與隸書類，濃淡間自有意趣。

張館長精于文字翰墨及鑒賞，于吾蘭并畫每過譽之。然其謂“秀與樸”“巧與拙”者，真行家語。不必如傅山言“寧拙毋巧”，書畫何嘗要個“寧”字作梗其間？萬毋寧也，皆須發(fā)乎心，動乎情，順乎勢，暢乎手，而止于知止處。

然則何謂知止？此自是修為也，漸進也，吾亦遠未及，豈敢道哉？真不可道哉！

一片冰心在素蘭 8月8日

夜深涉雨歸來，家中蘭花齊放。晨起，沐于立秋之杲陽，蘭氣也多了幾許清洌之芬。

清代流傳至今的建蘭佳種仁化白，有大瓜子、小瓜子兩種，以其花瓣狀若瓜子而得名，乃與綠茶六安瓜片同義也。此蘭頗有品格，花色一派白綠，花序舒朗，朵朵挺出如錐畫沙，備昂然之神，氣韻不凡。另有素心新種翠微，出粵東梅州，其花色白嫩而帶綠暈，花瓣圓潤無圭角。若以書法比擬，仁化白出鋒，翠微則藏鋒，至于老種玉泉則飛白也。此花蒙蘭友大量相贈，余于今春涵芬樓蘭畫展之際分贈諸師友，是與人樂樂焉。

友人王浩謂余：“在粵北見過此素心蘭，當?shù)厝苏f不可摘更不可移。君真妙手，此物身居京城畹廬，悠然自得，蕙質(zhì)樸實，旁若無人似天外之物?！?/p>

素心終是蘭之貴者，直似姑射仙人，“肌膚若冰雪，綽約若處子”，賞之令人心曠神清?！对姟吩疲骸耙嗉纫娭埂倚膭t降?！币黄脑谒靥m。

慎獨 8月25日

儒家言“君子慎獨”已成老生常談，然而究竟何謂“君子慎獨”？不是指一個人的時候修心自省，而是強調(diào)無論何時何地都謹言慎行?？v千百萬人之中，我心始終如一。這才是慎獨，乃反照內(nèi)心之獨也，非向外求。

此之謂誠也。誠便是慎獨之象。平日有與吾言他人之惡者，但姑妄聽之，斷不可信。且察言者之誠。自古離間計由此出而止于慎獨之心，或謂謠言止于智者也。人生在世，孰能不受毀謗，但以誠敬心視之如常。常形不滅，獨心不泯，如蘭之幽芳無息，何嘗計較眾人之賞。

瀘州荷仙行將開老，撿取一支插入凈瓶。想起詞家黃昇的《鷓鴣天》：“自揀殘花插凈瓶”“袖手無言味最長”。

秋眠 8月26日

午飯后，捧一本書臥于榻上，讀兩行，復讀兩行，如老牛耕于田壟；合上眼回味，嗅著一室的蘭香。如此這般，不知覺間竟然睡去。

醒來即此刻。竹簾透進日色，一簇翠竹斜臨水，和著蘭葉的光影交疊于水面上。一日之間晝寢夜睡，一年之中春困秋眠，感受各自不同，天地之氣相異耳。此所以“花落知多少”迥別于“空山松子落”也。

蘭花瓷 8月23日

自滬歸京。夜色中，景德鎮(zhèn)蘭花瓷已悄然入戶。

取蘭花罐一、蘭花杯數(shù)個，幽蘭一盆并置于茶席。沏巖茶水仙，湯色金亮明澈，倒入杯中，映襯杯底蘭影。水仙茶號稱竹窠蘭花底香，不滋蘭者焉知蘭之味也。以蘭花杯蓄水仙茶，對幽蘭花開，蘭馨相應(yīng)，亦是一樂。

唯憾時間倉促，所繪無多。面對諸器，仿佛又重現(xiàn)那日時光—母親與連群兄在側(cè)，交談歡笑，樓上小祝的鼾聲已如雷鳴，我埋頭繪瓷，揮汗如雨。窗外時陰時晴，云霧似健步的行腳僧，繞著青山忽來忽走。院子里，知名的不知名的草木枝葉橫斜，草木之下，狗發(fā)呆，花亂開。

白石筆誤 9月4日

處暑將盡，故都一層秋雨一層涼。沏正山小種一碗，佐以凋蘭。信手寫小斗方，抹落于茗杯其上，蘭茶一味，水墨同芳。

觀署白石老人之蘭畫，一花數(shù)葉，配以蚱蜢?；榇禾m也，然蚱蜢乃夏秋之物，是乖時悖理矣。又題款作《秋香》，是老人以此為秋蘭圖無疑也。此自非王摩詰雪中芭蕉意，固當白石翁一時所作，不假分別爾。既無需苛責，亦無需辯護。

非與蘭同夢者，孰能顧此。

責編 /唐 昆

（本文作者為作家、畫家）